ຈຸດພິເສດຂອງງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຂອງຊາວ K’Ho

ວັນທີ 15 ທັນວານີ້, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງດິງລິງ ( ເລີມດົ່ງ ) ໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່ຢູ່ບ້ານດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າ K’ho (ບ້ານຄອງເຕີ 1, ຕາແສງ Gung Re) ໂດຍມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບຮ້ອຍຄົນ, ໃນນັ້ນມີນັກສິລະປະກອນ 60 ຄົນທີ່ເປັນຜູ້ເຖົ້າຊາວພື້ນເມືອງຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ.

Đặc sắc lễ Mừng lúa mới của người K'Ho- Ảnh 1. — ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ Nho lir bong (ສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃຫມ່) ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໂດຍຄະນະກໍາມະປະຊາຊົນເມືອງ Di Linh ທີ່ບ້ານພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ K’ho.

ໂຄງການສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ດ່າໜັງ ຈັດຕັ້ງ, ຕອບສະໜອງບຸນກຸດຈີນຄັ້ງທີ 10 ປີ 2024. ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ, ພິເສດແມ່ນຊາວ K’Ho S’Re ຢູ່ເມືອງ Di Linh.

Đặc sắc lễ Mừng lúa mới của người K'Ho- Ảnh 2. — ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານດຳເນີນພິທີໄຂງານບຸນເຂົ້າໃໝ່.

ນີ້ແມ່ນພິທີກຳທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຖືຜີສາດ, ເປັນເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນແມ່ນໄປຕາມວົງວຽນການປູກເຂົ້າ, ພາຍຫຼັງເກັບກ່ຽວ, ປະຊາຊົນເຂດພູສູງພາກກາງມັກຈະຈັດພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່, ທັງເພື່ອຂອບໃຈ Giang (Yang - ພະເຈົ້າ) ທີ່ໄດ້ມອບຜົນລະປູກທີ່ດີ, ຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊາວບ້ານໄດ້ຊົມຊື່ນຍິນດີນຳກັນ, ຮັບເອົາໝາກຜົນຈາກການອອກແຮງງານ, ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ມີການເກັບກ່ຽວເຂົ້າພັນລະນາໃນປີຕໍ່ໄປ.

Đặc sắc lễ Mừng lúa mới của người K'Ho- Ảnh 3. — ບັນດານັກສິລະປະໄດ້ທຳການຕີກອງຫຼັງພິທີເປີດໂດຍຜູ້ເຖົ້າຊາວບ້ານ.

ການສະເຫລີມສະຫລອງເຂົ້າໃຫມ່ປະກອບມີພິທີກໍາແລະງານບຸນ. ພິທີກຳແມ່ນດຳເນີນໂດຍກົງໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ. ຢູ່ເສົາກາງ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານຈະໄຫວ້ອາໄລ (ເທວະດາ) ເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຂໍໃຫ້ “ໝູ່ບ້ານ” ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ເຄື່ອງບູຊາ, ຕີຄວາຍ (ປະຈຸບັນແມ່ນພຽງແຕ່ປະຕິບັດການຈຳລອງ), ຂະບວນການໄຫຫີນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການເຊີນເຫຼົ້າໄຫໃຫ້ແກ່ບັນດາພະເຈົ້າແລະແຂກຖືກເຊີນ ແລະ ດົນ ຕີກອງດ້ວຍເພງ Gung Me, Gung Ma ( ຕ້ອນຮັບແຂກ ) ແລະ Nhu To Nom ( ດື່ມເຫຼົ້າແວງ ).

Đặc sắc lễ Mừng lúa mới của người K'Ho- Ảnh 4. — ການສະແດງຟ້ອນເຊີງຂອງແມ່ຍິງພູ K'Ho ພາຍຫຼັງພິທີພື້ນເມືອງ

ຫຼັງຈາກພິທີໄຂ, ໝູ່ບ້ານໄດ້ເຂົ້າສູ່ງານບຸນຢ່າງແທ້ຈິງ ດ້ວຍການສະແດງຄ້ອງ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ການຟ້ອນຊາວເຜົ່າ K’ho ຂອງເດັກຊາຍ ແລະ ຍິງຢູ່ອ້ອມເສົາ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ແຂກສາມາດປະສານສຽງ, ດູດຊຶມສຽງຂັບຮ້ອງ, ຟ້ອນລຳທຳເພງ, ແລະ ກິ່ນຫອມອັນເປັນພິດຂອງເຫຼົ້າແວງເຂດເນີນສູງພາກກາງ.