ຈຸດພິເສດຂອງງານບຸນກະສີກຳຢູ່ບ້ານດົງ

ເຮືອນຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານ Doc ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 19 (ໃນສະໄໝເຈົ້າຊີວິດ Khai Dinh ແຫ່ງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ໄດ້ຮັບການລົງນາມໃນລັດຖະສະພາ). ໝູ່ບ້ານ ດັກ ບໍ່ພຽງແຕ່ບູຊາເທວະດາ ແລະ ເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງບູຊາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຄອບຄົວ ຟາມ ແລະ ອີກ 6 ຄອບຄົວທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍຶດເອົາດິນແດນແຫ່ງນີ້ຄືນມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 18. ເຮືອນປະຊາຊົນມີ 5 ຊັ້ນ ແລະ 2 ປີກ, ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳຕົວໜັງສື “ດິງ”.

ເຮືອນຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳຂອງແຂວງໃນປີ 2005. ງານບຸນບ້ານ Doc ຖືກຈັດຂຶ້ນປີລະ 2 ຄັ້ງຄືໃນວັນທີ 3 ຫາ 4 ເດືອນທຳອິດ (ເອີ້ນວ່າບຸນເຕັດ) ແລະ ເດືອນ 13 ຫາ 14 ເດືອນ 7 (ບຸນໄຫວ້ພະຈັນ). ນີ້ແມ່ນພິທີສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ພະເຈົ້າທີ່ປົກຄອງ ກະສິກຳ .

ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີລວມມີ: ນາຍຊ່າງ, ລຸ້ນທີ່ 11 ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວຟາມ; 4 ແມ່ຍິງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຊຸມຊົນ (ນູໄຊ), ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເພື່ອຮັບໃຊ້ງານບຸນ; ແລະ ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ແມ່ຍິງ, ແມ່ຍິງໃນຊຸມຊົນໄດ້ເລືອກເອົາການເຂົ້າຮ່ວມໃນການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ຂົນເຄື່ອງບູຊາ, ຮັບໃຊ້ໃນງານບຸນ.

ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ປະຊາຊົນ 8 ຄົນຄື: ກອງໃຫຍ່, ກອງນ້ອຍ, ຕ່ອງໂສ້, ຕ່ອງໂສ້ສອງສາຍ, ຂຸ່ຍ, ກະຕືລືລົ້ນ, ງູ, ຊິນຕີ້ງ ແລະທົ່ວປະຊາຄົມຊາວ ໄຕ ແລະ ກິງ ຢູ່ຕາແສງ ຫວຽດຮົງ.

ທ່ານນາງ ຟ້າມທິຮົ່ງ, ໝູ່ບ້ານດິນແດນ - ຜູ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ດິນແດນຫວຽດຮົ່ງມາເປັນເວລາ 50 ກວ່າປີ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນຈັດຕັ້ງເຄື່ອງບູຊາເພື່ອບຸນກຸດຈີນ, ໃນນັ້ນມີຊີ້ນໝູ, ຊີ້ນແບ້, ເຫຼົ້າແວງ, ເຂົ້າໜຽວ, ໝາກໄມ້, ເຂົ້າໜົມ, ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ບຸນກຸດຈີນ, ເຮືອນປະໂລຫິດມັກລ້ຽງໝູໃນມື້ກ່ອນນີ້. ໝູທີ່ເລືອກເຂົ້າໃນພິທີຕ້ອງເປັນໝູທີ່ມີນ້ຳໜັກປະມານ 60 – 70 ກິໂລ ໃນຖາດບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແມ່ນມີຊີ້ນແບ້, ແຕ່ຍັງສາມາດເອົາຊີ້ນແບ້ມາແທນໄດ້, ຕາບໃດທີ່ສັດມີເຂົາມີເຂົາຢູ່ໃນແຕ່ລະປີ, ຖ້າບໍ່ມີຊີ້ນໝູມາຖວາຍ.

ນັບແຕ່ວັນຂຶ້ນ 13 ຄ່ຳເດືອນ 7, ບວດໂລກຈະເຂົ້າເຮືອນຊຸມຊົນນ້ອຍເພື່ອລາຍງານກ່ຽວກັບກິດຈະກຳງານບຸນໃຫຍ່ໃນມື້ຕໍ່ມາ. ອາຫານ 10 ຖາດ, ລວມມີ ຊີ້ນດາດ 7 ເຍື່ອງ ແລະ ອາຫານ 3 ເຍື່ອງ.

ຢູ່ນອກບ້ານຊຸມຊົນ, ພິທີບຸນກຸດຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ແທ່ນບູຊາໂມ. ປະຊາຊົນພ້ອມກັນກະກຽມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສີ່ຢ່າງ, ປະດັບປະດາດ້ວຍສີ່ສີ. ເມື່ອຮອດໂອກາດບຸນກຸດຈີນ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງກໍ່ຈູດໂຄມໄຟ, ຈູດທູບທຽນ, ແລະລາຍງານເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຈັດຕັ້ງບຸນເຕັດໃນມື້ອື່ນຢູ່ບ້ານໂຂງ.

ຫຼັງຈາກການຈູດທູບທຽນແລ້ວ, ປະໂລຫິດຈະເລີ່ມອ່ານບົດສູດສົບ, ເຮັດພິທີດ້ວຍເຫຼົ້າອະງຸ່ນສາມຮອບ, ທູບສອງຮອບ, ແລະສູດສົບໜຶ່ງຮອບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທັງບ້ານກໍໄດ້ຮັບພອນຢູ່ບ້ານນ້ອຍ. ເວລາປະມານ 5-6 ໂມງແລງ, ຊາວບ້ານມາເຕົ້າໂຮມກັນພາລາ 4 ໂຕ (ພາລາ 3 ໂຕທີ່ເອົາວິນຍານຜູ້ປົກຄອງບ້ານ 3 ໂຕ, ແລະ ປູ່ 1 ໂຕທີ່ຫາລຸງໂຮ່) ຈາກບ້ານນ້ອຍ.

ສ່ວນວັນບຸນກະສີກຳຂອງຊາວກະສີກອນ, ໝູ່ບ້ານດົກ, ຕາແສງ ຫວຽດຮົ່ງ ໄດ້ປະກອບດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນ ໄຫວກິລາ ທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈສາມັກຄີຂອງໝູ່ບ້ານ.

ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ຂະບວນການຈະເຂົ້າສູ່ເດີ່ນບ້ານດົງໂດກ ເພື່ອດຳເນີນພິທີ, ຈາກນັ້ນໄປຮອດເຮືອນປະຊາຊົນບ້ານງອຍ - ບ້ານດົກ. ນາຍໂທດ່າວຈະຈູດທູບທຽນແລະໂຄມນ້ຳມັນເພື່ອລາຍງານຢູ່ບ້ານໂດກ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນນັ່ງຢູ່ໃນພິທີໃນມື້ອື່ນ. ຫຼັງຈາກກິນເຫຼົ້າວາຍ 3 ອາທິດ, ທູບທຽນ 2 ອາທິດ, ໄຫວ້ອາໄລ 1 ອາທິດ, ທຸກຄົນຈະພັກຜ່ອນເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ພິທີແຫ່ກອງຮ້ອຍ 8 ໃນຕອນຄໍ່າທີ່ບ້ານໂນນໄຮ.

ພິທີກອງແປດສຽງເອີ້ນວ່າ ພິທີດົນຕີເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ. ພາຍຫຼັງ 15-20 ນາທີ ໄຫວ້ອາພອນ, ຄະນະດົນຕີ 8 ສຽງຈະທຳພິທີໄຫວ້ 8 ສຽງ (ໄຫວ້ ດົນຕີ ), ພະນັກງານຍິງຈະທຳການຟ້ອນ, ມີກອງ, ບິ່ງ, ຂຸ່ຍ, ແລະ ຟ້ອນສອງສາຍ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ຍິງ ແລະ ຊາວບ້ານຈະຟ້ອນລຳໄຕເຊ, ໂດຍມີການຟ້ອນຄື: ຟ້ອນຜ້າພັນຫົວ, ຟ້ອນຟັນ, ຟ້ອນໝາກໄມ້, ຟ້ອນລຳ... ໃນຂະນະທີ່ຄະນະດົນຕີ 8 ລຳ ພວມດຳເນີນພິທີດົນຕີ, ເຈົ້າຊີວິດກໍສືບຕໍ່ອ່ານບົດຟ້ອນ.

ໃນວັນຂຶ້ນ 14 ຄ່ຳເດືອນ 7, ທຸກຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບ້ານງອຍເພື່ອຈັດງານບຸນ. ຢູ່ເຂດໄຕງວຽນ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ໄປບ້ານໂນ້ຍເພື່ອລາຍງານວຽກງານບຸນໃຫຍ່ໃນມື້ຕໍ່ມາ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີອາຫານເຄັມ ແລະ ຜັກບົ້ງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີເຄື່ອງບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ເຄື່ອງບູຊາພວງໄດ້ວາງໄວ້ທີ່ແທ່ນບູຊາໂມ.

ເມື່ອຈັດພິທີບູຊາແລ້ວ, ບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ຍິງກໍໄດ້ເອົາເຄື່ອງປຸງແຕ່ງ 7 ເຍື່ອງໃຫ້ວັງ, ໃນນັ້ນມີອາຫານທີ່ເຮັດຈາກຊີ້ນໝູ, ເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜຽວ; 3 ອາຫານ vegetarian ລວມທັງດອກໄມ້, ຫມາກ, ແລະເຂົ້າຫນົມອົມ; ແລະຈານ 1 ພູ.

ຢູ່ນອກພະວິຫານໄດ້ວາງຖາດຖວາຍເກົ້າເຄື່ອງ. ເມື່ອເຄື່ອງບູຊາພ້ອມແລ້ວ, ປະໂລຫິດໄດ້ຈູດທູບທຽນບູຊາເທວະດາ, ເຈົ້າແຜ່ນດິນ, ແລະ ດວງວິນຍານຜູ້ປົກຄອງບ້ານເຂົ້າຮ່ວມພິທີ.

ພາຍຫຼັງກິນເຫຼົ້າອະງຸ່ນສາມອາທິດ, ທູບທຽນສອງອາທິດ, ແລະເຄື່ອງບູຊາໜຶ່ງອາທິດ, ເຈົ້າຊີວິດກໍ່ສືບຕໍ່ໄຫວ້ອາໄລຢູ່ແທ່ນບູຊາໂມ, ດຳເນີນພິທີບູຊາທານໜອງ.

ແທ່ນບູຊາໂມຖືກຕັ້ງໄວ້ທີ່ໂຄນຂອງຕົ້ນກ້ວຍໃຫຍ່ທີ່ສຸດເບື້ອງຂວາຂອງເຮືອນປະຊາຊົນ ແລະ ຕັ້ງຂຶ້ນເມື່ອມີພິທີ. ແທ່ນບູຊາ ໂມ ແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ລີ້ນ, ຫຸ້ມດ້ວຍໃບຕານໃຫຍ່ຢູ່ເທິງສຸດ, ແລະຈາກພື້ນດິນຂຶ້ນເທິງແມ່ນໄດ້ວາງຜ້າປູດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ເປັນຂົວເພື່ອຂຶ້ນໄປ. ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາໂມແມ່ນຖາດເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍຊີ້ນທີ່ປຸງແຕ່ງ, ເຂົ້າໜຽວ, ເຫຼົ້າແວງ, ແບ້ດິບ ຫຼື ໝູຫ້ອຍ, ເຂົ້າປະສົມກັບເລືອດດິບ (ເໝົາເໝົາ) ແລະ ຂົນຫາງນ້ອຍຂອງສັດເພື່ອເຮັດພິທີບູຊາ.

“ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວໄຕ, ບ້ານໂມແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາເທວະດາຜູ້ຄຸ້ມຄອງສັດໃນໂລກ, ສະນັ້ນ ຕ້ອງມີຖາດຊີ້ນດິບ ແລະ ເລືອດສັດທີ່ເສຍສະຫຼະເພື່ອຄວາມສັກສິດ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລບ້ານໂມແມ່ນມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ທຸກສິ່ງຂອງ, ສັດລ້ຽງ, ສັດປີກໃນບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ”.

ທ່ານ ຫງວຽນດຶກບ໋າວ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຫວຽດຮົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຂອງງານບຸນບ້ານດົກ, ຕາແສງ ຫວຽດຮົ່ງ ໄດ້ປຸກລະດົມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພິທີແຫ່ຂະບວນເພື່ອສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພາະວ່າພິທີບູຊານີ້ມີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອປຸກລະດົມນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ເພີ່ມທະວີການພົວພັນມິດຕະພາບຂອງບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ”...

ດ້ວຍຄວາມໝາຍດ້ານມະນຸດສະທຳຂອງບຸນເຕັດ ແມ່ນການສາມັກຄີ, ຮັດແໜ້ນສາຍພົວພັນບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ຫ່າງໄກປານໃດ, ໃນວັນບຸນໝູ່ບ້ານ Doc, ລູກຫຼານຂອງຕາແສງ Viet Hong ຍາມໃດກໍ່ມານະພະຍາຍາມກັບຄືນເມືອຄອບຄົວ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ເພື່ອນບ້ານເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ. ທັງແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວດ້ານຈິດວິນຍານຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກຄັ້ງທີ່ໄດ້ເດີນທາງໄປເຖິງເຂດສົງຄາມປະຕິວັດຫວຽດນາມ.

ບັນຊີ (Theobaoyenbai.com.vn)

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm