ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າເກີຕູ

ຢູ່ເຂດພູດອຍ ບ່າຈ່າ, ຊາວດ່າວໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ດ່າໜັງ ໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສ້າງຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ຊາວບາເຊ.

ເມືອງບາຈຽງມີ 14 ເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, ໃນນັ້ນຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ມີຈຳນວນຫລາຍກວ່າໝູ່, ກວມເອົາກວ່າ 45% ຈຳນວນພົນລະເມືອງຂອງເມືອງ ດ້ວຍ 3 ກຸ່ມຄື: ດ່າວແທ່ງ, ດ່າໜັງ, ດ່າວແກ. ຊາວ ດ່າໜັງ ໄດ້ຍົກຍ້າຍຈາກ ຕາແສງ ໄທບິ່ງ ແລະ ຕາແສງ ກຽນມອກ ເມືອງ ດິງລາບ ແຂວງ ລານເຊີນ ໄປ ບາເຊ່ ຕັ້ງແຕ່ປີ 1982, ເຕົ້າໂຮມຢູ່ ໝູ່ບ້ານ ກ່ານາ (ຕາແສງ ເລືອງແມ້ງ, ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ເລືອງມິນ), ບ້ານ ດົ່ງໂຂງ (ຕາແສງ ດົບແທ່ງ), ບ້ານ ເກີອອນ (ຕາແສງ ແທງລຽມ). ປະຈຸບັນ, ໃນທົ່ວແຂວງ, ພຽງແຕ່ແຂວງ ບ່າຈ໋າ ມີຊາວເຜົ່າ ດາໂລກາ ດຳລົງຊີວິດ.

ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ ແມ່ນສິລະປະທີ່ສວຍງາມ, ອ່ອນໂຍນ.

ຊາວ ດ່າໜັງ ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ຄວາມເຊື່ອ, ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ. ຍັງຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາພິທີກຳທົ່ວປວງຊົນຂອງຊາວດ່ານຄື: ພິທີ Cap Sac, ພິທີບ້ານຫວູ, ພິທີເກັບກ່ຽວ, ບຸນອອກແຮງງານລົມ ແລະ ອື່ນໆ, ໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ແຕ່ວັນທີ 15/12, ຊາວເຜົ່າໂລໂລໄດ້ສະຫຼອງບຸນເຕັດໃນຕົ້ນເດືອນມັງກອນ. ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່, ທົ່ວບ້ານຈະຈັດພິທີເກັບກ່ຽວເຂົ້າລະດູການປູກຝັງຢ່າງເປັນທາງການ, ຫວັງໃຫ້ການເກັບກ່ຽວອຸດົມສົມບູນແລະອຸດົມສົມບູນ.

ເມື່ອທຽບໃສ່ບັນດາເຜົ່າດ່າວອື່ນໆ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລແມ່ນການຖັກແສ່ວດ້ວຍມືຢ່າງລະອຽດ, ສວຍງາມ, ມີເອກະລັກສະເພາະດ້ວຍຄວາມໜາແໜ້ນຂອງການຖັກແສ່ວສູງກວ່າ. ຊຸດອາພອນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງສະຫງ່າງາມ ດ້ວຍສີສັນຕົ້ນຕໍຂອງສີສົ້ມ - ເຫຼືອງ ແລະ ສີແດງ ປັກຢູ່ພື້ນຜ້າສີດຳ ດ້ວຍລວດລາຍທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈຳວັນເຊັ່ນ: ຫຍ້າ, ດອກໄມ້, ພູ, ເນີນພູ, ຫົວໃຈ, ໝາ (ເຄື່ອງໝາຍບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ)...

ເສື້ອຂອງແມ່ຍິງ Dao Lo Gang ແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວຍາວຮອດຫົວເຂົ່າ, ມີຮອຍຕັດຈາກລຸ່ມສຸດເຖິງແອວ. ກາງເກງຂາກວ້າງ, ສາຍແອວ elastic, ແລະຂ້າງເທິງຂໍ້ຕີນ. ຄໍເສື້ອ, ກະໂປງ, ໂສ້ງຂາຍາວ, ແຂນເສື້ອ, ແລະດ້ານຫຼັງຂອງເສື້ອໄດ້ຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍຜ້າແພທີ່ຖັກແສ່ວກວ້າງດ້ວຍລວດລາຍປະດັບປະດາຕ່າງໆຂອງເພັດ, ຄື້ນ, ດອກໄມ້, ໃບໄມ້, ແລະຕົ້ນໄມ້. ຖົງບີດ້ານໃນແມ່ນຖັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍ ແລະຕິດດ້ວຍຮູບດາວເງິນ. ສາຍແອວເປັນສີຂາວ, ຫົວມີຮູບຊົງຄ້າຍຄືຫຼັງຄາ, ຫໍ່ດ້ວຍສາຍລູກປັດທີ່ມີສີສັນ. ເສື້ອເຊີດຂອງຜູ້ຊາຍມີ 4 ຖົງດ້ານຫນ້າ (ແຕ່ລະດ້ານຂອງເສື້ອມີ 2 ກະເປົ໋າ, ເທິງແລະຕ່ໍາ), ແລະເສື້ອທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ຖັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບເສື້ອຂອງຜູ້ຍິງ.

ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລໃຊ້ໃນຍາມບຸນ...

ທ່ານ ຫງວຽນກວາງວິງ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະຊົນເຜົ່າ ກວາງນິງ , ນັກປະພັນ “ຊາວເຜົ່າ ກວາງນິງ” ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການປັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ມີ 5 ສີພື້ນຖານ (ແດງ, ສີສົ້ມ, ຟ້າ, ຂາວ, ດຳ), ສ້າງສີສັນພິເສດ ແລະ ແຕກຕ່າງກັນເມື່ອທຽບໃສ່ບັນດາເຜົ່າອື່ນ. ເພື່ອເຮັດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ຖັກແສ່ວດ້ວຍມື, ບາງຄັ້ງກໍ່ໃຊ້ເວລາເຄິ່ງປີຫາໜຶ່ງປີ. ເດັກຍິງ Dao ແມ່ນໄດ້ຮັບການສອນການຖັກແສ່ວໂດຍແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍແລະຕ້ອງເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງຕົນເອງທີ່ຈະນຸ່ງໃນງານບຸນຫຼືງານແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຊາວແກວດ່າວຢູ່ບາເຊຍັງຈັດງານແຕ່ງດອງຕາມພິທີກຳພື້ນເມືອງ. ຊຸດເຈົ້າສາວແມ່ນເນັ້ນໃສ່ຜ້າມ່ານແລະຜ້າຫົວທີ່ເຮັດດ້ວຍເສັ້ນຂົນສັດທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ຖັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍອັນລະອຽດອ່ອນຢູ່ໃນສີ່ສາຍທີ່ຕິດຢູ່ກັບສີ່ແຈຂອງຜ້າຫົວ. ໝວກຂອງເຈົ້າບ່າວເປັນຮູບຊົງກົມ, ປັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍຂອງພູເຂົາ, ດອກກຸຫຼາບສີ່ດອກ, ຮູບມະນຸດ, ແລະເມັດໝາກໂມ. ຊຸດເຈົ້າບ່າວປະກອບມີອາວໄດຟ້າສີຟ້າແລະສິ້ນສີ່ຫຼ່ຽມມົນຂອງຜ້າປົກຫນ້າຂອງຕົນ.

ການສະແດງຊຸດທອງເຫລືອງສະເຫຼີມສະຫຼອງງານແຕ່ງງານຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າວແກ ເມືອງບາເຊທີ່ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າດ້າວ.

ຕາມທ່ານ ເຈີ່ນຊີງກິມ (ໝູ່ບ້ານເກີອອນ, ຕາແສງ ແທງເລີມ), ພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າໂລກາ ມັກຈະມີສຽງຄ້ອງທອງເຫຼືອງນຸ່ງເສື້ອຜ້າອັນລະອຽດ, ຮ້ອງເພງມ່ວນຊື່ນ ດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງການຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວໃໝ່ ແລະ ອວຍພອນຄອບຄົວ. ການແຕ່ງງານໂດຍປົກກະຕິມີພຽງແຕ່ເປົ່າແກ, ບໍ່ແມ່ນກອງຫຼືຄ້ອງຄືການແຕ່ງງານຂອງບາງຊົນເຜົ່າອື່ນໆ.

ບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວ ດ່າໜັງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນທຸກວັນນີ້, ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ ອຸດົມສົມບູນ, ເພີ່ມສີສັນທີ່ສົດໃສ ແລະ ໂດດເດັ່ນໃຫ້ບັນດາໝູ່ບ້ານເຂດເນີນສູງ ບ່າຈ່າງ.

ທີ່ມາ