ອະນຸສອນສະຖານຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຈາກ COVID-19: ຖ້ອຍຄຳທີ່ຈິງໃຈເຖິງ 'ສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີໃນການເອົາຊະນະໂລກລະບາດ'

ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ຈັດຕັ້ງໃຫ້ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນ ແລະ ໃຫ້ຄຳເຫັນກ່ຽວກັບ “ໂຄງການສັນຍາລັກຮັບຮູ້ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ເອກະພາບຂອງປະຊາຊົນໃນການຜ່ານຜ່າໂລກລະບາດໂຄວິດ-19” ຢູ່ທີ່ດິນຕອນທີ 1 Ly Thai To.

Báo Tuổi Trẻ•04/11/2025

Đài tưởng niệm nạn nhân COVID-19 - Ảnh 1. — ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມພິທີລະນຶກເຖິງຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຈາກການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19 ຢູ່ວັດ Phap Hoa ເທິງຄອງເໝືອງ-ໄຕງ້, ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ເມື່ອນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຄວບຄຸມການລະບາດຂອງພະຍາດ COVID-19 ໃນເດືອນ ພະຈິກ 2021 - ພາບ: TU TRUNG

ສືບຕໍ່ບັນດາຂໍ້ສະເໜີແນະ, ສະຖາປະນິກ Lee Teng-hui ໄດ້ແບ່ງປັນກັບ Tuoi Tre ດ້ວຍຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງໂຄງການສັນຍາລັກຂ້າງເທິງ.

ໃນລະຫວ່າງການແຜ່ລະບາດ, ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນໄດ້ບັນທຶກຜູ້ເສຍຊີວິດ 23,000 ຄົນ. ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດສົມຄວນໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ. ວິທີການຮັບຮູ້ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຜົນງານທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີແບບພິເສດຂອງຊາວເມືອງ ໃນການຜ່ານຜ່າການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19 ຢູ່ເຂດດິນແດນເລກ 1 Ly Thai To ແມ່ນບັນຫາໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຍົກອອກມາ.

ສະຖາປະນິກ Lee Teng-hui

ການແບ່ງປັນ ແລະຄວາມຮັກແພງ

* ໂດຍການປະກອບສ່ວນແນວຄວາມຄິດເຂົ້າໃນການອອກແບບ "ໂຄງການສັນຍາລັກຮັບຮູ້ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນເມືອງໃນການເອົາຊະນະໂລກລະບາດ COVID-19", ທ່ານຫວັງວ່າຈະປະກອບສ່ວນຫຍັງ?

- ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສຳລັບວຽກງານສາທາລະນະທີ່ລະນຶກ ແລະ ຕິດພັນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໂດຍສະເພາະ ແລະ ປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດກ່ຽວກັບການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດ ແລະ ສິ່ງທຳອິດແມ່ນກຳນົດບັນດາຂໍ້ມູນລວມທີ່ຢາກສົ່ງເຖິງຜູ້ຊົມ ແລະ ຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ.

ຈາກຂໍ້ຄວາມນັ້ນ, ທິດທາງການອອກແບບແລະຮູບແບບສໍາລັບໂຄງການແມ່ນຖືກກໍານົດ.

ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ໂຄງການຂ້າງເທິງນີ້ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ, ມີຄວາມທະນຸຖະຫນອມຊີວິດໃນປະຈຸບັນຫຼັງຈາກຜ່ານຜ່າໂລກລະບາດໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ, ສ້າງຊີວິດໃນອະນາຄົດ. ເນື່ອງຈາກວ່າການສູນເສຍຈາກພະຍາດລະບາດແມ່ນຮ້າຍແຮງເກີນໄປສໍາລັບປະຊາຊົນໃນເມືອງແລະທົ່ວປະເທດ, ໂດຍສະເພາະການສູນເສຍຊີວິດ.

* ຈາກຂໍ້ຄວາມນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄຸນຄ່າອັນໃດທີ່ໂຄງການຄວນນໍາມາສູ່ຜູ້ຊົມແລະຜູ້ເຂົ້າຊົມ?

Đài tưởng niệm nạn nhân COVID-19 - Ảnh 2. — ສະຖາປະນິກ Lee Teng-hui

- ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຜູ້ຊົມແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຈະບໍ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂສກເສົ້າຈາກການສູນເສຍໂລກລະບາດ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ໃນນັ້ນມີ 10 ລ້ານກວ່າຄົນຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໂດຍສະເພາະ ແລະ 100 ລ້ານຄົນໃນທົ່ວປະເທດລ້ວນແຕ່ປະສົບກັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກພະຍາດລະບາດ. ມີບາງຄົນໄດ້ສູນເສຍຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດ (ພໍ່ແມ່ເຖົ້າແກ່, ລູກ, ຜົວຫຼືເມຍ), ບາງຄົນໄດ້ສູນເສຍຍາດພີ່ນ້ອງ, ຫມູ່ເພື່ອນ, ເພື່ອນບ້ານ…

ແລະໃນລະຫວ່າງການແຜ່ລະບາດ, ແຕ່ລະຄອບຄົວ, ແຕ່ລະສະຖານະການ, ລະດັບຄວາມເຈັບປວດທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກແຕກຕ່າງກັນ, ບໍ່ມີຕົວຫານທົ່ວໄປ. ມັນຈະເປັນການຍາກສໍາລັບໂຄງການທີ່ຈະສະຫຼຸບຄວາມເຈັບປວດຂອງຄວາມໂດດດ່ຽວແລະຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ສູນເສຍພໍ່ແມ່ທັນທີທັນໃດ, ມັນຈະເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະອະທິບາຍຄວາມຕົກໃຈຂອງຄອບຄົວໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບພໍ່ແມ່ແລະຍາດພີ່ນ້ອງກັບຄືນສູ່ urn ...

ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ການແບ່ງປັນ, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ, ໃນນັ້ນມີປະຊາຊົນ ແລະ ກຳລັງແຖວໜ້າໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດແມ່ນບັນດາຄຸນຄ່າອັນລ້ຳຄ່າທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນບ່ອນລະນຶກນັ້ນຮູ້ສຶກສະຫງົບ ແລະງຽບພໍສົມຄວນ ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຮູ້ສຶກ ແລະ ຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳຂອງພະຍາດລະບາດນັ້ນ.

ເວລາຂອງການສະທ້ອນທີ່ງຽບສະຫງົບນັ້ນຈະດົນໃຈໃຫ້ທຸກຄົນມີຄວາມທະນຸຖະຫນອມທຸກເວລາຂອງຊີວິດໃນປະຈຸບັນແລະພະຍາຍາມໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ, ຮັກກັນຫຼາຍຂື້ນ, ແລະປະພຶດຕົວດ້ວຍຄວາມເມດຕາເປັນຄຸນລັກສະນະທີ່ມາຈາກກໍາເນີດ.

ກະຕຸ້ນອາລົມ ແລະການໂຕ້ຕອບ

* ດັ່ງນັ້ນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍໃນການອອກແບບໂຄງການທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວເມືອງຮ່ວມກັນແລະສາມັກຄີເພື່ອເອົາຊະນະ COVID-19 ແມ່ນຫຍັງ?

- ຈາກຂໍ້ຄວາມແລະຄຸນຄ່າຂ້າງເທິງ, ຂ້າພະເຈົ້າທິດທາງການອອກແບບຕົ້ນຕໍສໍາລັບໂຄງການໂດຍອີງໃສ່ຈິດໃຈຂອງຕົວອັກສອນຄົງທີ່.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ຈຳວັນເວລາໂລກລະບາດໃນເວລາທີ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ເຄີຍມີຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ທັນໃດນັ້ນກໍ່ງຽບສະຫງົບຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ພາຍຫຼັງຖືກປິດລ້ອມ. ງຽບສະນັ້ນ ໃນຕອນເຊົ້າ ເຈົ້າສາມາດໄດ້ຍິນສຽງນົກຮ້ອງ ແລະສຽງດັງຂອງລົດສຸກເສີນທັງກາງເວັນ ແລະກາງຄືນ.

ມັນງຽບຫຼາຍທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງດັງຂອງເຄື່ອງສີດຢາຂ້າເຊື້ອໂລກຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າກໍາລັງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຂດໃກ້ຄຽງເພື່ອເອົາຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຍ້ອນ COVID-19. ສຽງດັງດັງຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ງຽບສະຫງົບນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍແລະຄົນອື່ນໆຫຼາຍຄົນສັ່ນສະເທືອນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ພື້ນທີ່ສວນສາທາລະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານອະນຸສອນທີ່ສະແດງຄວາມງຽບສະຫງົບແມ່ນອຸປະກອນພຽງພໍທີ່ຈະກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບໂລກລະບາດ.

ຄວາມສະຫງົບເປັນອຸປະກອນທາງພື້ນຖານທີ່ຈຳເປັນສຳລັບຄົນທີ່ມາແຫ່ງນີ້ເພື່ອສະຫງົບ, ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນລະນຶກເຖິງ, ສຳຜັດກັບຄວາມຊົງຈຳແລະອາລົມຂອງຕົນ, ໄຕ່ຕອງຊີວິດໃນປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ.

ຮູບແບບຂອງວຽກງານສັນຍາລັກບໍ່ຄວນຖືກຈຳກັດ ຫຼື ເຄັ່ງຄັດຕໍ່ຮູບຮ່າງ ແລະ ສີທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າ ຫຼື ພາບທີ່ຊັດເຈນ, ແຕ່ຄວນເປັນແບບບໍ່ມີຕົວຕົນ, ສວຍງາມ, ແລະ ເປັນເອກະລັກ, ແນະນຳໃຫ້ຜູ້ຊົມເຫັນຫຼາຍຊັ້ນຂອງຄວາມໝາຍ ແລະ ອາລົມ, ລວມທັງຊາວເມືອງ ໂດຍສະເພາະກໍ່ຄືຊາວເມືອງ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ເນື່ອງຈາກວ່າໂຄງການນີ້ບໍ່ຈໍາກັດໃນມູນຄ່າຂອງມັນກັບປະຊາຊົນໃນເມືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ ແລະ ວຽກງານສັນຍາລັກ ຄວນຖືກອອກແບບໃຫ້ທັນສະໄໝ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ມີການພົວພັນ, ແຕະຕ້ອງ, ໄດ້ຍິນ, ເຫັນ...

ກ່ຽວກັບວັດສະດຸທີ່ລະນຶກນັ້ນບໍ່ຄວນເປັນຮູບປັ້ນພື້ນເມືອງດ້ວຍສີມັງ, ເຫລັກ, ທອງແດງ... ແຕ່ຄວນເປັນວັດຖຸທຳມະຊາດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກວ່າເຊັ່ນ: ນ້ຳ, ແສງສະຫວ່າງ, ແສງຕາເວັນ, ລົມ...

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ອະນຸສອນສະຖານ 9/11 ໃນສະຫະລັດແມ່ນທະເລສາບຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີລະບົບແສງສະຫວ່າງທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສ້າງຮູບຮ່າງ "monument ແສງສະຫວ່າງ" ທີ່ສວຍງາມໃນຕອນກາງຄືນ. ນັ້ນແມ່ນທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ້າງອີງ.

ແນວຄວາມຄິດຂ້າງເທິງນີ້ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນພົວພັນກັບໂຄງການ. ເມື່ອມີການພົວພັນກັນ, ໂຄງການຈະ “ຢູ່”, ນໍາເອົາຄວາມສົນໃຈ, ແລະ ຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງປະຊາຊົນເມືອງ, ບໍ່ຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນໂຄງການທີ່ເຂັ້ມງວດເຕືອນປະຊາຊົນເຖິງການສູນເສຍແລະຄວາມເຈັບປວດຈາກໂລກລະບາດ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນເຂົ້າມາເບິ່ງ, ກົ້ມຫົວແລະຈື່ໄວ້ໄລຍະຫນຶ່ງແລ້ວຈາກໄປ.

Đài tưởng niệm nạn nhân COVID-19 - Ảnh 3. — ອາສາສະໝັກພັກຜ່ອນລ້ຽງນົກກາງແກຢູ່ຖະໜົນຄົນຍ່າງ ຫງວຽນເຫ້ວ ໃນເດືອນ 10/2021 ເມື່ອນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຄວບຄຸມໂລກລະບາດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ - ພາບ: T.TRUNG

* ຕາມທ່ານແລ້ວ, ໂຄງການຂ້າງເທິງນີ້ຢູ່ສວນສາທາລະນະເລກ 1 ລີໄທ ຄວນຈະເປັນແນວໃດ?

- ດ້ວຍຮູບຮ່າງ ແລະ ທີ່ຕັ້ງຂອງດິນຕິດກັນກັບວົງວຽນ, ມີສອງຂ້າງຫັນໜ້າທາງໃຫຍ່ ມີການສັນຈອນໄປມາ ແລະ ມີຄວາມຄຶກຄື້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຈິນຕະນາການວ່າ ການຈັດວາງພື້ນທີ່ຂອງໂຄງການນີ້ ປະກອບມີ 3 ຊັ້ນ.

ທໍາອິດ, ຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນສວນສາທາລະນະຈະຍ້າຍອອກຈາກພື້ນທີ່ເຄື່ອນໄຫວໄປສູ່ພື້ນທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ມີພື້ນທີ່ສີຂຽວທີ່ມີຄ່າທີ່ມີຢູ່ໃນສວນສາທາລະນະນີ້. ສະນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈຳເປັນເພື່ອປົກປັກຮັກສາພື້ນທີ່ສີຂຽວຢູ່ທີ່ນີ້ເມື່ອປະຕິບັດໂຄງການ.

ຕໍ່ໄປຈະເປັນຊັ້ນຂອງຊ່ອງທີ່ຄ່ອຍໆສະຫງົບລົງເພື່ອນໍາພາອາລົມຂອງຜູ້ຊົມແລະຜູ້ເຂົ້າຊົມ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເລີ່ມສະຫງົບລົງແລະມີປະສົບການກັບວຽກງານທີ່ຈັດຢູ່ໃນຊັ້ນຂອງຊ່ອງນີ້. ຢູ່ທີ່ນີ້, ເຂດຕ່າງໆສາມາດຈັດວາງສະແດງຮູບແຕ້ມ, ຮູບປັ້ນ, ສິລະປະການຕິດຕັ້ງນອກ...

ພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສ້ອມແປງເຮືອນວິນລາພາຍໃນດິນ ເພື່ອໃຫ້ບໍລິການອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນ ບວກກັບການສະແດງຮູບເງົາສາລະຄະດີ, ການສະແດງຮູບພາບ, ສີລະປະ, ເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ, ວັດຖຸບູຮານ... ທີ່ຕິດພັນກັບເຫດການລະບາດຂອງພະຍາດ ຫຼື ວັດທະນະທຳສິລະປະ.

ຊັ້ນສຸດທ້າຍແມ່ນບ່ອນງຽບໆທີ່ເປີດຂຶ້ນໄປຫາສະຖານທີ່ອະນຸສອນຕົ້ນຕໍ. ວຽກງານນີ້ສຳຜັດກັບອາລົມຈິດຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຊົມແທ້ໆ.

ຫຼັງຈາກຢ້ຽມຢາມທີ່ນີ້, ປະຊາຊົນປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງຂອງສະຖານທີ່ອອກຈາກສວນສາທາລະ, ຍ້າຍໄປພື້ນທີ່ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບການຈະລາຈອນທີ່ bustling. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງຂ່າວສານ: ເຂົ້າໄປໃນສວນສາທາລະນະນີ້ເພື່ອສະຫງົບລົງ, ຈື່ຈໍາການແຜ່ລະບາດຂອງອະດີດແຕ່ເບິ່ງໄປໃນອະນາຄົດເພາະວ່າຊີວິດຍັງເຄື່ອນທີ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ລົງທະບຽນເພື່ອໄວ້ອາໄລເຖິງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດຈາກ COVID-19

Lời tâm huyết gửi “biểu tượng đồng lòng vượt qua đại dịch” - Ảnh 3. — ດິນຕອນທີ 1 Ly Thai To ( ຫວງວູນໄລ ) ເຊິ່ງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ວາງແຜນຈະສ້າງສວນສາທາລະນະ ແລະ ໂຄງການສັນຍະລັກເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມສາມັກຄີ, ສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນນະຄອນ ໃນການຮັບມືກັບໂລກລະບາດ COVID-19, ພວມໄດ້ຮັບການອະນາໄມ ແລະ ກະກຽມ.

ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ engraved ໃນຄວາມຊົງຈໍາ

ຕາມສະຖາປະນາທິບໍດີ ໂຮ່ຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ຊາວນະຄອນທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານໂລກລະບາດຕ້ອງໄດ້ຮັບກຽດ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນດາໂຄງການດັ່ງກ່າວ ດ້ວຍການສະຫລັກຊື່ເຂົ້າໃນໂຄງການ.

“ອະນຸສອນສະຖານຫຼາຍແຫ່ງໃນທົ່ວ ໂລກ ມີຊື່ຂອງຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍໄດ້ຈາລຶກໄວ້, ເຊັ່ນ: ອະນຸສອນສະຖານເຫດການ 9/11 ຢູ່ອາເມລິກາ ຫລື ແຜ່ນດິນໄຫວຢູ່ເມືອງ Tangshan ປະເທດຈີນ...

ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ 23,000 ຄົນ ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວນັ້ນ ຕ້ອງໄດ້ລະນຶກເຖິງຢ່າງຈິງຈັງ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າຄວນລະນຶກເຖິງໃຜ ແລະຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ໃຜ. ບັນດາຜູ້ເສຍຊີວິດໃນທຸກວັນນີ້, ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນໃຜກໍ່ຕາມ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບການລະນຶກເຖິງ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍຈາກປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນ ແລະ ລຸ້ນຫຼັງທີ່ມາຢ້ຽມຢາມໂຄງການ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນມະນຸດ...

ໂດຍເຫັນດີ, ສະຖາປະນິກ Lee Teng-hui ຍັງໄດ້ແນະນຳວ່າ: ອະນຸສອນສະຖານບໍ່ຄວນເຮັດຕາມວິທີເກົ່າທີ່ໄດ້ສ້າງແທ່ນບູຊາດ້ວຍທອງແດງ ຫຼືແຜ່ນຊີມັງໜາທີ່ມີຊື່ຢູ່ເທິງນັ້ນ.

ເນື່ອງຈາກວ່າມີຈໍານວນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ແຜ່ນທອງແດງແລະແຜ່ນຊີມັງຈະເຮັດໃຫ້ໂຄງສ້າງໂດຍລວມບໍ່ສົມດຸນແລະມີຄວາມກົມກຽວກັນ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມງາມແລະອາລົມຂອງຜູ້ຊົມແລະນັກທ່ອງທ່ຽວ. ໃນຂະນະທີ່ນີ້ແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຫມາຍຄວາມຊົງຈໍາ, ແຕ່ຍັງເປັນໂຄງສ້າງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ສາທາລະນະໂດຍລວມຂອງທີ່ດິນ, ສະຖານທີ່ທີ່ມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍມາດ້ວຍຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແລະຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຈິດໃຈ.

“ໂຄງການນີ້ຕ້ອງເປັນໂຄງການທີ່ສາມາດຢືນການທົດສອບຂອງເວລາ ແລະເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງພົນລະເມືອງຫຼາຍກວ່າ 10 ລ້ານຄົນໃນເມືອງໂດຍສະເພາະ ແລະ 100 ລ້ານຄົນໃນທົ່ວປະເທດຈະໄປຢ້ຽມຢາມ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຊື່ຂອງຜູ້ຕາຍຄວນຈະຖືກສະແດງໃຫ້ມີຄວາມສວຍງາມແລະມີຄວາມກົມກຽວກັນພາຍໃນພື້ນທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກໍາທົ່ວໄປຂອງສະຖານທີ່ອະນຸສອນເຊັ່ນດຽວກັນກັບສວນສາທາລະນະ. ຫຼືສາມາດບັນທຶກຊື່ດ້ວຍວິທີອື່ນເຊັ່ນ: ແຜງ LED ຫຼື QR code ທີ່ມີລາຍຊື່ຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍ...” - ທ່ານ Huy ກ່າວ.

ຄວາມກົມກຽວ, ການເພີ່ມປະສິດທິພາບມູນຄ່າພູມສັນຖານ

ປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນກ່ຽວກັບຂະໜາດ ແລະ ຮູບແບບຂອງໂຄງການ, ຕາມສະຖາປະນິກ ເຈີ່ນດິ່ງຢຸງ ແລ້ວ, ຕ້ອງມີຄວາມກົມກຽວກັບພູມສັນຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຂດນີ້, ເຊິ່ງມີພື້ນທີ່ສີຂຽວຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ເຮືອນວິນລາບູຮານ.

ການປະຕິບັດໂຄງການລະລຶກແມ່ນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສວນສາທາລະນະວັດທະນະທໍາແລະສະຖານທີ່ສາທາລະນະທີ່ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຮັກສາພື້ນທີ່ສີຂຽວສູງສຸດທີ່ມີຢູ່ໃນແຜ່ນດິນນີ້. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້ຍັງມີເຮືອນວິນລາບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງ, ຮັກສາ ແລະ ນຳໃຊ້ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ.

ເຮືອນວິນລາເຫຼົ່ານີ້ສາມາດຖືກປ່ຽນເປັນອານຸສາວະລີ, ໃນສະຖານທີ່ເພື່ອສະແດງຄວາມຊົງຈໍາ, ວັດຖຸບູຮານ, ຮູບພາບ, ແລະສະແດງສາລະຄະດີກ່ຽວກັບໂລກລະບາດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເຮືອນວິນລາຍັງສາມາດປ່ຽນເປັນບ່ອນຮັບໃຊ້ແຂກ, ກິນອາຫານ, ດື່ມນ້ຳ, ແລະດຳເນີນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ການສະແດງອື່ນໆ.

ການຮັກສາເຮືອນວິນລາບູຮານຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄຸນຄ່າທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ປະກອບເປັນຈິດວິນຍານຂອງເມືອງ.

“ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງການລະນຶກແມ່ນວິທີຊີ້ນຳອາລົມຈິດຂອງຜູ້ຊົມ ແລະ ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ, ບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບຂະໜາດໃຫຍ່ ຫຼື ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່.

ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າອະນຸສອນສະຖານຈະເປັນເອກະລັກສະເພາະທາງດ້ານແນວຄິດ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ແລະ ສາມາດຊີ້ນຳອາລົມຈິດຂອງຜູ້ຄົນເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມ, ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເປັນເລື່ອງໃຫຍ່ຫຼືເຕືອນໃຈເຖິງເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າໃນອະດີດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າໂຄງການຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວແລະແຕ່ລະຄົນໃນເມືອງທີ່ປະສົບກັບໂລກລະບາດ. ສະນັ້ນ, ໂຄງການນີ້ຕ້ອງໄດ້ສຸມໃສ່ບັນດາປັດໄຈດ້ານຈິດໃຈ,” ທ່ານ ເຈືອງເຕີນຊາງ ກ່າວວ່າ.

ທ່ານ ດັ້ງທິງອກທິ້ງ ຍັງໄດ້ສະເໜີວ່າ ນອກຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນ ແລະ ແນະນຳໂຄງການທີ່ເປັນສັນຍາລັກເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີແບບພິເສດຂອງປະຊາຊົນນະຄອນ ໃນການຕ້ານພະຍາດໂຄວິດ-19 ແລ້ວ, ຄວນຈັດຕັ້ງການປະກວດການອອກແບບ.

"ໂຄງການນີ້ຈະສໍາຜັດກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນໃນຕົວເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ຈາກທຸກຊັ້ນຄົນຂອງຊີວິດ, ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຄວນຈະຈັດການແຂ່ງຂັນການອອກແບບ. ອີງຕາມເນື້ອໃນຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ພະແນກວັດທະນະທໍາແລະກິລາໄດ້ຊີ້ນໍາ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຈະເກັບກໍາແນວຄວາມຄິດການອອກແບບທີ່ດີແລະມີຄຸນຄ່າຫຼາຍສໍາລັບຕົວເມືອງໄດ້ເລືອກຈາກປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການແຂ່ງຂັນການອອກແບບ, ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນວ່າບາງຄັ້ງຄວາມຄິດທີ່ຊະນະຂອງການແຂ່ງຂັນ. ".