ດິນແດນແຫ່ງລະຄອນພື້ນເມືອງດັງກ້ອງໄປດ້ວຍສຽງກອງ.

ບັກນິງ - ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານຄວາມບັນເທີງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ຕ້ວງ) ຍັງຄົງເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນກິງບັກ - ບັກນິງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ມາຮອດ, ສຽງກອງສົງຄາມ ແລະ ກອງພິທີກຳທີ່ດັງກ້ອງກັງວານເຊີນເວທີໂອເປຣາໃຫ້ສະຫວ່າງຂຶ້ນອີກຄັ້ງເພື່ອຮັບໃຊ້ຜູ້ຊົມ.

ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການກະກຽມຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ຢູ່ເມືອງຕຽນບ່າວ (ເມືອງຟູເຄ), ທ້າຍປີຍັງເປັນເວລາທີ່ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງເລີ່ມກະກຽມຕົວສຳລັບລະດູການສະແດງທີ່กำลังຈະມາເຖິງ. ຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານດຳວັນດຶກ - ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບການນະມັດສະການໄພ່ພົນຜູ້ອຸປະຖຳຂອງອາຊີບ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ແລະ ອຸປະກອນประกอบການສະແດງ - ສະມາຊິກຂອງຄະນະບໍລິຫານງານກຳລັງປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຕາຕະລາງການສະແດງສຳລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງຈັດແຈງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ເຄື່ອງປະດັບຫົວ ແລະ ເກີບຄືນໃໝ່. ເສື້ອຄຸມຂອງກະສັດ, ເສື້ອຄຸມສີແດງ ແລະ ສີມ່ວງ ກຳລັງຕິດກະດຸມຄືນໃໝ່, ແລະ ທຸກໆຮອຍຫຍິບ ແລະ ການປັກແສ່ວກຳລັງຖືກປັບປຸງ. ອຸປະກອນປະກອບການສະແດງ, ຫອກ, ດາບ, ແລະ ກອງກຳລັງຖືກທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ຈັດລຽງ. ລາຍການລະຄອນກຳລັງຖືກທົບທວນຄືນ, ມອບໝາຍບົດບາດ, ແລະ ການຝຶກຊ້ອມກຳລັງດຳເນີນຢູ່...

ການສະແດງສາທາລະນະໂດຍສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຕຽນບາວ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນພາກພື້ນທີ່ມີປະເພນີການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (tuồng) ມາດົນນານແລ້ວ, ປະມານທ້າຍເດືອນພະຈິກ ແລະ ຕົ້ນເດືອນທັນວາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນພື້ນທີ່ໄດ້ຕິດຕໍ່ "ອາຈານຕຸກກະຕາ" ຢ່າງຕັ້ງໜ້າເພື່ອກຳນົດເວລາການສະແດງສຳລັບປະຊາຊົນໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ. ນັກສິລະປິນ ດຳຊວນຈຸງ, ປະທານສະໂມສອນຕຽນບ່າວຕື໋ງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຮອດທ້າຍເດືອນສິບສອງ, ພວກເຮົາໄດ້ສຳເລັດຕາຕະລາງການສະແດງຂອງພວກເຮົາສຳລັບເດືອນທີໜຶ່ງ ແລະ ເດືອນທີສອງທັງໝົດ, ແລະ ມັນສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍງານບຸນຢອງໃນວັນທີ 9 ຂອງເດືອນທີສີ່. ບັກນິງ ເປັນດິນແດນທີ່ມີງານບຸນຫຼາຍແຫ່ງ, ສະນັ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງເປັນລະດູການສຳລັບການສະແດງຕື໋ງ. ງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນບ່ອນທີ່ບຳລຸງລ້ຽງສິລະປະຕື໋ງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ມາຮອດ, ເມື່ອໝູ່ບ້ານຈັດງານບຸນຕ່າງໆ, ຜູ້ຄົນຖາມວ່າຈະມີການສະແດງຕື໋ງໃນປີນີ້ຫຼືບໍ່. ໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ ດົງກີ ຫຼື ນິງຮຽບ, ມີຫຼາຍປີທີ່ພວກເຮົາສະແດງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາ 8-10 ລາຍການ. ຫຼັງຈາກຮັບໃຊ້ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ພວກເຮົາສະແດງຢູ່ວັດວາອາຮາມບັນພະບຸລຸດ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸຍືນ, ເຮືອນຊຸມຊົນ, ແລະ ການຊຸມນຸມຂອງໝູ່ບ້ານ..."

ຖ້າສະແດງຢູ່ໃນບ້ານດຽວກັນ, ລະຄອນຈາກປີກ່ອນຈະບໍ່ຖືກສະແດງຊ້ຳອີກ. ດັ່ງນັ້ນ, ສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຕ້ອງກະກຽມລະຄອນຫຼາຍສິບເລື່ອງລ່ວງໜ້າໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆເລືອກເບິ່ງ. ນີ້ຍັງໝາຍຄວາມວ່ານັກສະແດງຊາຍ ແລະ ນັກສະແດງຍິງຕ້ອງທ່ອງຈຳລະຄອນຫຼາຍເລື່ອງ, ຕັ້ງແຕ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຈົນເຖິງລະຄອນປະຫວັດສາດ ແລະ ການປະຕິວັດ; ຈາກລະຄອນຄລາສສິກເຊັ່ນ: ເຊີນເຮົ້າ, ຈ້ຽວດິ່ງລອງ ຊ່ວຍກະສັດ, ແລະ ນາຍພົນດາວຕາມຊວນ... ຈົນເຖິງລະຄອນປະຫວັດສາດ ແລະ ການປະຕິວັດເຊັ່ນ: ນົກທຳນາຍພາຍຸ, ລາຊາພິເສກຂອງຫຼີກົງອວນ, ຫຼີກົງອວນ ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງ, ແລະ ແມ່ຂອງຫງວຽນວັນກື... ດ້ວຍປະສົບການເກືອບ 45 ປີໃນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ລວມທັງ 28 ປີໃນຖານະຫົວໜ້າຄະນະ, ສິລະປິນດຳຊວນຈຸງ ກ່າວດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: "ເມື່ອຖືກຖາມກ່ຽວກັບບົດບາດໃດໜຶ່ງ, ພວກເຮົາມີມັນຢູ່ໃນຫົວຂອງພວກເຮົາແລ້ວ, ສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການການຝຶກຊ້ອມຫຼາຍ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນຄັ້ງດຽວກ່ອນການສະແດງເພື່ອຕົກລົງກ່ຽວກັບບົດບາດ, ແລະ ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຮັບບົດບາດຈະຝຶກຊ້ອມດ້ວຍຕົນເອງ, ແລະ ໃນມື້ສະແດງ, ເຂົາເຈົ້າແຕ່ງຕົວດ້ວຍຕົນເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ແຕ່ພວກເຮົາສະແດງປະມານ 50-70 ລາຍການໃນແຕ່ລະປີ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ."

ພ້ອມກັບເມືອງຕຽນບ໋າວ, ເຂດຕືເຊີນຍັງມີຄະນະລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆເຊັ່ນ: ຕາມລຶງ, ດົ່ງກີ, ດາຫ່ອຍ, ດິ່ງບ່າງ... ຢູ່ທີ່ນີ້, ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກໂອເປຣາພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຕັມໃຈທີ່ຈະປະກອບສ່ວນເງິນ, ແຮງງານ, ແລະຊັບພະຍາກອນເພື່ອ "ສະໜັບສະໜູນ" ມັນ. ໂດຍສະເພາະ, ຕາມລຶງ (ເຂດດົ່ງຫງວຽນ) ເຄີຍມີຫຼາຍຄົນທີ່ຮູ້ວິທີການຮ້ອງເພງ ແລະ ສະແດງໂອເປຣາພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຊື່ຫຼິ້ນວ່າ "ດິນແດນຂອງກະສັດປອມ." ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຕາມລຶງມີຕົ້ນກຳເນີດໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ແລະ ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຂອງນັກສິລະປິນໂອເປຣາ ແລະ ນັກສະແດງທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນເຊັ່ນ: ນັກສະແດງ ບ່າວຕວຽນ, ຫຍ່າ, ແລະ ຮັນ... ໃນປີ 1946, ຄະນະລະຄອນໂອເປຣາຕາມລຶງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈົນຮອດປີ 1984-1986. ຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາໜຶ່ງທີ່ຖືກຢຸດສະງັກ, ໃນປີ 1992, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນດຶກຕຶ, ນັກສະແດງມືອາຊີບຂອງກຸ່ມລະຄອນໂອເປຣາ ຮ່າບັກ, ໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານ ແລະ ກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນເພື່ອສ້າງຕັ້ງກຸ່ມລະຄອນໂອເປຣາຄືນໃໝ່. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ ຕາມຫຼູ ໄດ້ດຳເນີນງານຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ໄດ້ຮັບລາງວັນ ແລະ ຫຼຽນລາງວັນຫຼາຍຢ່າງ ດ້ວຍການສະແດງທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມ.

ຄວາມປາຖະໜາຢ່າງເລິກເຊິ່ງທີ່ຈະອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳໄວ້.

ທ່ານ ແດດວັນດຶກ, ສະມາຊິກສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຕຽນບ່າວ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: "ຢູ່ບ້ານຕຽນບ່າວ, ປະມານສາມສ່ວນສີ່ຂອງຄົວເຮືອນມີຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງໂອເປຣາພື້ນເມືອງ. ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງມີສີ່ລຸ້ນຄົນສືບຕໍ່ອາຊີບນີ້. ປະຈຸບັນ, ນອກຈາກຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ອ້າຍ, ເອື້ອຍເຂີຍ, ລູກໆ ແລະ ຫລານໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ໃນສະໂມສອນເຊັ່ນກັນ."

ເຖິງແມ່ນວ່າແຕ່ລະຄົນມີວິທີການຫາລ້ຽງຊີບຂອງຕົນເອງ - ຊາວກະສິກອນ, ຊ່າງໄມ້, ພໍ່ຄ້າ, ພະນັກງານຮັກສາຄວາມປອດໄພໃນເຂດອຸດສາຫະກຳ, ແລະອື່ນໆ - ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຂົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ສະແດງໃນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ທຸກຄົນກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມເລື່ອງສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້. ຖ້າບໍ່ມີເວທີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫຼື ສຽງ ແລະ ໄຟທີ່ທັນສະໄໝ, ລະຄອນໂອເປຣາ, ດ້ວຍລັກສະນະທີ່ມີຮູບແບບທີ່ສູງສົ່ງ, ເປີດໂລກສິລະປະທັງໝົດຜ່ານພາສາກາຍ, ການເຕັ້ນ, ເນື້ອເພງ, ແລະ ດົນຕີ . ມັນແມ່ນຄວາມກະທັດຮັດ ແລະ ສັນຍະລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ລະຄອນໂອເປຣາມີຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ຍືນຍົງ, ເຮັດໃຫ້ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຮູ້ບົດລະຄອນດ້ວຍໃຈກໍຢາກເບິ່ງພວກມັນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ...

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນດຶກຕື໋, ຮອງປະທານສາຂາໂຮງລະຄອນຂອງສະມາຄົມວັນນະຄະດີສິລະປະແຂວງ ແລະ ຫົວໜ້າສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງດົ່ງງວຽນ, ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: ນັກສິລະປິນໂອເປຣາພື້ນເມືອງລຸ້ນປະຈຸບັນໃນແຂວງບັກນິງແມ່ນລຸ້ນທອງຄຳຢ່າງແທ້ຈິງ. ເຂົາເຈົ້າຮັກອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນອາຊີບນີ້, ເພິ່ງຕົນເອງ ແລະ ເປັນເອກະລາດທາງດ້ານການເງິນ. ດ້ວຍການເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທັງໝົດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງໄດ້ດຳເນີນງານຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ມີການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງທັງໃນຂອບເຂດການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຄຸນນະພາບສິລະປະ. ຜ່ານສິ່ງນີ້, ເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນການມ່ວນຊື່ນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານ ພ້ອມທັງປະກອບສ່ວນຕົວຈິງໃຫ້ແກ່ການສ້າງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

ສິລະປະການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (tuong) ແມ່ນມີຄວາມລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກໂດຍທຳມະຊາດ. ຂະບວນການຝຶກອົບຮົມແມ່ນມີຄວາມທ້າທາຍ, ແລະ ການລົງທຶນໃນການສະແດງລະຄອນໃໝ່ຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ນັກສິລະປິນ ດ່າມຊວນຈຸງ ສະແດງຄວາມເສຍໃຈວ່າ: ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊົມສຳລັບລະຄອນຕຸກກະຕາຍັງຄົງມີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ຮູບແບບສິລະປະຍັງຄົງເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ, ການຊອກຫາຜູ້ສືບທອດໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນຍາກຫຼາຍ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຫ້ອງຮຽນລະຄອນຕຸກກະຕາເດັກນ້ອຍຂອງ ທຽນບ່າວ ໄດ້ຝຶກອົບຮົມເດັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າ 20 ຄົນ, ແຕ່ເມື່ອເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ອາຊີບອື່ນ, ເຫຼືອພຽງແຕ່ 2-3 ຄົນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສືບຕໍ່ອາຊີບນີ້. ປະຈຸບັນ, ສະໂມສອນ ທຽນບ່າວຕຸກກະຕາ ມີສະມາຊິກຫຼາຍກວ່າ 20 ຄົນ, ອາຍຸ 35 ຫາ 70 ປີ, ໂດຍມີກຸ່ມຫຼັກທັງໝົດມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 60 ປີ. "ເຊັ່ນດຽວກັບຂ້ອຍ, ໃນອາຍຸ 69 ປີ, ຂ້ອຍຍັງຕ້ອງຂຶ້ນເວທີ, ສະແດງບົດບາດນຳ, ກຳກັບ, ແລະ ຮັບຜິດຊອບຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທັງໝົດ..." - ນັກສິລະປິນ ດ່າມຊວນຈຸງ ໄດ້ກ່າວ.

ເຖິງວ່າຈະຜ່ານຜ່າສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ, ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກອັນຍືນຍົງຂອງຊ່າງຝີມື, ພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນຂອງນັກສະແດງ, ພ້ອມທັງຄວາມຊື່ນຊົມຂອງຊຸມຊົນ, ສຽງກອງພິທີຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເທດສະການປີໃໝ່ (ບຸນປີໃໝ່ຈີນ) ມາຮອດ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ.

ແທງລາມ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/dat-tuong-vang-tieng-trong-chau-postid437490.bbg