ພື້ນທີ່ທີ່ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກເຮົາ.
ຕາມນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າ ລາກລອງກວນ - ລູກຊາຍຂອງ ກິ້ງເຢືອງເວືອງ - ແມ່ນບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ພ້ອມກັບ ອອວໂກ ໄດ້ອອກລູກເປັນຮ້ອຍໜ່ວຍ, ເຊິ່ງຟັກອອກມາເປັນລູກຮ້ອຍໜ່ວຍ, ເຊິ່ງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເຊື້ອຊາດລາກຫວຽດ. ລູກຫ້າສິບຄົນໄດ້ຕິດຕາມພໍ່ຂອງພວກເຂົາໄປທີ່ທະເລ, ແລະ ຫ້າສິບຄົນໄດ້ຕິດຕາມແມ່ຂອງພວກເຂົາໄປທີ່ພູຜາ, ສ້າງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມທົ່ວປະເທດ. ຮູບພາບນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນຕຳນານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງປັດຊະຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ຍືນຍົງຂອງປະເທດຊາດ.

ປະຕູວັດ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າປະຕູພິທີ, ຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນແບບພື້ນເມືອງດ້ວຍເສົາສີ່ຕົ້ນ.
ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກ ລອງກວນ ໄດ້ເລີ່ມກໍ່ສ້າງໃນປີ 2007 ເທິງພູຊິມ ໃນບ້ານຫີເກື່ອງ ດ້ວຍທ່າທາງ "ມີພູຜາ, ຫັນໜ້າໄປທາງນ້ຳ", ປະສົມປະສານທຳມະຊາດ ແລະ ຈິດວິນຍານຢ່າງກົມກຽວ. ເມື່ອເບິ່ງຈາກໄກໆ, ວັດແຫ່ງນີ້ໂດດເດັ່ນທ່າມກາງສີຂຽວຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ດ້ວຍຫຼັງຄາໂຄ້ງບູຮານ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສະຫງ່າງາມ, ຝັງເລິກຢູ່ໃນແບບພື້ນເມືອງ. ທຸກໆຮູບແກະສະຫຼັກ ແລະ ລາຍລະອຽດການຕົກແຕ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະເທດຊາດ.

ປະຕູຮົ້ວທີ່ເປັນສັນຍະລັກຕັ້ງສູງ ແລະ ສະຫງ່າງາມ.
ພາຍໃນວັດ, ແຜ່ນປ້າຍຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ປະດັບດ້ວຍຄຳແມ່ນໂດດເດັ່ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແຜ່ນຈາລຶກຂະໜາດໃຫຍ່ "Xích quang mãn địa" - ແສງສີແດງສ່ອງທົ່ວແຜ່ນດິນ. ຮູບປັ້ນບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດສູງ 1.98 ແມັດ, ໜັກ 1.5 ໂຕນ, ແກະສະຫຼັກດ້ວຍທອງສຳລິດແຂງ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງບັນລັງ, ວາງຢູ່ເທິງຖານຫີນທີ່ປະດັບດ້ວຍຮູບແບບວັດທະນະທຳດົງເຊີນ. ຮູບປັ້ນບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດລາກລອງກວນຖືກແກະສະຫຼັກໃນແບບພື້ນເມືອງ, ມີໃບໜ້າທີ່ເມດຕາແຕ່ເດັດດ່ຽວ, ສະແດງອອກເຖິງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ. ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດແມ່ນແບບຫວຽດນາມຢ່າງແທ້ຈິງ: ໝວກຫົວທີ່ມີຂົນນົກ, ເສື້ອຄຸມມັງກອນ, ແລະເກີບຫຍ້າ. ຢູ່ສອງຂ້າງແມ່ນຮູບປັ້ນລາກເຮົ້າ ແລະລາກເຕືອງ.

ສະຖານທີ່ສັກສິດພາຍໃນທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດແມ່ນໂດດເດັ່ນດ້ວຍຈາລຶກຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ຂຽນວ່າ "ແສງສີແດງເຂັ້ມເຕັມໄປດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກ."
ຮູບຄູ່ທີ່ຢູ່ສອງຂ້າງຂອງແທ່ນບູຊາໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ເພື່ອສັນລະເສີນຕົ້ນກຳເນີດຂອງ "ລູກຫລານຂອງມັງກອນ ແລະ ຜູ້ເປັນອະມະຕະ," ໂດຍເນັ້ນໜັກເຖິງຫຼັກການແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມານະມັດສະການຮູບປັ້ນບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດມັກຈະຖູມືໃສ່ຕີນຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນໃສ່ຫົວ ແລະ ໜ້າຜາກຂອງລາວ, ເພື່ອຂໍພະລັງທາງວິນຍານ ແລະ ໂຊກດີຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາສັກກາລະບູຊາຮູບປັ້ນບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດມັກຈະຖູມືໃສ່ຕີນຂອງເພິ່ນ, ຈາກນັ້ນໃສ່ຫົວ ແລະ ໜ້າຜາກຂອງເພິ່ນ, ເພື່ອຂໍວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ໂຊກດີ.
ບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ບໍລິສຸດຂອງວັດເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ທ່າມກາງຄວັນທູບທີ່ລອຍຢູ່, ສຽງລະຄັງດັງກ້ອງປະສານກັບຈັງຫວະທີ່ຊ້າໆຂອງຜູ້ມານະມັດສະການ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ຜູ້ມານະມັດສະການຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາກຳລັງກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຂົາ, ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຊາວຫວຽດນາມຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງປະເທດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ແຕ່ລະບາດກ້າວຂຶ້ນໄປໃນວັດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງທາງພູມສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເດີນທາງທາງວິນຍານ, ເຕືອນລູກຫຼານກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໄດ້ມອບໃຫ້. ທຸກໆຄົນທີ່ມາທີ່ນີ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຄົາລົບນັບຖື, ມອບຄວາມປາດຖະໜາຂອງພວກເຂົາເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ.

ຜູ້ມານະມັດສະການຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ວັດ.
ນາງ ດວານທິເລີມບິ່ງ, ຜູ້ມີຈິດໃຈບໍລິສຸດຈາກຕາແສງເລືອງເຊີນ ( ແຂວງຟູ້ທໍ້ ), ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງວ່າ: "ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍມາທີ່ວັດບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເດີນທາງມານະມັດສະການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະເຕືອນຕົນເອງ ແລະ ລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກເຮົາໃນຖານະ 'ລູກຫຼານຂອງມັງກອນ ແລະ ອະມະຕະ'."
ແຫຼ່ງກຳລັງໃຈດ້ານອາລົມທີ່ເຂັ້ມແຂງ.
ໃນແຕ່ລະປີ, ໂດຍສະເພາະໃນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ (ວັນທີ 6 ເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ສຳຄັນໃນກິດຈະກຳຕ່າງໆເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ພິທີທີ່ສັກສິດ ແລະ ປະເພນີໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນ, ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດທີ່ຈະລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນໃນການສ້າງສາປະເທດຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ, ບ່ອນທີ່ເອກະລັກຂອງຊາວຫວຽດນາມຍັງຄົງສືບຕໍ່ ແລະ ເຜີຍແຜ່.

ຢູ່ສອງຟາກຂອງເດີ່ນວັດແມ່ນອາຄານເບື້ອງຊ້າຍ ແລະ ເບື້ອງຂວາ, ແຕ່ລະຫຼັງມີຫ້າອ່າວ, ສ້າງດ້ວຍໂຄງໄມ້ອ່ອນ ແລະ ຫຼັງຄາກະເບື້ອງ.
ທ່ານ ຫງວຽນຕຽນເກື່ອງ ຜູ້ດູແລວັດ ໄດ້ໃຫ້ສຳພາດຕໍ່ນັກຂ່າວວ່າ: "ໃນແຕ່ລະປີ ວັດໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍສິບພັນຄົນທີ່ມາຖະຫວາຍທູບທຽນ, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເທດສະການສຳຄັນຕ່າງໆ. ການຮັກສາຄວາມສັກສິດຂອງວັດ ແລະ ການຖະຫວາຍທູບທຽນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເລື່ອງຂອງຫົວໃຈຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ອີກດ້ວຍ. ພວກເຮົາສະເໝີເຕືອນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃຫ້ຮັກສາສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃຫ້ມີຄວາມສັກສິດ ແລະ ສະຫງົບສຸກ, ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ມາທີ່ນີ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສັກສິດ ແລະ ຄວາມອົບອຸ່ນຈາກຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກເໜືອໄປຈາກການເປັນສະຖານທີ່ປະຕິບັດສາສະໜາ, ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ ຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນ ການສຶກສາອົບຮົມ ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບປະເພນີທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ນັກຮຽນຫຼາຍກຸ່ມມາທີ່ນີ້ເພື່ອມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ."

ຜູ້ດູແລວັດໄດ້ແບ່ງປັນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນລວດລາຍທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກ ລອງກວນ ແລະ ລູກຊາຍ 50 ຄົນຂອງລາວທີ່ກຳລັງລົງສູ່ທະເລ.
ໃນໂລກສະໄໝໃໝ່, ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ວຸ້ນວາຍຢູ່ສະເໝີ, ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກ ລອງກວນ ໄດ້ຢືນຢູ່ຢ່າງງຽບໆເປັນສະມໍທາງຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ. ວັດແຫ່ງນີ້ເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ: ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄປໃສ ຫຼື ເຮັດຫຍັງ, ເລືອດຂອງ "ລູກຫລານມັງກອນ ແລະ ອະມະຕະ" ໄຫຼຢູ່ໃນເສັ້ນເລືອດຂອງພວກເຂົາ. ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງພວກເຂົາທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ, ສ້າງພື້ນຖານທີ່ໜັກແໜ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາໃນໄລຍະຍາວຂອງປະເທດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກ ລອງກວນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຫວຽດນາມ - ສະຖານທີ່ກຳເນີດຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະກັບຄືນໄປ, ໄຕ່ຕອງ ແລະ ຮັກດິນແດນທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຜູກພັນຕື່ມອີກ.

ຮູບປັ້ນລວດລາຍຂອງພະລາຊິນີ Au Co ແລະລູກ 50 ຄົນຂອງພະນາງກຳລັງປີນຂຶ້ນພູ.
ນອກຈາກຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ທິວທັດທີ່ສວຍງາມແລ້ວ, ບໍລິເວນສັກກາລະບູຊາຢູ່ວັດບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ ຍັງໄດ້ຮັບການຈັດວາງຢ່າງສະຫງ່າງາມ ແລະ ລະອຽດລະອໍຕາມປະເພນີທາງສາສະໜາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງຊາດ. ຢູ່ໃຈກາງຂອງວັດແມ່ນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ບ່ອນທີ່ວາງແທ່ນບູຊາຂອງບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ, ສະຫງ່າງາມ ແຕ່ໃກ້ຊິດ ແລະ ອົບອຸ່ນ.
ລະບົບແທ່ນບູຊາຂອງວັດໄດ້ຖືກຈັດລຽງຢ່າງສົມມາດ ແລະ ກົມກຽວ, ຍຶດໝັ້ນກັບພິທີກຳແບບດັ້ງເດີມ. ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນໃນບັນດາສິ່ງຂອງຕ່າງໆຄື ແທ່ນບູຊາທອງສຳລິດ, ເຕົາທູບ, ກະຖາງຈູດໄຟ, ທຽນໄຂ, ແລະ ແຈກັນດອກໄມ້, ທັງໝົດມີສີສັນແບບບູຮານທີ່ມືດມົວ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການນະມັດສະການທີ່ສັກສິດ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ເຄື່ອງບູຊາໄດ້ຖືກນຳສະເໜີຢ່າງລຽບງ່າຍແຕ່ເຄົາລົບນັບຖື, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງຈິງໃຈຂອງຜູ້ມານະມັດສະການທີ່ມີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ.

ສະຖານສັກສິດສຳລັບການນະມັດສະການ
ທຸກໆລາຍລະອຽດໃນການຈັດລຽງ - ຕັ້ງແຕ່ວັດຖຸຂອງແທ່ນບູຊາ ແລະ ຈາລຶກ ຈົນເຖິງສີສັນ ແລະ ວັດສະດຸ - ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈທີ່ສັກສິດ ແລະ ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຍືນຍົງຂອງປະເພນີການນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດຫວຽດນາມ.
ມັນແມ່ນຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ພື້ນທີ່ສັກກາລະບູຊາ, ແລະອົງປະກອບທີ່ເປັນສັນຍະລັກທີ່ເຮັດໃຫ້ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ ລາກລອງກວນ ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດ, ປູກຝັງຄວາມພາກພູມໃຈ, ແລະປູກຝັງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນປັດຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ.
ດິນທັງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/den-tho-quoc-to-lac-long-quan--coi-nguon-thieng-lieng-cua-dong-giong-viet-244303.htm






(0)