ທັດສະນີຍະພາບຂອງເດີ່ນມັງກອນ ແລະຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງພຣະວິຫານ Dinh Tien Hoang. (ພາບ: ບິກຮາງ/Vietnam+)
ປີ 968, ພາຍຫຼັງການປາບປາມການກະບົດຂອງ 12 ນັກຮົບ, ດິງໂບລິງ ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງເປັນຈັກກະພັດ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງ ໄດ໋ກວຽດ ແລະ ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນ ຮ່ວາລູ ເປັນສູນກາງ ການເມືອງ - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດຂອງລັດ feudal ສູນກາງ.
ນະຄອນຫຼວງ ຮ່ວາລື ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ງຽບສະຫງົບ, ທ່າມກາງທິວທັດອັນສະຫງ່າງາມຂອງ ນິງບິ່ງ, ໄດ້ເປັນສັກຂີພິຍານໃຫ້ແກ່ວິລະຊົນສ້າງສາ ແລະ ປ້ອງກັນຊາດຂອງ 12 ປີແຫ່ງລາຊະວົງ ດິງ (968-980), 29 ປີແຫ່ງລາຊະວົງ ທຽນເລີ (980-1009) ແລະ ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາຊະວົງ ລີ (1019), 1010. ຂັບຮ້ອງ ແລະ ຈຽມ, ແລະ ເລີ່ມດຳເນີນຂະບວນການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງ ແທງລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ .
ພາຍຫຼັງ 1.000 ປີແຫ່ງປະຫວັດສາດ, ວັດຖຸບູຮານຂອງນະຄອນຫຼວງ ຮ່ວາລູ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ບູຊາມາຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ບັນດາຕົວຢ່າງທີ່ມີລັກສະນະພິເສດແມ່ນວິຫານເຈົ້າຊີວິດ Dinh Tien Hoang ແລະ ວິຫານ Le Dai Hanh ແມ່ນບັນດາຜົນງານທີ່ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.
ວັດ King Dinh ແລະ King Le, ກໍ່ສ້າງໃນລາຊະວົງ Ly ແລະໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃຫມ່ໂດຍລາຊະວົງ Le ຕໍ່ມາໃນສະຕະວັດທີ 17, ຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ Truong Yen - ທີ່ຕັ້ງໃຈກາງຂອງເຂດຕາເວັນອອກຂອງນະຄອນຫຼວງ Hoa Lu. ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດພິເສດ 2 ແຫ່ງໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນ “100 ສິ່ງກໍ່ສ້າງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນ 100 ປີຂອງຫວຽດນາມ”.
ວິຫານ ດິງຕ໋ຽນຮວ່າງ
ວິຫານ ດິງຕຽນຮ່ວາງ ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝລາຊະວົງ ລີ ໃນແບບ “ສາທາລະນະພາຍໃນ, ພາຍນອກ”, ຕັ້ງຢູ່ລະຫວ່າງເຮືອນຍອດຂອງຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່, ແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງສິລະປະແກະສະຫຼັກໄມ້ ແລະ ຫີນ ໂດຍຊ່າງຝີມືຊາວຫວຽດນາມ ໃນສັດຕະວັດທີ 17 ແລະ 19.
ຫໍພິພິທະພັນປະກອບມີໂຄງສ້າງທີ່ສະຫງ່າງາມເຊັ່ນ: ປະຕູໂຂງມອນ, ພູທຽມ, ໜອງບົວ, ສວນດອກໄມ້, ປະຕູພິທີທາງນອກ ແລະ ພາຍໃນ, ແລະ ຫໍໄຫວ້ສາມຫຼ່ຽມ, ຫໍບູຊາ ແລະ ຫໍບູຊາ.
ຊັ້ນນອກແມ່ນປະຕູໂຂງ (ປະຕູນອກ) ມີ 3 ຫ້ອງ. ຢູ່ຕໍ່ໜ້າໜອງມອນກວນແມ່ນຕຽງມັງກອນທີ່ແກະສະຫຼັກຈາກຫີນຂຽວ. ຜ່ານເດີ່ນເຂົ້າໄປສູ່ຊັ້ນທີ 2 ແມ່ນປະຕູເມືອງ Nghi Mon (ປະຕູຊັ້ນໃນ) ມີ 3 ຫ້ອງສ້າງດ້ວຍໄມ້ເຫລັກ, ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳຕາມເສົາ 3 ແຖວ. ສີ່ແຈເບື້ອງນອກຂອງ Nghi Mon ດ້ານໃນແມ່ນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງດ້ວຍເສົາຄ້ຳສູງສີ່ຕົ້ນ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງເສັ້ນທາງໃຫຍ່, ທີ່ຜ່ານມາສອງເສົາໃຫຍ່ແມ່ນເດີ່ນມັງກອນ. ຢູ່ກາງເດີ່ນມັງກອນແມ່ນບ່ອນນອນມັງກອນຫີນໜ່ວຍທີ 2, ຍາວ 1,8 ແມັດ, ກວ້າງ 1,4 ແມັດ, ມີແກະສະຫຼັກສະແດງຮູບປັ້ນຢູ່ອ້ອມຂ້າງ. ທັງສອງດ້ານຂອງຕຽງມັງກອນແມ່ນສອງກ້ອນຫີນ unicorns, ແກະສະຫຼັກສອງກ້ອນຫີນສີຂຽວ monolithic.
ຕຽງມັງກອນຫີນສີຂຽວຖືກວາງໄວ້ຢູ່ເດີ່ນມັງກອນຕໍ່ໜ້າຫໍໄຫວ້ບູຊາ. (ພາບ: ບິກຮາງ/Vietnam+)
ຮູບມັງກອນຢູ່ເທິງຕຽງມັງກອນຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍມືຂອງຜູ້ຍິງ. (ພາບ: ບິກຮາງ/Vietnam+)
ພິເສດ, ພື້ນທີ່ຕຽງຂອງມັງກອນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນປະຫວັດສາດຂອງຮູບປັ້ນຂອງຫວຽດນາມ, ນັ້ນແມ່ນຮູບມັງກອນດ້ວຍມືຂອງຜູ້ຍິງ. ຕຽງມັງກອນຄູ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າໜອງມອນກວນ ແລະ ຢູ່ເດີ່ນມັງກອນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດ.
ຈາກເດີ່ນມັງກອນ, ກ້າວຂຶ້ນໄປໜຶ່ງແມ່ນຫໍໄຫວ້ອາໄລ 5 ຫ້ອງ, ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຕໍ່ໄປແມ່ນເຕົາເຜົາ, ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຮູບທໍ່ກົມ, ເປັນບ່ອນບູຊາພະລາຊະວົງ ດິງ ສີ່.
ຫຼັງຈາກຜ່ານຫໍຈູດທູບທຽນແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໄປໃນພະລາຊະວັງໃຫຍ່ມີ 5 ຫ້ອງ. ຫ້ອງກາງໄດ້ໄຫວ້ອາໄລຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດ Dinh ທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຫີນສີຂຽວ monolithic. ທັງສອງດ້ານຂອງແທ່ນບູຊາຫີນມີມັງກອນຫີນສອງໂຕ, ແກະສະຫຼັກຕາມແບບຂອງອາກມ້າ.
ຫ້ອງເບື້ອງຊ້າຍໄຫວ້ອາໄລຮູບປັ້ນ ດິງລຽນ ຫັນໜ້າໄປທາງທິດໃຕ້, ລູກຊາຍກົກຂອງເຈົ້າຊີວິດ ດິງຕຽນຮ່ວາງ. ຫ້ອງຂວາບູຊາຮູບປັ້ນຂອງ ດິງຮ່ວາງ Lang (ທາງນອກ) ແລະ ດິງຕ໋ຽນ (ພາຍໃນ), ທັງສອງຫັນໄປທາງທິດເໜືອ, ລູກຊາຍຄົນທີສອງຂອງກະສັດ ດິງຕ໋ຽນຮວ່າງ.
ນີ້ແມ່ນວິຫານແຫ່ງດຽວຢູ່ຫວຽດນາມ ທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ດິ່ງຕຽນຮ່ວາງ, ພໍ່ແມ່, ລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ, ພ້ອມທັງມີແທ່ນບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.
ວິຫານ ເລດີຮັນ
ຫ່າງຈາກວັດ King Dinh ໄປທາງທິດເໜືອປະມານ 500 ແມັດ ແມ່ນວັດ King Le Dai Hanh (ຍັງເອີ້ນວ່າ Le Hoan). ວັດເກົ່າແກ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ 17 ແລະ ບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ເລດ໋າຍຮັນ, ເຈົ້າຊີວິດເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ເລລອງດິ່ງ.
ວິຫານຍັງໄຫວ້ອາໄລເຈົ້າຍິງ ເລທິຟາດງຽນ, ລູກສາວຂອງກະສັດ ເລ ແລະ ນາຍພົນ ຟ້າມກູລ໋ອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍ ເລຮ່ວານຂຶ້ນຄອງບັນລັງ.
ເສັ້ນທາງຫຼັກ ມຸ່ງໜ້າໄປເຖິງ ວິຫານ ເລດີ໋ຮັນ. (ພາບ: ບິກຮາງ/Vietnam+)
ກໍ່ສ້າງໃນເວລາດຽວກັນກັບວິຫານ ດິງທຽນຮ່ວາງ, ວິຫານ ເລເດື່ອງຮັ່ງ ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບວິຫານ ດິງດິ່ງ ແລະ ຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ປະຕິມາກຳໃນສະໄໝກ່ອນ.
ວິຫານ King Le ຍັງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນແບບ "ສາທາລະນະພາຍໃນ, ເອກະຊົນພາຍນອກ", ມີສາມອາຄານລວມທັງຫໍໄຫວ້, ຫໍທູບທຽນແລະພະລາຊະວັງຕົ້ນຕໍ.
ເຊັ່ນດຽວກັບວັດ King Dinh, ຢູ່ວັດ King Le, ປະຕູວິຫານຖືກຕັ້ງກັບຄືນໄປບ່ອນຖັນຕົ້ນຕໍແລະວັດຖືກລ້ອມຮອບ, ດັ່ງນັ້ນພາຍໃນຂອງວັດແມ່ນຂ້ອນຂ້າງມືດ. ແສງສະຫວ່າງເຮັດໃຫ້ວັດຖຸບູຮານແລະຮູບປັ້ນມີຄວາມສະຫງ່າງາມ, ບູຮານແລະລຶກລັບ.
ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າ ວິຫານເຈົ້າຊີວິດ ເລເດື່ອງຮັ່ງ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງບົນພື້ນຖານເກົ່າແກ່ຂອງລາຊະວັງ ຮ່ວາລູ. ໃນປີ 1998, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຂຸດຄົ້ນພື້ນທີ່ 200m2 ໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງວັດແລະພົບເຫັນຊາກຂອງພື້ນຖານຂອງພະລາຊະວັງເກົ່າແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເກົ່າແກ່ຈໍານວນຫນຶ່ງ. ວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຫ້ອງພິພິທະພັນເບື້ອງຊ້າຍຂອງວັດ.
ເດີ່ນມັງກອນ ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດອົງຕື້ ມະຫາວິຫານ. ວັດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງບົນພື້ນຖານພະລາຊະວັງເກົ່າຂອງນະຄອນຫຼວງ Hoa Lu. (ພາບ: ບິກຮາງ/Vietnam+)
ຫໍໄຫວ້ພະທາດຫຼວງມີ 5 ຊ່ອງ, ມີ 3 ແຜ່ນໃຫຍ່ສີແດງ ແລະ ປະດັບດ້ວຍທອງ. ຕໍ່ໄປແມ່ນຫໍຈູດທູບທຽນທີ່ສ້າງຕາມແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳທໍ່. ຢູ່ໃນຫໍທີ່ຈູດທູບທຽນ, 4 ເສົາຂອງລາຊະວົງ ທຽນເລຖືກບູຊາ.
ພະລາດຊະວັງໃຫຍ່ມີ 5 ຊັ້ນ, ຊັ້ນກາງໄດ້ບູຊາຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດ ເລ ເດື່ອງຮັ່ງ ນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ, ນຸ່ງໝວກບິ່ງທ້ຽນ, ມີໜ້າຕາສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ.
ຫ້ອງເບື້ອງຊ້າຍແມ່ນໄຫວ້ອາໄລຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດເຢືອງວັນງາ, ຫຼືເອີ້ນອີກວ່າຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດບ່າວກວາງ. ຫ້ອງຂວາແມ່ນບູຊາຮູບປັ້ນ ເລລອງດິ່ງ (ເລງົາໄຕ), ລູກຊາຍຜູ້ທີ 5 ຂອງກະສັດ ເລດ໋າຮັນ ແລະ ກະສັດອົງທີ 3 ຂອງລາຊະວົງ ທຽນເລ.
ວິຫານ ດິງ ແລະ ກະສັດ ເລ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງສອງກະສັດ ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດໃນສະຕະວັດທີ 10 ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຮ່ອງຮອຍຂອງລາຊະວົງ ຮວາລູ ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ຫວນຄືນມູນເຊື້ອອັນສະຫງ່າລາສີ, ເອກະລາດ, ຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງຊາວ ດ່າວຽດ ໃນສະໄໝກ່ອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະໜຶ່ງພັນປີກ່ອນ. ລັດ feudal ສູນກາງແຍກຕ່າງຫາກແລະກອງທັບຂອງຕົນເອງ.
ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈແຫ່ງຊາດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄຳຂະໜານຄຽງທີ່ວັດກະສັດດິງດິ່ງວ່າ: “ປະເທດກວຽດແມ່ນທຽບເທົ່າກັບລາຊະວົງຊົ້ງໃນສະໄໝ Khai Bao / ນະຄອນຫຼວງ Hoa Lu ແມ່ນຄືກັບນະຄອນ Trang An ຂອງລາຊະວົງ Han”.
ປີ 2014, ນະຄອນຫຼວງບູຮານຮ່ວາລູ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນ 4 ເຂດຫຼັກແຫຼ່ງຂອງເຂດທິວທັດທັດສະນີຍະພາບຈ່າງອານ, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຢ່າງເປັນທາງການຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຄູ່ທຳອິດແລະແຫ່ງດຽວຢູ່ອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້./.
(ຫວຽດນາມ+)
ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/den-tho-vua-dinh-vua-le-noi-luu-dau-vet-vuong-trieu-co-do-post901663.vnp






(0)