ສິ່ງທີ່ເຫຼືອຢູ່ຂອງບ້ານເກົ່າ
ຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນ ຟາມວັນຊາວ, ສາລາບ້ານ ນາຍຮ່ຽນດົ່ງ (ເມືອງເຊີນຈ່າ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານບູຮານຄະດີທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງຕັ້ງບ້ານຕ່າງໆໃນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ ຂອງນະຄອນດ່າໜັງ .
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫຼ່ງທີ່ຍັງມີຢູ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເຂດນີ້ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນກາງສະຕະວັດທີ 15, ເມື່ອຊາວເຜົ່າດ້າຍຫວຽດກຸ່ມທຳອິດໄດ້ອົບພະຍົບມາຈາກເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອເພື່ອເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ ແລະ ສ້າງບ້ານເຮືອນ. ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງເຮືອນຊຸມຊົນເພື່ອບູຊາເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາດິນແດນ.
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ນາຍຮຽນດົງ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ໂກນຍັນ. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ແມ່ນໂກນຍັນ ແຕ່ແມ່ນໂກນຍັນ, ຄຳວ່າ "ຍັນ" ເປັນການອອກສຽງຜິດຂອງຄຳວ່າ "ຍັນ".
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ນີ້ແມ່ນພື້ນທີ່ໜອງນ້ຳໃກ້ກັບທະເລ. ເມື່ອນ້ຳຂຶ້ນແລະລົງ, ກຸ້ງ, ປາ, ປູ ແລະ ສັດທະເລອື່ນໆຈະຖືກກະແສນ້ຳພັດມາ. ນົກແອ່ນຫຼາຍໂຕມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອກິນອາຫານ, ປົກຄຸມແຄມຝັ່ງຊາຍຢ່າງໜາແໜ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຊື່ວ່າ "ແຄມຝັ່ງຊາຍນົກແອ່ນ". ພວກມັນມັກເຮັດຮັງຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ດັ່ງນັ້ນບ້ານນາຍຮຽນດົ່ງຈຶ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ດິນແດນຂອງນົກແອ່ນ".
ຕາມວັດຈະນານຸກົມຈີນ-ຫວຽດນາມ ຂອງ Thiều Chửu, Nại (耐) ມີຄວາມໝາຍວ່າອົດທົນ; Hiên (軒) ຫມາຍຄວາມວ່າ eaves; ແລະ Đông (東) ຫມາຍຄວາມວ່າຕາເວັນອອກ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາຮ່ຽນດົ່ງຈຶ່ງໝາຍເຖິງລະບຽງທາງໜ້າຕາເວັນອອກ, ທົນທານຕໍ່ຝົນ, ລົມ, ແລະ ພະຍຸ.
ອີງຕາມເອກະສານ ແລະ ຈາລຶກບູຮານຢູ່ວັດອານລອງ (ທາງຫຼັງພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມ ດານັງ), ນັກຄົ້ນຄວ້າບາງຄົນເຊື່ອວ່າ ສາລາບ້ານນາຍຮຽນດົ່ງອາດຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນກ່ອນປີ 1657, ກ່ອນວັດອານລອງ. ຕາມການເວລາ, ສາລາບ້ານໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກສົງຄາມ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ ແລະ ຟື້ນຟູຫຼາຍຄັ້ງ, ໃນປີ 2021, ສາລາບ້ານໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ຢູ່ເທິງພື້ນຖານເກົ່າ, ຮັກສາຮູບແບບພື້ນເມືອງຂອງສາລາບ້ານຫວຽດນາມ.
ຫລັງຄາວັດຢືນຢູ່ໃນຄວາມງຽບສະຫງັດ.
ໂບດນາຍຮຽນດົ້ງ ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນື້ອທີ່ 1,640 ຕາແມັດ, ມີໜ້າບ້ານຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ມີຮູບລັກສະນະເກົ່າແກ່ທີ່ມີຮູບແບບຮູບຕົວ T (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າແບບ "ດ້າມຈັບຄ້ອນຕີ"). ຫໍຫຼັກມີເນື້ອທີ່ກວ່າ 70 ຕາແມັດ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັດດ້ານຫຼັງ.
ຫລັງຄາວັດຖືກປົກດ້ວຍກະເບື້ອງຢິນຢາງ, ຈຸດສູງສຸດຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍຮູບແບບ "ມັງກອນສອງໂຕແຂ່ງຂັນກັນເພື່ອເອົາໄຂ່ມຸກ", ແລະຮູບແກະສະຫຼັກເຊລາມິກທີ່ສັບສົນເພີ່ມຄວາມອ່ອນໂຍນທ່າມກາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ແຂງແຮງ. ຢູ່ສອງຂ້າງຂອງຫລັງຄາດ້ານໜ້າແມ່ນເຮືອນກອງ ແລະ ເຮືອນລະຄັງ, ສ້າງເປັນການຈັດລຽງ "ຫລັງຄາຊັ້ນ" ທີ່ສະຫງ່າງາມເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫລັງຄາວັດໂດດເດັ່ນຕໍ່ກັບທ້ອງຟ້າຂອງພື້ນທີ່ແຄມຝັ່ງທະເລ.
ຢູ່ທາງໜ້າຂອງເດີ່ນມີໜ້າຈໍທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືມ້ວນເຈ້ຍ; ດ້ານໜ້າປະດັບດ້ວຍຮູບແກະສະຫຼັກເຊລາມິກຮູບເສືອເຝົ້າທາງເຂົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ດ້ານຫຼັງປະດັບດ້ວຍຮູບນົກຟີນິກ. ຮູບແບບການຕົກແຕ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍະລັກຂອງອຳນາດ ແລະ ການປົກປ້ອງຂອງເທບພະເຈົ້າ.
ພາຍໃນເຮືອນຊຸມຊົນ, ມີຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ດູແລຂອງບ້ານ; ແລະ ຫ້ອງໂຖງຂ້າງສອງແຫ່ງທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ການສ້າງຕັ້ງບ້ານ.
ຮູບຄູ່ສອງຕົວທີ່ມີຕົວອັກສອນຈີນແຂວນຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງກາງໄດ້ຍ້ອງຍໍສະຖານະພາບ ແລະ ບັນຍາກາດອັນສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວວ່າ: "ດວງອາທິດຂຶ້ນທາງທິດຕາເວັນອອກ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມງາມແບບບູຮານ; ມັງກອນບິນ, ຫ່ານເຕັ້ນລຳ, ອາລະຍະທຳສ່ອງແສງສົດໃສໄປຫຼາຍລຸ້ນຄົນ."
ຄວາມສຳຄັນທາງສາສະໜາ
ພາຍໃນວັດ, ວິຫານຂອງວິນຍານທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວຖືກຖືວ່າເປັນຈຸດເດັ່ນພິເສດໃນດ້ານຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ນະມັດສະການວິນຍານຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດ, ຜູ້ຄົນທີ່ເສຍຊີວິດໃນທະເລ, ແລະວິນຍານທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ.
ສຳລັບປະຊາຊົນເມືອງນາຍຮຽນດົງ, ການສ້າງຕັ້ງວິຫານແຫ່ງວິນຍານບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເພື່ອການອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອສະແດງຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ຈິດໃຈຂອງ "ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ", ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເພື່ອນຳພາວິນຍານທີ່ຫຼົງທາງໄປສູ່ຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ, ໂດຍຫວັງວ່າເຂົາເຈົ້າຈະອວຍພອນໃຫ້ຊາວບ້ານມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ນອກຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດແລ້ວ, ຫລຸມຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານ ຟານ ກວີ ກົງ ພາຍໃນບໍລິເວນວັດຍັງເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີຄຸນຄ່າຕໍ່ປະຫວັດສາດຂອງບ້ານ. ຫລຸມຝັງສົບທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນຊາຍມີຄຳຈາລຶກໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າ: "ຫລຸມຝັງສົບຂອງບິດາຜູ້ມີກຽດ, ຟານ ກວີ ກົງ, ຊື່ຫຼັງການເສຍຊີວິດ ມິງ ຈີ," ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ປະມານປີ 1625.
ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມສຳຄັນທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງມັນແລ້ວ, ສາລາບ້ານນາຍຮ່ຽນດົ່ງຍັງເປັນສະຖານທີ່ປະຕິວັດອີກດ້ວຍ. ໃນລະຫວ່າງການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ມັນໄດ້ເປັນສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງກອງທັບເຂດຕາເວັນອອກ - ສະຖານທີ່ສຳລັບ "ກ່ອງຈົດໝາຍລັບ" ທີ່ສົ່ງຂໍ້ມູນລະຫວ່າງແຜ່ນດິນໃຫຍ່ ແລະ ກຳປັ່ນໃນອ່າວດ່າໜັງ.
ສາລາບ້ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ຮັກສາປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງຕັ້ງພາກພື້ນ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງນ້ຳໃຈອັນບໍ່ຍອມແພ້ ແລະ ຄວາມຮັກຊາດຂອງປະຊາຊົນເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ ດ່າໜັງ ອີກດ້ວຍ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປີ 2002, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນດາໜັງຈຶ່ງໄດ້ຮັບຮູ້ສາລາບ້ານນາຍຮ່ຽນດົ່ງ ເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ ແລະ ການປະຕິວັດ. ໃນປີ 2017, ມໍລະດົກນີ້ຖືກຈັດປະເພດຕື່ມອີກໃນລະດັບເມືອງ.
ເກືອບສີ່ສະຕະວັດໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ແຕ່ປະຊາຊົນບ້ານນາຍຮ່ຽນດົ່ງຍັງຄົງຮັກສາພິທີກຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້. ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນຊ່ວງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳທາງສາສະໜາແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດເພື່ອເສີມສ້າງສາຍພົວພັນໃນຊຸມຊົນ, ສົ່ງເສີມຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊາວບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html
(0)