ການອອກໄປທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ຈາກທ່າເຮືອນ້ອຍໆແຄມແມ່ນ້ຳທາງໜ້າອະນຸສາວະລີບູຮານລ້ານວຽນ, ພວກເຮົາໄດ້ຂຶ້ນເຮືອໄຟຟ້າ 10 ທີ່ນັ່ງທີ່ຫາກໍ່ສ້າງສຳເລັດໃໝ່, ພ້ອມທີ່ຈະເລີ່ມຂົນສົ່ງ ນັກທ່ອງທ່ຽວ . ເຮືອໄດ້ອອກຈາກທ່າເຮືອຢ່າງງຽບໆ, ບໍ່ມີຄວັນ ຫຼື ສຽງດັງ, ເປັນທາງເລືອກທີ່ເປັນທຳມະຊາດຫຼາຍສຳລັບເມືອງເຫວ້ ໃນຂະນະທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງໄປສູ່ການພັດທະນາສີຂຽວ. ແມ່ນ້ຳຫອມທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພູມສັນຖານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແກນນິເວດວິທະຍາຂອງຕົວເມືອງ, ບ່ອນທີ່ນ້ຳ, ຕົ້ນໄມ້, ທົ່ງພຽງດິນເຈື່ອນ, ແລະ ແຖບດິນຊາຍສ້າງຄວາມສົມດຸນທີ່ອ່ອນໂຍນລະຫວ່າງທຳມະຊາດ ແລະ ມະນຸດ.

ເຮືອໄດ້ແລ່ນຂຶ້ນໄປຕາມນ້ຳໃນຕອນບ່າຍໆ, ເຜີຍໃຫ້ເຫັນທ້ອງຟ້າສີທອງອ່ອນໆ. ຫໍຄອຍຝືດຢວຽນຂອງວັດທຽນໝີຄ່ອຍໆປາກົດຂຶ້ນຕໍ່ກັບພື້ນຫຼັງສີຟ້າຂອງທ້ອງຟ້າ ແລະ ຕົ້ນສົນບູຮານເທິງເນີນພູຫ່າເຄ, ຄືກັບສະຖານທີ່ສັກສິດທາງວິນຍານຂອງດິນແດນ. ແສງແດດສີທອງສ່ອງລົງມາເທິງໜ້ານ້ຳ, ເຫຼື້ອມເປັນເງິນ. ຕາມຄວາມປາດຖະໜາຂອງສາດສະດາຈານ ທາຍ ກິມລານ, ເຈົ້າຂອງວັດແລນວຽນໂກຕິກ, ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈໄປສຳຜັດກັບເສັ້ນທາງແມ່ນ້ຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສອງວັດແຫ່ງຊາດທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ທຽນໝີ ແລະ ຍື້ດື. ນີ້ສາມາດຖືວ່າເປັນແກນພຸດທະສາສະໜາແບບຢ່າງຂອງ ເຫວ້ ; ທຽນໝີແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຂະຫຍາຍດິນແດນ, ສ້າງໂດຍພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 17, ແລະ ຍື້ດືເຄີຍເປັນສູນກາງຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນຕົວເມືອງ, ສ້າງໂດຍກະສັດຖືດືຈີໃນກາງສະຕະວັດທີ 19.

ເມື່ອເບິ່ງຈາກແມ່ນ້ຳ, ວັດທຽນມู่ ມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເໝີ: ສະຫງົບງຽບແຕ່ສະຫງ່າງາມ. ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສີ່ຮ້ອຍປີ, ວັດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂຄງສ້າງທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ; ແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ປະຫວັດສາດ, ສັດທາ, ແລະ ເອກະລັກໄດ້ສະແດງອອກມາ. ສຽງລະຄັງຕອນແລງຈາກຫໍຄອຍບູຮານດັງກ້ອງລົງສູ່ນ້ຳ, ດັງກ້ອງໄປທົ່ວຄືກັບການເຕືອນວ່າທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ເມືອງເຫວ້ຍັງຄົງເປັນພື້ນທີ່ໃຫ້ຜູ້ຄົນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງ.

ເຮືອໄດ້ຫັນຫົວລົງຕາມນ້ຳເມື່ອດວງອາທິດເລີ່ມຕົກດິນ. ໃນເວລານີ້, ແມ່ນ້ຳຫອມໄດ້ກາຍເປັນແກນຕົວເມືອງ - ເປັນພື້ນທີ່ເປີດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊັ້ນສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ໄລຍະເວລາຂອງການພັດທະນາຂອງຕົວເມືອງ. ຂົວຫງວຽນຮວ່າງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນດ້ວຍຮູບຮ່າງທີ່ອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ທັນສະໄໝ, ຄືກັບຮອຍແປງໃໝ່ໃນພູມສັນຖານບູຮານ. ຕໍ່ໄປແມ່ນຂົວດາວຽນ, ເຊິ່ງຂ້າມເກາະດາວຽນ, ບ່ອນທີ່ຂົວທາງລົດໄຟທີ່ມີຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມຈາກຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງສະຕະວັດກ່ອນໄດ້ມາบรรจบກັບຂົວດາວຽນແຫ່ງໃໝ່, ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ເປີດພື້ນທີ່ການຂົນສົ່ງທີ່ທັນສະໄໝ. ຂົວທັງສອງແລ່ນຂະໜານກັນ, ຄືກັບສອງຊັ້ນຂອງເວລາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມືອງເຫວ້ກຳລັງກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມຊົງຈຳ.

ເກາະດອນດາວຽນທີ່ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຄືກັບປອດຢູ່ໃຈກາງແມ່ນ້ຳ ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງໂຄງສ້າງນິເວດວິທະຍາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເມືອງເຫວ້ ບ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳ, ເກາະດອນ ແລະ ພືດພັນຕ່າງໆສ້າງພູມສັນຖານທີ່ກົມກຽວກັນ. ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງເກາະດອນເຄີຍເປັນສວນໂດດາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງກະສັດຕືດືກ, ພື້ນຖານຂອງພະລາຊະວັງກວານຟອງ ແລະ ອະນຸສາວະລີໂດດາວຽນກີທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່. ເມື່ອຜ່ານໄປ, ຄົນເຮົາຮັບຮູ້ວ່າຄຸນຄ່າຂອງແມ່ນ້ຳຫອມບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມງາມທາງກະວີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຊັ້ນວັດທະນະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ບົດບາດຂອງມັນໃນການຄວບຄຸມສະພາບອາກາດ, ການອະນຸລັກສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດ, ແລະ ການສ້າງເອກະລັກຂອງຕົວເມືອງ.

ເຮືອໄດ້ລ່ອງໄປຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ສຽງດຽວທີ່ໄດ້ຍິນແມ່ນສຽງຄື້ນຟອງຊັດເຂົ້າຂ້າງເຮືອຢ່າງເບົາໆ, ປະສົມກັບສຽງລົມພັດແຮງ. ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງແມ່ນ້ຳ ແລະ ອະນາຄົດຂອງເມືອງ. ສາດສະດາຈານ ດຣ. ທາຍກິມລານ ໄດ້ເລົ່າເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຂອງນາງທີ່ຈະສ້າງອະນຸສາວະລີທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີຄວາມໝາຍໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຍິງຮວຽນເຈິ່ນ ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງເກາະດ່າວຽນ ເປັນສັນຍະລັກນິລັນດອນຂອງເຫວ້. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົານຶກເຖິງເລື່ອງລາວຈາກ 720 ປີກ່ອນ ເມື່ອເຈົ້າຍິງຂອງດ້າຍຫວຽດໄດ້ເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຍຶດເອົາສອງແຂວງຄື ໂອ້ ແລະ ລີ, ເຊິ່ງເປັນດິນແດນອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະສາມາດມີເຫວ້ໃນມື້ນີ້...

ຂົວຟູຊວນສືບຕໍ່ຈັງຫວະຊີວິດຊີວາ, ຈາກນັ້ນຂົວເຈື່ອງຕຽນກໍ່ປາກົດຂຶ້ນໃນຕອນແລງທີ່ຈາງຫາຍໄປ. ມີຫົກຊ່ວງ ແລະ ສິບສອງໂຄ້ງສະທ້ອນແສງລົງເທິງໜ້ານ້ຳ, ຄືກັບຂົວທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ. ຂົວແຕ່ລະແຫ່ງແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຕົວເມືອງ, ແຕ່ເມື່ອເບິ່ງຈາກແມ່ນ້ຳ, ພວກມັນທັງໝົດຈະກາຍເປັນອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ປະສົມປະສານເຂົ້າກັບພູມສັນຖານໂດຍລວມ.

ເຮືອໄດ້ຜ່ານຕະຫຼາດດົງບາ, ສູນການຄ້າແບບດັ້ງເດີມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ, ບ່ອນທີ່ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຫວ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດ. ຈາກບ່ອນນີ້, ເຮືອໄດ້ລ້ຽວເຂົ້າໄປໃນຄອງດົງບາ. ພື້ນທີ່ແຄບລົງ, ສອງຝັ່ງໄດ້ໃກ້ຊິດກັນ, ແລະຈັງຫວະຂອງຊີວິດໃນຕົວເມືອງເບິ່ງຄືວ່າຊ້າລົງ. ວັດດີວເດປະກົດຢູ່ເບື້ອງຂວາດ້ວຍປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນບູຮານ, ເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງແກນພຸດທະສາສະໜາໃນໃຈກາງເມືອງເກົ່າຢາຫອຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ເພງພື້ນເມືອງເກົ່າກໍ່ກັບຄືນມາໃນໃຈຢ່າງກະທັນຫັນ:

ຂົວສອງແຫ່ງ ດົງບາ - ຢາໂຮຍ

ເມື່ອຫລຽວເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນອາຄານສີ່ຊັ້ນທີ່ມີລະຄັງສອງອັນ, ເຮົາສາມາດເຫັນພະລາຊະວັງຂອງຈັກກະພັດລ້ານອົງ.

ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວຊີ້ບອກທາງພູມສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳຂອງເມືອງບູຮານຟູຊວນ, ບ່ອນທີ່ການຄ້າ, ສາສະໜາ, ແລະ ຊີວິດຊຸມຊົນປະສົມປະສານເຂົ້າກັນໃນພື້ນທີ່ດຽວ. ໃນມື້ນີ້, ໂດຍການນັ່ງຢູ່ເທິງເຮືອໄຟຟ້າຂະໜາດນ້ອຍ, ຜ່ານຊັ້ນພູມສັນຖານເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໂຄງສ້າງຂອງເຫວ້ໄດ້ດີຂຶ້ນ: ເມືອງມໍລະດົກທີ່ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນອ້ອມຮອບແມ່ນ້ຳ, ບ່ອນທີ່ມໍລະດົກ, ຊີວິດໃນຕົວເມືອງ, ພຸດທະສາສະໜາ, ແລະ ລະບົບນິເວດບໍ່ແຍກອອກຈາກກັນ, ແຕ່ເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ໃນຂະນະທີ່ເຮືອກັບຄືນມາທີ່ທ່າເຮືອ, ດວງອາທິດໄດ້ຕົກດິນແທ້ໆ. ນ້ຳສະທ້ອນແສງທີ່ຍາວ ແລະ ເຫຼື້ອມເປັນປະກາຍ, ຄືກັບກະແສນ້ຳໃໝ່ຂອງເມືອງເຫວ້ ທີ່ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ອະນາຄົດທີ່ສີຂຽວ ແລະ ຍືນຍົງ. ການທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ການເດີນທາງໃນແມ່ນ້ຳຫອມຍັງສືບຕໍ່, ໃນຄວາມຊົງຈຳ, ໃນຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ໃນຮູບແບບການພັດທະນາທີ່ມໍລະດົກເປັນພື້ນຖານສຳລັບມື້ອື່ນ.

​ເນື້ອ​ໃນ ​ແລະ ພາບ: ຟານ​ແທງ​ຫາຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/du-xuan-tren-dong-huong-163222.html