
ເວທີດິຈິຕອນກາຍເປັນທ່າອ່ຽງ
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທ່າອ່ຽງຂອງການນໍາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໄປສູ່ສະພາບແວດລ້ອມດິຈິຕອນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຊຸມຊົນ Gen Z. zither, monochord, ແລະ pipa ແມ່ນປະສົມກັບ hits US-UK ແລະ K-pop. ຂໍຂອບໃຈໂທລະສັບສະຫຼາດແລະອິນເຕີເນັດ, ໄວຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍສາມາດຮຽນຮູ້ການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີຢູ່ເຮືອນໂດຍຜ່ານ ວິດີໂອ ການສອນສັ້ນ. ຫຼາຍໆກໍລະນີເລີ່ມຕົ້ນຈາກສູນແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສອງສາມເດືອນສາມາດສະແດງແລະລົງຄລິບອອນໄລນ໌, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຊຸມຊົນທີ່ຮັກດົນຕີ.
ບົດຂຽນຂອງ ຫວູດ່າວມິນ - ນັກສຶກສາສະຖາບັນດົນຕີແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ເປັນແບບຢ່າງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນການຮຽນຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່, ມິງໄດ້ປ່ຽນໄປໃຊ້ສຽງແຄນແລະປົກຫົວເລື່ອງ “ມ້ວນໃນຄວາມເລິກ”, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມມີຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຍ້ອນ “ຈັງຫວະທີ່ແປກປະຫຼາດ”. ການປົກຫຸ້ມຂອງອື່ນໆເຊັ່ນ: "ຢ່າເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຈັບປວດ" ໃນ zither ຍັງກາຍເປັນ "ແນວໂນ້ມ" ຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີຫຼາຍຮ້ອຍພັນ views. ສໍາລັບ Gen Z, ການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເປັນ "ແຫ້ງ" ຫຼື "ເກົ່າ", ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນວິທີທີ່ຈະສະແດງບຸກຄະລິກກະພາບໃນພື້ນທີ່ດິຈິຕອນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນພວມນຳເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມອອກສູ່ ໂລກ ຜ່ານເວທີອອນໄລ. ນັກສິລະປິນ Zither Nguyen Truong Son (ອາຍຸ 22 ປີ) ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ອົດສະຕຣາລີ ເປັນປະຈຳ ໂພສວິດີໂອການສະ ແດງໃນ Instagram ແລະ TikTok, ສົມທົບກັບເຄື່ອງດົນຕີຕາເວັນຕົກໃນແບບທັນສະໄໝ. ໃນລາຍການປະກອບຄຳເຫັນ, ຜູ້ຊົມສາກົນຖາມຢາກເຫັນກ່ຽວກັບ “ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຄ້າຍຄືພິນແຕ່ນ້ອຍກວ່າ”, ເພື່ອຊອກຮູ້ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຕື່ມອີກ. ສື່ມວນຊົນສັງຄົມ, ໃນທາງນັ້ນ, ກາຍເປັນຊ່ອງທາງການໂຄສະນາທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.
ສິ່ງທ້າທາຍດ້ານການອະນຸລັກ
ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ "ເວທີດິຈິຕອນ" ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສໍາຄັນ. ໃນການສະແຫວງຫາວິໄສທັດ ແລະຜົນກະທົບທີ່ໄວ, ບາງຜະລິດຕະພັນປົກຄຸມໄດ້ໃຊ້ການຕີເອເລັກໂທຣນິກ ຫຼືຕັດຄລິບສັ້ນລົງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໄມ້ ແລະ ເຕັກນິກຂອງເຄື່ອງມືພື້ນເມືອງຫາຍໄປ. ບາງຄັ້ງຄວາມຄິດສ້າງສັນກາຍເປັນ "ການບິດເບືອນ", ສູນເສຍຈິດໃຈຕົ້ນສະບັບຂອງ ດົນຕີ ແຫ່ງຊາດ.
ນັກດົນຕີ ຫງວຽນທ້ວນ, ສະມາຊິກສະມາຄົມນັກດົນຕີຫວຽດນາມ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ການປະດິດສ້າງແມ່ນຈຳເປັນເພື່ອຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວເນັ້ນຫນັກວ່າ: ຄວາມຄິດສ້າງສັນຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນທີ່ປະກາດທາງອິນເຕີເນັດບໍ່ຄວນພຽງແຕ່ "ສະບາຍຫູ" ແຕ່ຍັງຕ້ອງການແນະນໍາເລື່ອງວັດທະນະທໍາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງມັນ. ເມື່ອຖືກຈັດໃສ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ - ທັງທັນສະ ໄໝ ແລະຮັກສາ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງມັນ - zither, monochord ຫຼື pipa ຈະກາຍເປັນຂົວລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນປັດຈຸບັນແລະມໍລະດົກພັນປີ.
ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມນິຍົມນັ້ນ, ຄວາມກັງວົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນວ່າຕົວຕົນອາດຈະມົວ. ບາງຜະລິດຕະພັນການປົກຫຸ້ມຂອງແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍເກີນໄປໃນ melody ແລະຈັງຫວະ; ການນໍາໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີເອເລັກໂຕຣນິກເພື່ອ overwhelm ເຕັກນິກການປົກກະຕິ, ເຮັດໃຫ້ອົງປະກອບແຫ່ງຊາດແມ່ນ "ເຈືອຈາງ". ຄວາມກົດດັນເພື່ອດຶງດູດທັດສະນະຍັງນໍາໄປສູ່ທ່າອ່ຽງຂອງ clip ສັ້ນ, ບໍ່ສົນໃຈການແນະນໍາປະຫວັດສາດແລະຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຂອງເຄື່ອງດົນຕີ.
ນັກດົນຕີ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ຕີລາຄາວ່າ ນີ້ແມ່ນສັນຍານໃນແງ່ດີ ເພາະວ່າ ຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ກ້າວອອກຈາກຂອບເຂດງານບຸນ ແລະ ເຂົ້າໃກ້ຊີວິດຂອງໄວໜຸ່ມ. ແຕ່ທ່ານເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຄວາມຄິດສ້າງສັນຕ້ອງມາພ້ອມກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຮັດຕາມຜົນສະທ້ອນຂອງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ ແລະ ລົບລ້າງຈິດໃຈດັ້ງເດີມຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ເອກະລັກຈະເປັນພຽງເຄື່ອງຕົກແຕ່ງ”.
ຕາມທ່ານທ້ຽນເຍີນແລ້ວ, ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຕ້ອງຊຳນານໃນຂະບວນການດົນຕີ, ເຕັກນິກສັ່ນສະເທືອນ, ແບບພິເສດຂອງເຄື່ອງດົນຕີກ່ອນຈະດຳເນີນການຈັດຕັ້ງໃໝ່; ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນທີ່ປະກາດທາງອອນລາຍຄວນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງວັດທະນະທໍາ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມທັງມ່ວນແລະເຂົ້າໃຈເລິກຫຼາຍກ່ຽວກັບດົນຕີພື້ນເມືອງ.
ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/dua-nhac-cu-truyen-thong-len-moi-truong-so.html






(0)