ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເມື່ອເວລາ ແລະ ສະພາບຂາດເຂີນຂອງຊີວິດໄດ້ທຳລາຍຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງ, ການປະກົດຕົວຂອງບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານ, ບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ຫີນກາວ... ໃນພື້ນຖານຂອງທັດສະນີຍະພາບທີ່ສວຍສົດງົດງາມຍັງຄົງມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຢູ່ຕີນພູເຈ່ຍບັກ (ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງອຽນເຊີນ, ຮ່າໂນ້ຍ).

ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach ວິຫານຂອງນາຍພົນ ເລຟອງຮ່ວາ ໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນ ແລະ ປະດັບປະດາເມື່ອປີ 2006.

ພູເຈົາບັກ, ເບິ່ງແຕ່ໄກ, ເບິ່ງຄືກັບນົກກືນ, ດັ່ງນັ້ນມີອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ, ອຽນເຊີນ, ຕັ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານບິ່ງລາມ (ຊື່ບູຮານແມ່ນຮ່ວາລຳ), ຕາແສງອຽນເຊີນ. ໝູ່ບ້ານຢູ່ໃນສະຖານທີ່ພິເສດເມື່ອແມ່ນ້ຳເລນແລະແມ່ນ້ຳຈຽວບັກຜ່ານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນພູສູງປານກາງ, ປົກຫຸ້ມດ້ວຍໃບໄມ້ຂຽວ. ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ແຜ່ນດິນຮ່ວາລຳບູຮານມີພູດິນແລະຫີນເຖິງ 20 ພູ. ໃນນັ້ນ, “ພູຫຼັກ” ໃນດິນແດນຮ່ວາລຳແມ່ນພູເຈ່ຍບັກທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ນັບພັນຕົ້ນຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ນ້ຳໃສສະອາດ... ໃນປະຈຸບັນແມ່ນເຂດທີ່ມີສະເໜ່ທາງທຳມະຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດຄື: ວັດເລເຟືອງເຫ້ວ, ວັດກາວເຊີນ, ເມືອງຫງວຽນເຕິ໋ນລີ, ວັດບ່າຈ່າງ, ບ້ານຊຸມຊົນຟຸກ, ວັດຖຸບູຮານ, ວັດທະນະທຳ - ແມ່ນ້ຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ... ບິ່ງເລີມແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມໂລແມນຕິກແທ້ໆ, ໄດ້ເຊີນຜູ້ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ແຂກຜູ້ມີກຽດ.

ມານະຄອນບິ່ງເລີມ, ຮອດຕີນພູເຈ່ຍບັກ, ຢ້ຽມຢາມບັນດາວັດຖຸບູຮານ ແລະ ເຂົ້າໃຈບັນດາແຫຼ່ງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານແລະໝູ່ບ້ານຢູ່ທີ່ນີ້. ແມ່ນ້ຳເກົ່າທີ່ໄຫຼມາໃກ້ຕີນພູບໍ່ມີແລ້ວ; ບາງ relics ຍັງເປັນພຽງແຕ່ອະດີດ. ຢູ່ຕີນພູເຈ່ຍບັກໃນທຸກມື້ນີ້, ປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ຍັງຄົງມີຢູ່ຄື: ບ້ານຊຸມຊົນຟຸກ, ວັດບິ່ງເລີມ (ເຈົາບັກ), ວິຫານຂອງນາຍພົນ ເລເຟືອງຮ່ວາ, ເສົາຫີນທີ່ມີບົດກະວີ... ແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານປະຫວັດສາດ, ເລົ່າເລື່ອງຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ຊາວບິ່ງລາມໃຫ້ແຂກມາຊົມ.

ໃນເງົາຂອງພູ, ບັນດາຫີນບູຮານໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຂອງກະສັດເລທີ່ເຄີຍມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນຜືນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້, ຍ້ອນຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ເຂດທິວທັດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂຽນບົດກະວີ. ນັ້ນແມ່ນປີ ເຕີນດ່າວ (1501), ປີທີ 4 ຂອງ ແຄງທອງ, ກະສັດ ເລຮ່ຽນຕຸງ ໄດ້ກັບຄືນຈາກນະຄອນຫຼວງ ແທງລອງ ໄປຢ້ຽມຢາມດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ຫຼັງຈາກໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ພະອົງໄດ້ຜ່ານໄປ ແລະ ຢຸດພັກຜ່ອນຊົມທິວທັດຂອງພູ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ ຈ່າວບັກ. 13 ປີຕໍ່ມາ, ໃນວັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຈົ້າຊີວິດເລຕົງດຶກໄດ້ຈອດເຮືອມັງກອນຂອງຕົນ, ຢຸດຢູ່ຈ່າວບັກເພື່ອຊົມທິວທັດແລະຂຽນບົດກະວີ. ຖ້ອຍຄຳທີ່ແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນກ້ອນຫີນ, ຮັກສາກຽດສັກສີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ: “... ແສງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຄື່ອນທີ່ໃນທ້ອງຟ້າອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ/ ໂງ່ນຫີນທີ່ສູງ, ທະເລຊາຍຫຼິ້ນກັບນ້ຳທີ່ໄຫຼວຽນມາ/ ປະເທດຂອງໄຕງວຽນສະທ້ອນອອກມາທາງໜ້າ/ ສຽງອັນສະຫງ່າງາມຂອງທະເລສາບຫຸຍຖືກຂັບຮ້ອງໂດຍອ້າຍ/ ພູຜາປ່າດົງແມ່ນເໝືອນດັ່ງພູຜາປ່າດົງ. ໂລກມະຕະ, ຫົນທາງແມ່ນໄກ. ” .

ໃນຂະນະທີ່ຫໍຫີນເລົ່າເລື່ອງຂອງຄົນບູຮານທີ່ມາຢ້ຽມຊົມທັດສະນີຍະພາບ ແລະ ແຕ່ງບົດກະວີ, ໝູ່ບ້ານຟູ໋ກວກ ຍັງຄົງມີຄວາມຖ່ອມຕົວມາແຕ່ດົນນານ, ເບິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ນ້ຳ Len ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ. ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຮືອນຂອງຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ດ້ວຍຮູບຮ່າງເປັນຮູບແບບ Dinh ລວມມີ 5 ຫ້ອງ, ເຮືອນ 2 ປີກ, ເຮືອນຫລັງ 3 ຫ້ອງ. ເຮືອນຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງແລະຕົກແຕ່ງຫລາຍຢ່າງແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳດັ້ງເດີມ. ອາຍຸຂອງບ້ານຊຸມຊົນກໍຄືກັບໄລຍະເວລາທີ່ໄປຄຽງຄູ່ກັບປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາຂອງໝູ່ບ້ານບິ່ງເລີມ ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ເມືອງ ຮ່າໂນ້ຍ ເວົ້າລວມ. ບ້ານຊຸມຊົນຟູ໋ກແມ່ນສະຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາເຫດການປະຕິວັດທຳມະດາຂອງໝູ່ບ້ານ, ຕາແສງ ແລະ ເມືອງ ຮ່ານາມ. ປີ 1945, ໃນການລຸກຮືຂຶ້ນເພື່ອຍາດເອົາອຳນາດປະຊາຊົນຄືນໃໝ່, ເຂດຊຸມຊົນຟູ໋ກແມ່ນບ່ອນທີ່ເຫັນເຫດການທີ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ ຮ່າໂນ້ຍ - ຕາກວາງເດຍ ໄດ້ມອບປະທັບຕາ ແລະ ເອກະສານທັງໝົດໃຫ້ລັດຖະບານປະຕິວັດຊົ່ວຄາວ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບ້ານຊຸມຊົນຍັງປະຕິບັດໜ້າທີ່ໄດ້ດີເປັນບ່ອນພົບປະແລກປ່ຽນ, ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ໄຫວ້ບູຊາເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ... ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຜ່ານຜ່າຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ຮູບຕົ້ນກ້ວຍ, ເຮືອຂ້າມຟາກ, ເດີ່ນບ້ານຂອງຊຸມຊົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສຳຄັນ ແລະ ຂາດບໍ່ໄດ້ເພື່ອວາດພາບໃຫ້ເຫັນຄວາມເລິກເຊິ່ງ.

ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach ທິວທັດທໍາມະຊາດຂອງພູ Chieu Bach.

ວົງຈອນຂອງເວລາແລະການປ່ຽນແປງຂອງເວລາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າຈໍານວນຫຼາຍສູນເສຍໄປ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເວລາຍັງເປັນຄໍາຕອບທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງມໍລະດົກ, ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາໃນຊີວິດທາງວິນຍານ. ຕົວຢ່າງຄືເລື່ອງບູລະນະປະຕິສັງຂອນ ແລະ ການປະດັບປະດາວິຫານເຈິ່ນບັກ ແລະ ວິຫານຂອງນາຍພົນ ເລຟອງຮື໋ ຢູ່ຜືນແຜ່ນດິນບິ່ງເລີມ.

ພູເຈ່ຍບັກ, ແມ່ນສະຖານທີ່ຕິດພັນກັບນິທານຂອງພົນເອກ ເລຟຸ່ງເຫີຍໃນໄວເດັກ. ນິທານເລົ່າວ່າ ພູ Chieu Bach ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເສືອ 5 ໂຕ, ຊ່ຽວຊານໃນການລົບກວນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ເພື່ອທຳການດຳລົງຊີວິດ, ເດັກຊາຍເລເຟືອງເຫ້ວໄດ້ຂ້າມແມ່ນ້ຳໄປຫາປ່າເລິກຮວາລຳທຸກມື້ເພື່ອເກັບຟືນ. ດ້ວຍຮ່າງກາຍໃຫຍ່, ແຂງແຮງ ແລະສູງຜິດປົກກະຕິ, ເດັກຊາຍເລເຟືອງເຫີໄດ້ຊ່ວຍຊາວບ້ານກຳຈັດເສືອທີ່ຮ້າຍແຮງ. ແຕ່ລະເທື່ອທີ່ລາວຕໍ່ສູ້ກັບເສືອ ແລະເອົາສົບຂອງມັນລົງມາເທິງພູ, ເລເຟືອງເຫວ້ໄດ້ຂໍເອົາແຕ່ອາຫານບໍ່ເຕັມ. ໃນຖານະທີ່ສະຫງ່າລາສີໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດພວກເຮົາ, ຕະຫຼອດຊີວິດ ແລະ ການເຮັດວຽກຂອງທ່ານພົນເອກ ເລເຟືອງຮ່ວາ ຍາມໃດກໍ່ອຸທິດຕົນເພື່ອປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດຫລາຍຢ່າງ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ໄຫວ້ອາໄລເຖິງພະອົງ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍ, ເຄົາລົບ, ແລະຮູ້ບຸນຄຸນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ຢູ່ພູເຈ່ຍບັກ, ວັດຂອງພົນເອກ ເລຟຸ່ງຮ່ຽນ (ວັດຈອມພູເຈ່ຍບັກ, ວັດແທງຟອງ) ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄຫມລາຊະວົງ Ly, ຫຼັງຈາກທ່ານເສຍຊີວິດ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຮວ່າງດິ່ງ, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ ເລກີຕົງ, ສານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບູລະນະປະຕິສັງຂອນວິຫານ, ແລະ ມອບໃຫ້ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນຮັກສາ ແລະ ບູຊາ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ວັດມີ 5 ຫ້ອງທາງໜ້າ ແລະ 2 ຫ້ອງຫຼັງ, ຫັນໜ້າໄປຫາແມ່ນ້ຳຈຽວບັກ. ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາແລ້ວ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງມີຮອຍຕີນຍັກໃຫຍ່ຍາວເກືອບ 2 ແມັດ, ກວ້າງ 7 ເຊັນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ວັດເກົ່າແກ່ບໍ່ມີແລ້ວ. ປີ 2006, ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຂະໜາດນ້ອຍໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach, ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Chieu Bach. ເຖິງວ່າຈະບໍ່ໃຫຍ່ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ແຕ່ການປະກົດຕົວຂອງອາວະກາດນັ້ນແມ່ນສິ່ງສັກສິດເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ຄວາມຈິງໃຈຂອງລຸ້ນຄົນໃນທຸກວັນນີ້ຕໍ່ກັບຕົ້ນກຳເນີດ, ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງທິວທັດທຳມະຊາດຂອງພູ Chieu Bach ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຊົມ. ໃນຄວາມເສຍໃຈ ແລະ ໂສກເສົ້າເສຍໃຈຕໍ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ສູນເສຍໄປຕະຫຼອດການ, “ການຟື້ນຟູ” ຂອງສາມະເນນຄື: ວັດ Chieu Bach, ສະຖານທີ່ບູຊາທ່ານພົນເອກ ເລເຟືອງເຫ້ວ ແລະ ລຸ້ນຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ສົມທົບກັນຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານ ແລະ ອົງປະກອບປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຂຽນບົດເພງອັນດີງາມ.

ຮວ່າງລິງ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm