 |
| ທ່ານ ເຈິ່ນອຽນບິ່ງ ກວດກາໃບຢັ້ງຢືນ ແລະ ລາງວັນທີ່ລາວໄດ້ເກັບໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍປີ. |
ກຳລັງຄົ້ນຫາຊິ້ນສ່ວນທີ່ຂາດຫາຍໄປ
ທ່ານ ເຈິ່ນອຽນບິ່ງ, ເກີດໃນປີ 1954, ປະຈຸບັນມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 70 ປີ. ລາວຍ່າງຊ້າໆແຕ່ຍັງຄົງມີຈິດໃຈທີ່ຄົມຊັດ. ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນເພງ ທາຍງວຽນ ກ໋າຍເລືອງ ໃນປີ 2005. ໃນເວລານັ້ນ, ເພງ ກ໋າຍເລືອງ ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄວໜຸ່ມ. ຜູ້ທີ່ເຄີຍຮ້ອງເພງ ແລະ ສະແດງໄດ້ແຍກທາງກັນ, ແຕ່ລະຄົນໄດ້ດຳລົງຊີວິດຕາມລຳດັບຂອງຕົນເອງ.
ທ່ານບິ່ງຫວັງວ່າຈະຟື້ນຟູຮູບແບບສິລະປະທີ່ເຄີຍກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລາວ. ໂດຍບໍ່ມີໂທລະສັບ ຫຼື ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ, ລາວໄດ້ຕິດຕໍ່ຫາຜູ້ຄົນຜ່ານຄົນຮູ້ຈັກເກົ່າ, ການແນະນຳ, ແລະ ການພົບປະແບບເຊິ່ງໜ້າ. ຫຼັງຈາກຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງເດືອນ, ກຸ່ມຄົນ 25 ຄົນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ດ້ວຍຄວາມຮັກຕໍ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.
ທ່ານບິ່ງເວົ້າດ້ວຍສຽງທີ່ເລິກ ແລະ ອົບອຸ່ນ, ສະທ້ອນເຖິງປະສົບການຫຼາຍປີຢູ່ເທິງເວທີວ່າ: "ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນການຕອບແທນຊີວິດ ແລະ ອາຊີບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກາຍເລືອງ) ເປັນລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ; ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການອະນຸລັກມັນ, ມັນຈະສູນຫາຍໄປໃນມື້ໜຶ່ງ."
ທ່ານ ເຈິ່ນກວາງມິງ, ສະມາຊິກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຍັງນ້ອຍ, ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ: "ໃນຕອນນັ້ນ, ທ່ານບິ່ງໄດ້ມາຫາແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນສະມາຊິກຂອງກຸ່ມລະຄອນ Bac Thai Cai Luong. ເມື່ອເຫັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າມັກມັນ, ເພິ່ນຈຶ່ງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ສອນຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງພາກພຽນ. ເພິ່ນເປັນຄົນທີ່ອຸທິດຕົນຫຼາຍ, ສາມາດສະແດງໄດ້ທຸກເວລາ."
ທ່ານບິ່ງ ໄດ້ລູບໃບປະກາດສະນີຍະບັດ ແລະ ລາງວັນທີ່ລາວເກັບໄວ້ຢ່າງອ່ອນໂຍນ ແລະ ກ່າວວ່າລາວໄດ້ເຂົ້າມາສູ່ສິລະປະຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ໃນປີ 1974, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ບັກທາຍກາຍເລືອງ, ໂດຍໄດ້ພາໄວໜຸ່ມຂອງລາວໄປສະແດງໃນສະໜາມຮົບ. ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ເວທີບໍ່ມີຜ້າມ່ານ, ບໍ່ມີໄຟສ່ອງສະຫວ່າງແບບມືອາຊີບ, ແຕ່ມັນມີຜູ້ຊົມພິເສດຄື: ທະຫານຢູ່ແນວໜ້າ.
ໃນປີ 1979, ຄະນະລະຄອນໄດ້ຍຸບເລີກ, ແລະ ລາວໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ຄະນະລະຄອນແຂວງ, ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ສູນວັດທະນະທຳແຂວງ. ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າ cải lương (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍຈາກໄປ. ລາວຍັງຈື່ບົດບາດຕ່າງໆເຊັ່ນ Sùng Ân ໃນ "Nùng Văn Vân," Triệu Trung ໃນ "Old Forest, New Fragrance," ຫຼື "Code Name A20" ວ່າເປັນຈຸດສຳຄັນທີ່ໜ້າຈົດຈຳ.
ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ລາວຈຶ່ງເລືອກທີ່ຈະກັບຄືນ ແລະ ລວບລວມສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອ. ຫຼັງຈາກອຸທິດຕົນມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີ, ຜ່ານຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆນັບບໍ່ຖ້ວນ, ເຮືອນຫຼັງນ້ອຍຂອງລາວຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ຄົນຮັກລະຄອນໂອເປຣາສາມາດມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ແບ່ງປັນຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສະມາຊິກມີອາຍຸຕັ້ງແຕ່ 40 ຫາ 70 ປີ; ບາງຄົນເຄີຍເປັນນັກສິລະປິນມືອາຊີບ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນກໍ່ເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມັກດົນຕີເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາໄດ້ຝຶກຊ້ອມບົດເພງຄລາສສິກຮ່ວມກັນເຊັ່ນ "ຊີວິດຂອງນາງສາວຫຼວ" ແລະ "ໂຕອານຫງວຽດ," ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ລອງແຕ່ງເພງໃໝ່ໆກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ທະເລ ແລະ ໝູ່ເກາະ, ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງແຂວງທາຍງວຽນໃນປະຈຸບັນ.
ຕາບໃດທີ່ຍັງມີຜູ້ຟັງ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ກໍຈະສືບຕໍ່ຄົງຢູ່.
 |
| ສະໂມສອນ ທາຍງວຽນກາຍເລືອງ ຈັດກິດຈະກຳຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານບິ່ງ. |
ເນື່ອງຈາກຂາດແຄນແຫຼ່ງທຶນທີ່ໝັ້ນຄົງ, ສະໂມສອນຈຶ່ງດຳເນີນການດ້ວຍການບໍລິຈາກໂດຍສະໝັກໃຈ. ທຸກຄົນປະກອບສ່ວນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຕັ້ງແຕ່ຄ່າທຳນຽມການຝຶກຊ້ອມຈົນເຖິງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການສະແດງ. ລາຍການ ແລະ ການສະແດງທັງໝົດແມ່ນສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ດຳເນີນໂດຍສະມາຊິກເອງ.
ທ່ານບິ່ງໄດ້ຄິດວ່າ: "ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ຊົມ, ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ຟັງ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້. ພວກເຮົາສະແດງເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ຊົມ, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຍັງຮັກລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ.
ລາຍລະອຽດໜຶ່ງທີ່ສະມາຊິກຫຼາຍຄົນກ່າວເຖິງເມື່ອເວົ້າເຖິງລາວແມ່ນວ່າຄອບຄົວຂອງລາວເປັນເຈົ້າຂອງຮ້ານທີ່ໃຫ້ເຊົ່າຊຸດສະແດງ, ແຕ່ລາວບໍ່ເຄີຍຄິດຄ່າທຳນຽມໃດໆຈາກສະໂມສອນ. ສຳລັບການສະແດງແຕ່ລະຄັ້ງ, ລາວໄດ້ກະກຽມຊຸດ ແລະ ອຸປະກອນประกอบການສະແດງລ່ວງໜ້າທຸກຢ່າງ, ຄືກັບວ່າມັນເປັນວຽກທີ່ບໍ່ມີຊື່. ສຳລັບຮູບແບບສິລະປະເຊັ່ນ cải lương (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ທີ່ຕ້ອງການຊຸດຫຼາຍຢ່າງ, ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນພາລະຂອງສະໂມສອນໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ນາງ ນົງທິຮວາ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 10 ປີ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ມີຄັ້ງໜຶ່ງທີ່ຂ້ອຍເກີດອຸບັດຕິເຫດຂາຫັກ, ແຕ່ທ່ານ ແລະ ນາງ ບິ່ງ ຍັງມາເຮືອນຂອງຂ້ອຍເພື່ອສອນຂ້ອຍຮ້ອງເພງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຜູ້ຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽນຮ້ອງເພງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮັກອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ."
ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີ, ລາວ ແລະ ສະມາຊິກສະໂມສອນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຈັດກິດຈະກຳພາຍໃນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ນຳເອົາລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ໄປສະແດງຫຼາຍຮ້ອຍລາຍການໃນຫຼາຍສະຖານທີ່ເຊັ່ນ: ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຫາຍຟ່ອງ, ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການລະດັບແຂວງ ແລະ ງານບຸນສິລະປະມະຫາຊົນ. ການສະແດງຕ່າງໆເຊັ່ນ: “ໄທງວຽນ - ນະຄອນວິລະຊົນ,” “ລົດຊາດຂອງຊາໄທຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ,” ແລະ “ເຂດສົງຄາມ - ບ້ານເກີດເມືອງນອນ”... ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ທັນສະໄໝເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ຍັງຄົງເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນດຶງດູດຜູ້ຊົມທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ, ໂດຍມີຊາວໜຸ່ມໜ້ອຍກວ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມກັງວົນຂອງທ່ານ Bình ບໍ່ແມ່ນວ່າສະໂມສອນຈະສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຫຼືບໍ່, ແຕ່ແມ່ນໃຜຈະສືບຕໍ່ມັນໃນອະນາຄົດ.
ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ: "ໃນອະນາຄົດ, ຂ້າພະເຈົ້າວາງແຜນທີ່ຈະຄັດເລືອກເພງທີ່ເໝາະສົມເພື່ອເຮັດໃຫ້ເພງກෝເລືອງ (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ໃກ້ຊິດກັບສາທາລະນະຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບໂອກາດແນະນຳເພງກෝເລືອງເຂົ້າໃນໂຮງຮຽນ. ຖ້າພວກເຮົາຢາກໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໃຈ, ພວກເຮົາຕ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຍິນ ແລະ ເຫັນມັນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພວກເຂົາຕ້ອງຮູ້ວ່າເພງກෝເລືອງແມ່ນຫຍັງກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຮັກມັນໄດ້, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສາມາດຮັກສາມັນໄດ້."
ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ນອກເໜືອໄປຈາກການປະຊຸມເປັນປະຈຳ, ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີ, ລາວ ແລະ ສະມາຊິກສະໂມສອນໄດ້ຮັກສາການຊຸມນຸມປີໃໝ່ ແລະ ການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນລະຄອນຫວຽດນາມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເກີດຂອງສະມາຊິກຜູ້ສູງອາຍຸ, ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳເກົ່າ, ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຍຸກສະໄໝທີ່ຜ່ານມາ. ສຳລັບທ່ານບິ່ງ, ມັນເປັນວິທີການຕອບແທນຄືນສູ່ອາຊີບ, ແລະ ຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ໄດ້ເດີນທາງມາໄກກັບລາວ.
ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ຮູ້ວ່າທ່ານ ເຈິ່ນອຽນບິ່ງ ຍັງເປັນນັກຂຽນທີ່ມີຄວາມອຸທິດຕົນ, ໂດຍໄດ້ແຕ່ງລະຄອນສັ້ນ, ລະຄອນຕະຫຼົກ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງຫຼາຍສິບເລື່ອງ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ລາວໄດ້ຝຶກອົບຮົມນັກຮຽນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ສອນພວກເຂົາທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ການສະແດງ ແລະ ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ "ແຕ່ກ່ອນ," "ເຈົາ," ແລະ "ໄຄເລືອງ"... ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ສູນເສຍຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງມັນ. ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍຂອງລາວ, ສຽງຮ້ອງເພງຍັງສືບຕໍ່ເປັນປະຈຳ, ແລະ ທ່ານ ເຈິ່ນອຽນບິ່ງ ເຊື່ອວ່າຕາບໃດທີ່ຍັງມີຄົນຮ້ອງເພງ ແລະ ມີຄົນຟັງ, "ໄຄເລືອງ" ຈະບໍ່ຫາຍໄປຈາກຊີວິດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/gap-nguoi-giu-lua-cai-luong-3952dfe/
(0)