ຮັກສາສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ.

ໃນການເດີນທາງໄປສູ່ການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ສີຂຽວ ແລະ ຍືນຍົງ, ແຂວງທາຍງວຽນຍາມໃດກໍ່ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບໜ້າທີ່ອະນຸລັກຮັກສາສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຂອງຕົນ. ນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນຊັບພະຍາກອນພາຍໃນທີ່ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາຮອບດ້ານຂອງແຂວງ, ເພາະວ່າການຮັກສາວັດທະນະທຳຍັງເປັນວິທີໜຶ່ງເພື່ອຢືນຢັນເອກະລັກ ແລະ ຄວາມຍືນຍົງຂອງແຕ່ລະຊຸມຊົນ.

ໃນການເດີນທາງໄປສູ່ການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ສີຂຽວ ແລະ ຍືນຍົງ, ເມືອງທາຍງວຽນ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໜ້າວຽກຮັກສາສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໄວ້ເປັນອັນດັບໜຶ່ງ. ໃນຮູບພາບ: ການສະແດງຮ້ອງເພງເທນ ແລະ ຫຼິ້ນດົນຕີຕິງຢູ່ໜອງບາເບ່.

ການອະນຸລັກວັດທະນະທໍາໂດຍຜ່ານການຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນ.

ປະຈຸບັນ, ແຂວງທາຍງວຽນມີ 39 ຊົນເຜົ່າອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນໃນ 92 ຕາແສງ ແລະ ເຂດ, ດ້ວຍປະຊາກອນເກືອບ 1,8 ລ້ານຄົນ. ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນຂອງການຢູ່ຮ່ວມກັນ, ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງ "ສວນວັດທະນະທຳ" ທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ.

ໃນນັ້ນມີຫຼາຍຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ຜ້າແພຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວທີ່ມີລວດລາຍທີ່ທໍດ້ວຍມືທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ; ການຮ້ອງເພງ Soọng cô ຂອງຊົນເຜົ່າ Sán Dìu ດ້ວຍເພງຮັກທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງ; ການຮ້ອງເພງ Then ແລະ ການຫຼິ້ນພິນ Tính ຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມະນຸດຊາດ; ການຟ້ອນເຄນທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ; ຫຼື ງານລ້ຽງຫ້າສີຂອງຊົນເຜົ່າຢຸ້ງ ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງປັດຊະຍາທີ່ກົມກຽວຂອງຢິນແລະຢາງ.

ໃນສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າມີສະຕິໃນການຖ່າຍທອດແກ່ນສານທາງວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອຮັກສາລົມຫາຍໃຈຂອງວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້. ສີສັນທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ, ເມື່ອປະສົມປະສານກັນ, ສ້າງພູມສັນຖານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະພາບແຕ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນແຂວງທາຍງວຽນ.

ການຕໍ່າຜ້າແພແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນຂອງຊາວຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໃນເຂດພູສູງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່າມກາງຈັງຫວະການເຕີບໂຕຂອງຕົວເມືອງ ແລະ ອຸດສາຫະກຳທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງວ່ອງໄວ, ຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຍືນຍົງກຳລັງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນບໍ່ເວົ້າພາສາຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ; ຍິງໜຸ່ມຫຼາຍຄົນລັງເລທີ່ຈະປັກແສ່ວລວດລາຍພື້ນເມືອງ; ຊາຍໜຸ່ມຮູ້ສຶກອາຍທີ່ຈະນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ; ແລະ ບາງຄອບຄົວຍັງຂາຍເຮືອນເສົາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກທີ່ຊັດເຈນຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຊົນເຜົ່າ, ເພື່ອສ້າງເຮືອນທີ່ທັນສະໄໝ.

ມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕ້ອງອອກຄຳເຕືອນກ່ຽວກັບ "ການສູນເສຍເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມ" ແລະ ຄວາມສ່ຽງຂອງການສູນເສຍເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ ຖ້າບໍ່ມີມາດຕະການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງທັນການ. ເພາະວ່າເມື່ອການຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຖືກທຳລາຍແລ້ວ ມັນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຟື້ນຟູພວກມັນໃຫ້ຄົງຕົວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂະແໜງວັດທະນະທໍາ ຫຼື ຊ່າງຝີມືທີ່ອຸທິດຕົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕ້ອງກາຍເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ. ເອກະລັກວັດທະນະທໍາຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າສາມາດຍືນຍົງ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍໄດ້ເມື່ອແຕ່ລະບຸກຄົນ, ແຕ່ລະຄອບຄົວ, ແຕ່ລະຕະກຸນ, ແລະ ແຕ່ລະຊຸມຊົນຮ່ວມມືກັນເພື່ອອະນຸລັກ, ບໍາລຸງລ້ຽງ ແລະ ສືບຕໍ່ມັນ.

ຄວາມພະຍາຍາມໃນການເກັບກຳ, ຟື້ນຟູ ແລະ ຖ່າຍທອດມໍລະດົກ.

ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຫາຍໄປໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ແຂວງທາຍງວຽນໄດ້ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຕົ້ນຕໍຂອງພັກ ແລະ ລັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

"ຖ່າຍທອດໄຟ" ຂອງ Then ຮ້ອງເພງໃຫ້ກັບຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ພ້ອມກັບມະຕິຕາມຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ, ໂຄງການທີ 6 ຂອງໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດສຳລັບການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບແຂວງໃນການສົ່ງເສີມການເກັບກຳ, ການຟື້ນຟູ ແລະ ການຖ່າຍທອດມໍລະດົກ.

ພິທີກຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງເປັນລະບົບ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີພິທີແຕ່ງງານແບບດັ້ງເດີມຂອງຊົນເຜົ່າໄຕໃນຕາແສງລາມວີ; ພິທີອະທິຖານເກັບກ່ຽວຂອງຊົນເຜົ່າຊານຢວໃນຕາແສງຫວໍເຈິ່ນ; ແລະ ພິທີເຕີບໃຫຍ່ຂອງຊົນເຜົ່ານຸ້ງຟານຊິງໃນຕາແສງນາມຮວ່າ (ພິທີທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຕີບໃຫຍ່ຂອງຊາຍໜຸ່ມນຸ້ງ). ໂຄງການຟື້ນຟູວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊ່າງຝີມືມີຄວາມຫ້າວຫັນຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຖ່າຍທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ.

ງານບຸນທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍແຫ່ງກໍ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາ, ເຊິ່ງສ້າງຈຸດເດັ່ນທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນໃຫ້ແກ່ທ້ອງຖິ່ນ, ເຊັ່ນ: ງານບຸນ ນາລຽນ ມາລອງຕົງ - ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າສຳລັບຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ; ງານບຸນ ມູລາ ດ້ວຍພິທີ ກຳກະສິກຳ ແບບດັ້ງເດີມ; ແລະ ຕະຫຼາດຄວາມຮັກຊວນເຢືອງ - ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການຈີບທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

ຜ່ານກິດຈະກຳວັດທະນະທຳເຫຼົ່ານີ້, ຊຸມຊົນມີໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການພົບປະ, ພົວພັນ ແລະ ແບ່ງປັນ, ພ້ອມທັງແນະນຳຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ປະຈຸບັນ, ແຂວງມີງານບຸນ 336 ແຫ່ງ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ 709 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີ “ພິທີກຳເທື້ອງຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະ ຜູ້ໄທ” ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ. ແຂວງມີຊ່າງຝີມື 3 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນຊ່າງຝີມືຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ 19 ຄົນ.

ພວກເຂົາແມ່ນ "ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ" ຜູ້ທີ່ຮັກສາທຳນອງ ແລະ ພິທີກຳແຕ່ລະຢ່າງໄວ້ທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ ຄືກັນກັບຊາວກະສິກອນປົກປ້ອງເມັດພັນຂອງພວກເຂົາສຳລັບລະດູການຕໍ່ໄປ. ຍ້ອນຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງງຽບໆແຕ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງພວກເຂົາ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້, ຖ່າຍທອດ ແລະ ເຜີຍແຜ່.

ການຟ້ອນຂຸ່ຍມົ້ງ - ລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແຂວງທາຍງວຽນໄດ້ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ. ນີ້ຖືວ່າເປັນວິທີການທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ແລະ ຍືນຍົງ, ເພາະວ່າວັດທະນະທຳຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມັນສາມາດບຳລຸງລ້ຽງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ອາຫານການກິນ, ແລະ ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງພື້ນທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບວັດທະນະທຳທີ່ຈະປະສົມປະສານເຂົ້າໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່ຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ຍືນຍົງ.

ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຫຼາຍຮູບແບບໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນ, ເຊັ່ນ: ໝູ່ບ້ານເຮືອນເສົາທ່ອງທ່ຽວນິເວດວິທະຍາໄທຫາຍໃນຕາແສງເຕິນເກື່ອງ; ບ້ານພຽງຟາງ ແລະ ພຽງອານ; ແລະ ບ້ານບ່າວກວຽນໃນຕາແສງຝູດິ້ງ. ຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຟັງການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຫຼິ້ນດົນຕີໄທງ; ເບິ່ງການທໍຜ້າແພ; ສຳຜັດກັບການຍ້ອມສີຄາມ; ແລະ ເພີດເພີນກັບເຂົ້າໜຽວທີ່ປຸງແຕ່ງໃນຫຼອດໄມ້ໄຜ່, ສະຫຼັດດອກກ້ວຍ, ແລະ ຊີ້ນຄວັນທີ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນຄານເຮືອນຄົວ.

ຍ້ອນຄຸນຄ່າຕົວຈິງທີ່ວັດທະນະທຳນຳມາໃຫ້, ເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການຮຽນເວົ້າ ແລະ ຮ້ອງເພງພາສາແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ; ການຮຽນໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ; ການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງ ແລະ ການນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວ. ວິຖີຊີວິດແບບໃໝ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ກຳລັງກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນ ແລະ ຮັກສາສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມັນໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່.

ງານ​ແຂ່ງຂັນ​ປູກ​ເຂົ້າ​ໃນ​ງານ​ບຸນ ​ເລືອ​ງຕື໋ງ ຢູ່ Định Hóa ATK.

ຄວາມມີຊີວິດຊີວາໂດຍທຳມະຊາດຂອງດິນແດນ

ຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ມີຢູ່ໃນດິນແດນແມ່ນມາຈາກຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ບໍາລຸງລ້ຽງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຕັ້ງແຕ່ວິຖີຊີວິດ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ເພງ, ຈົນເຖິງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ, ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ປະສົມປະສານກັນເພື່ອສ້າງເອກະລັກທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງວິນຍານທີ່ຍືນຍົງຈາກຮາກເຫງົ້າຂອງມັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າພັດທະນາຢ່າງກົມກຽວ ແລະ ຍັງຄົງໝັ້ນຄົງໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບການປ່ຽນແປງ.

ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຄົບຖ້ວນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳໃນຊີວິດສັງຄົມ, ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນແຂວງທາຍງວຽນໄດ້ມີສະຕິ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍຂຶ້ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງມັນ. ສະໂມສອນພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ດຳເນີນງານເປັນປະຈຳ.

ສູນວັດທະນະທຳບ້ານໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ພົບປະສຳລັບຊາວໜຸ່ມໃນການຮຽນຮ້ອງເພງ, ຟ້ອນ, ທໍຜ້າແພ, ຍ້ອມສີຄາມ, ແລະ ທໍກະຕ່າແບບດັ້ງເດີມຈາກຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານ. ການເຕົ້າໂຮມກັນໃນຕອນກາງຄືນ, ເຕັມໄປດ້ວຍເພງພື້ນເມືອງ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ແລະ ດົນຕີທີ່ຫຼິ້ນຢູ່ເທິງລະບຽງຂອງເຮືອນເສົາ, ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນສັນຍາລັກທີ່ອົບອຸ່ນຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທຳເມື່ອໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກພັກ ແລະ ລັດ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບຂອງປະຊາຊົນທຸກຊົນເຜົ່າ.

ໂດຍໄດ້ຮັບເອົາຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງໂດຍຜ່ານການຖ່າຍທອດໂດຍກົງຈາກຊ່າງຝີມື, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນປັດຈຸບັນກໍາລັງໃຊ້ອຸປະກອນເຕັກໂນໂລຢີເພື່ອສະໜັບສະໜູນການຮຽນຮູ້ການຮ້ອງເພງ, ດົນຕີ, ແລະ ການຟັງບົດກະວີທີ່ເລົ່າເຖິງປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອເຫັນຄົນລຸ້ນໜຸ່ມປັບຕົວເຂົ້າກັບເຕັກໂນໂລຢີໄດ້ໄວ, ຜູ້ສູງອາຍຸຍັງເຕືອນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາຖືກລະລາຍ ຫຼື ງ່າຍດາຍເມື່ອນໍາສະເຫນີໃນສະພາບແວດລ້ອມດິຈິຕອນ.

ຮີດຄອງປະເພນີການຕັກນໍ້າໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ເປັນປະເພນີວັດທະນະທໍາທີ່ສວຍງາມຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ແຂວງທາຍງວຽນ.

ໃນໂລກປະຈຸບັນ, ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດອຸດສາຫະກຳແຜ່ລາມໄປເຖິງແມ່ນແຕ່ໃນໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆ, ຊ່າງຝີມືຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕ່າງໆຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທໍາໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ຢ່າງງຽບໆຜ່ານສິ່ງງ່າຍໆ: ຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງທີ່ໃສ່ໃນວັນພັກ; ຊຸດພິນຕິ້ງທີ່ວາງສະແດງຢ່າງພາກພູມໃຈໃນເຮືອນເສົາ; ເຂັມແລະກະບອກດ້າຍສີສັນສົດໃສທີ່ແມ່ແລະແມ່ຕູ້ໃຊ້ສໍາລັບການປັກແສ່ວຢ່າງລະອຽດລະອໍ; ແລະໝໍ້ເຫຼົ້າສາລີທີ່ກັ່ນໂດຍໃຊ້ວິທີການແບບດັ້ງເດີມທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າເລັກໆນ້ອຍໆແມ່ນເສັ້ນດ້າຍທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມຊົງຈຳ, ຮັກສາ "ແຫຼ່ງວັດທະນະທໍາ" ຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ.

ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ. ໂດຍສະເພາະໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງວ່າຈະມີຕາຕະລາງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍ ແລະ ສຸຂະພາບທີ່ຈຳກັດ, ຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍຄົນຍັງສອນເພງພື້ນເມືອງ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຢ່າງພາກພຽນ.

ຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງຊ່າງຝີມືຈາກຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ພ້ອມກັບຄວາມສົນໃຈຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບໃນທາງບວກຕໍ່ວິຖີຊີວິດ ແລະ ພຶດຕິກຳຂອງປະຊາຊົນໃນຊຸມຊົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວໜຸ່ມໃນການອະນຸລັກ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໃນສັງຄົມ...

ສີສັນສົດໃສຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໄດ້ກາຍເປັນສີສັນສົດໃສ ແລະ ສົດຊື່ນຍິ່ງຂຶ້ນໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່. ຜູ້ຄົນມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນການນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າເມື່ອຕ້ອນຮັບແຂກທີ່ມາຢ້ຽມຢາມພາກພື້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບົດເພງພື້ນເມືອງຖືກຮ້ອງດ້ວຍຄວາມຊັດເຈນ ແລະ ມີຄວາມໝັ້ນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ເພາະວ່າພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນຮູ້ວິທີທີ່ຈະທະນຸຖະໜອມ ແລະ ພູມໃຈໃນປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊາດຂອງຕົນ. ນີ້ຍັງເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແຂວງສ້າງ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງຕົນ ພ້ອມທັງອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ແລະ ໃນເວລາດຽວກັນ, ເພື່ອປົດປ່ອຍຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ມີຢູ່ໃນຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ສ້າງແຮງກະຕຸ້ນທີ່ຍືນຍົງສຳລັບອະນາຄົດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/