ວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງ Hung King - ວັນຊາດແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູ

ໃນປະຫວັດສາດນັບພັນປີ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ (ແຂວງຟູເຖາະ) ໄດ້ມີຊີວິດຊີວາຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ແຜ່ລາມອອກຢ່າງແຮງ, ຈາກງານບຸນໝູ່ບ້ານຮອດວັນບຸນແຫ່ງຊາດ...

Báo Nghệ An•07/04/2025

ໃນປະຫວັດສາດນັບພັນປີ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ (ແຂວງ ຟູເຖາະ ) ໄດ້ມີຊີວິດຊີວາຢ່າງແຮງ ແລະ ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງແຮງ, ຈາກງານບຸນໝູ່ບ້ານເຖິງວັນບຸນແຫ່ງຊາດ (ແມ່ນວັນບຸນແຫ່ງຊາດ ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງລັດ ແລະ ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດໃນທົ່ວປະເທດ, ຊາວຫວຽດນາມ ອາໄສຢູ່ຕ່າງປະເທດໃນການປະຕິບັດບັນດາພິທີການ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ, ຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງບຸນວິຫານຮຸ່ງ ຍັງຄົງຄົງຕົວ, ຮັກສາ ແລະ ສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນຄົນຫວຽດນາມ, ຍົກຂຶ້ນສູ່ລະດັບໃໝ່. ນັ້ນແມ່ນສິນທຳແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູ - ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວຫວຽດນາມ...

ປະຫວັດສາດຂອງຊາວຫວຽດນາມເລີ່ມແຕ່ສະໄໝລາດຊະວົງຮົ່ງ ດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນດາເຈົ້າຈັກກະພັດ Hung ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະເທດ, ບຸກເບີກຫີນ, ເປີດກວ້າງ, ສ້າງລັດ Van Lang. ຈື່ໄວ້ວ່າບຸນຄຸນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຊາວຫວຽດນາມ ລຸ້ນຫຼັງໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືກະສັດ ຮົ່ງ ກໍ່ຄືບັນພະບຸລຸດຂອງປະເທດຊາດນັບພັນປີ. ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ກາຍເປັນຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນການອຸປະຖໍາທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດຂອງບັນພະບຸລຸດ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ, ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈຕ້ານໄພທໍາມະຊາດ, ຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ປົກປັກຮັກສາເສັ້ນຊາຍແດນຂອງປະເທດ.

ຂະບວນແຫ່ວັດຮຸ່ງ 2

ຂະບວນແຫ່ວັດ Hung (ພູທອຍ).

ການສຶກສາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເມື່ອຫຼາຍພັນປີກ່ອນ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ສ້າງວັດ Hung ແລະ ສະຫຼອງວັນຄົບຮອບວັດ Hung ດ້ວຍລັກສະນະພື້ນເມືອງ. ໝູ່ບ້ານ Treo (ຕາແສງ Hy Cuong), ບ້ານ Vi (ຕາແສງ Chu Hoa) ໄດ້ກໍ່ສ້າງວັດ Hung ດ້ວຍຂະໜາດເບື້ອງຕົ້ນພຽງແຕ່ວັດນ້ອຍ. ງານມະໂຫລານຊາວບ້ານເຮີ (ຕາແສງ ຮ່ຽນເກື່ອງ ແລະ ໝູ່ບ້ານຈູ່ຮ່ວາ) ດ້ວຍຫຼາຍຮູບການສະແດງພື້ນເມືອງບູຮານໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຄື: ແຫ່ຂະບວນ, ແລ່ນໜີຈາກສັດຕູ, ສະແດງຊ້າງ ແລະ ມ້າ, ແບກຫາບເຈົ້າຍິງ, ຟ້ອນລຳ. ເມື່ອເອື້ອຍ Trung ຍົກທຸງການລຸກຮື້ຂຶ້ນເພື່ອຂັບໄລ່ພວກຮຸກຮານຕາເວັນອອກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປວິຫານເທິງໃນວິຫານ Hung ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລຟ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ປະຕິຍານວ່າຈະແກ້ແຄ້ນຄອບຄົວ ແລະ ຊຳລະໜີ້ໃຫ້ປະເທດ, ສືບຕໍ່ສືບທອດບັນດາກະສັດ Hung. “Tien Nam Ngu Luc” ໄດ້ບັນທຶກຄຳສາບານຕົວຂອງທ່ານ Trung Trac ດັ່ງນີ້: “ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກລ້າງຄວາມກຽດຊັງຂອງປະເທດຊາດ/ ທີສອງ, ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກຟື້ນຟູມໍລະດົກຂອງຄອບຄົວ Hung ເກົ່າຄືນໃໝ່ ”. ປີ 980, ເມື່ອປະເທດຕົນໄດ້ຮັບເອກະລາດ, ເຈົ້າຊີວິດ ດິງເຕິ໋ນຮ່ວາງ ໄດ້ອອກຄຳສັ່ງໃຫ້ຂຽນນິທານຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງຕະກູນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ວິຫານຮຸ່ງໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງແລະກໍ່ສ້າງໃຫ້ກວ້າງຂວາງແລະສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ. ປຶ້ມບູຮານ “ໄດວຽດຊູລືກ” ແລະ “ໄດຫວຽດຊູກີຕ່າງທູ” ໄດ້ຢືນຢັນ ແລະ ອະທິບາຍເຖິງຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊາວຫວຽດນາມ - ລາຊະອານາຈັກຮຸ່ງ. ໃນປີທຳອິດຂອງຮົງດຶກ, ສະໄໝຕໍ່ມາ ລາຊະວົງ ເລ ໄດ້ຮວບຮວມ “ຫງອກເຟືອງຫວູ” ເຊິ່ງໄດ້ບັນທຶກວ່າ: “ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງ ດິງ, ລາຊະວົງ ເລ, ລາຊະວົງລີ, ລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແລະ ມາຮອດສະໄໝ ຮົງດຶກ ຕໍ່ມາສະໄໝລາຊະວົງ ເລ, ທູບທຽນກໍ່ຍັງຈູດຢູ່ວັດ ເຈືອງ ເຕີນຈ່າງ ຮອດໝູ່ບ້ານບູຮານ”. ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດບູຮານ”...

ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ນະຄອນຫຼວງຕັ້ງຢູ່ ເຫ້ວ . ປີ 1823, ກະສັດມິນມັງໄດ້ນຳເອົາແທ່ນບູຊາຂອງກະສັດຮຸງຂຶ້ນຢູ່ວິຫານລິງດ່າວເຟືອງເພື່ອບູຊາ, ແລະຢູ່ວິຫານຮຸ່ງ, ໄດ້ອອກດຳລັດໃຫ້ບູຊາ. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນພິເສດ ແລະ ເຂັ້ມງວດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງບັນດາລາຊະວົງ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ມີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ.

ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາປະສົບຜົນສຳເລັດ, ປະເທດຊາດໄດ້ຮັບເອກະລາດ, ພັກ, ລັດ ແລະ ປະຊາຊົນພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການໄຫວ້ອາໄລເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ບັນພະບຸລຸດທົ່ວປວງຊົນຂອງຊາດ ແລະ ສຸມໃສ່ລົງທຶນປັບປຸງ ແລະ ປະດັບປະດາປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຮຸ່ງ ໃຫ້ນັບມື້ນັບກວ້າງຂວາງ, ເໝາະສົມເປັນສະຖານທີ່ບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງຊາດ. ພາຍຫຼັງການສ້າງຕັ້ງສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຫວຽດນາມໃນທັນທີ, ວັນທີ 18 ກຸມພາ 1946, ປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ອອກດຳລັດເລກທີ 22C NV/CC ກຳນົດວັນບຸນສຳຄັນປະຈຳປີ, ໃນນັ້ນມີວັນລະນຶກກະສັດຮຸງເປັນວັນພັກຜ່ອນ. ວັນທີ 2 ເມສາປີ 2007, ສະພາແຫ່ງຊາດສາທາລະນະລັດສັງຄົມນິຍົມ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາການປັບປຸງ ແລະ ເພີ່ມເຕີມມາດຕາ 73 ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍແຮງງານໃຫ້ພະນັກງານພັກວຽກງານ ແລະ ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນເຕັມທີ່ໃນວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນກຸດຈີນ (ຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3). ປີ 2010, ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນພິທີປະຈຳຊາດທີ່ສະຫງ່າລາສີທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ, ໂດຍມີປະທານປະເທດ ຫງວຽນມິງເຕິ໋ດ ເປັນເຈົ້າການ, ໄດ້ດຳເນີນພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ພິທີບູຊາທູບທຽນບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນວັນທີ 10/03. ເຫດການນີ້ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງການພັດທະນາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງງານບຸນໃນໄລຍະເວລາແລະຊ່ອງ. ຂອບເຂດຂອງງານບຸນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມປະເທດຊາດ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະປົກປັກຮັກສາມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ທີ່ມີຮາກຖານຂອງປະເທດຊາດ - ເປັນປະເພນີທີ່ສຳຄັນໂດຍສະເພາະແມ່ນສະແດງອອກຜ່ານງານບຸນວັດ Hung ໃນຫລາຍໄລຍະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງລັກສະນະຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມໃນປະຫວັດສາດ - ອະດີດ - ປັດຈຸບັນ - ອະນາຄົດ.

ວິຫານເທິງສຸດເທິງພູ Nghia Linh

ວິຫານເທິງເທິງພູ Nghia Linh.

ພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນ “ລູກຊາຍກົກ”, ສະຖານທີ່ທີ່ກະສັດໄດ້ເລືອກເຟັ້ນກໍ່ສ້າງນະຄອນຫຼວງ, ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ແຂວງ ຟູ໋ເຖາະ ຍາມໃດກໍ່ມານະພະຍາຍາມລະດົມທຸກແຫຼ່ງກຳລັງເພື່ອສ້ອມແປງ ແລະ ກໍ່ສ້າງວິຫານ ຮຸ່ງ ດ້ວຍຖານະເປັນອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດພິເສດ, ຈັດຕັ້ງງານບຸນວັດ Hung ເປັນງານບຸນທີ່ເປັນແບບຢ່າງໃນທົ່ວປະເທດ, ເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງຊາດ. ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫລາດ, ຄຸນສົມບັດ, ຄຸນລັກສະນະ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຈິດວິນຍານອັນສູງສົ່ງຂອງຊາວຫວຽດນາມ...

ຄວາມມີຊີວິດຊີວາອັນຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ການເຄື່ອນໄຫວ, ການພັດທະນາ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງແຂງແຮງຂອງວັນລະນຶກກະສັດຮຸ່ງ - ບຸນວິຫານຮຸ່ງ ແມ່ນກຳເນີດຈາກຄຸນຄ່າ ແລະ ທຳມະຊາດຂອງ “ຄວາມກະຕັນຍູ”, ໃນນັ້ນຄວາມຮັກແພງເປັນຫຼັກ. ການເດີນທາງຂອງການສະແດງຄວາມເມດຕາປານີໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ໄດ້ຕົກຄ້າງ ແລະ ຕົກເລິກຢູ່ແຕ່ລະຊັ້ນວັດທະນະທຳ - ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນການບູຊາເທວະດາເທິງພູ, ເຈົ້າແມ່ນ້ຳ, ເຈົ້າເຂົ້າ... ຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນເປັນການບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີບູຊາເທວະດາເທິງພູດ່າລິງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ໄຫວ້ອາໄລ, ຈັດຕັ້ງວັນສິ້ນຊີວິດເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ຄ່ອຍໆຫັນເປັນວັນບຸນແຫ່ງຊາດ ແລະ ວັນຊາດດ້ວຍຄວາມສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ. ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ທົ່ວປະເທດມີ 1.417 ສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ບັນດາຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ຢູ່ແຂວງ Phu Tho ພຽງແຫ່ງດຽວມີ 345 ທາດທີ່ຕິດພັນກັບບັນດາໝູ່ບ້ານບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Hung, ໃນນັ້ນວິຫານ Hung Kings ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Hung ໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ໃນທົ່ວປະເທດ. ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ພ້ອມກັບພິທີແຫ່ຂະບວນແຫ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວ 3 ພາກເໜືອ, ພາກກາງ ແລະ ພາກໃຕ້. ພ້ອມກັນກັບທົ່ວປະເທດ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ກະສັດຮຸງ, ໃນວັນທີ 10 ເດືອນ 3 ຂອງທຸກໆປີ, ຊາວຫວຽດນາມ ອາໄສຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ຈັດຕັ້ງພິທີລະນຶກເຖິງກະສັດ Hung, ຕັ້ງແທ່ນບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຢູ່ສະຖານທູດ ແລະ ສະຖານກົງສຸນຂອງບັນດາປະເທດ ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຫັນມາສູ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ປະເທດຊາດ. ຢູ່ອາເມລິກາ, ຊາວຫວຽດນາມຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ລະດົມທຶນເພື່ອກໍ່ສ້າງວິຫານ Hung Kings ຊື່ວ່າ “ບັນພະບຸລຸດແຫ່ງຊາດ Vong Tu” ໄດ້ໄຂຂຶ້ນເມື່ອປີ 2003 ຢູ່ນະຄອນ San Jose ລັດ California. ການເຜີຍແຜ່ຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຂອງການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານສິລະທຳອັນດີງາມຂອງຊາວຫວຽດນາມ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າສະເໝີພາບດັ່ງກ່າວ, ວັນທີ 6/12/2012, UNESCO ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຢູ່ ຝູເຖາະ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດ.

ຂະບວນແຫ່ວັດ Hung

ຂະບວນແຫ່ວັດ Hung.

ວັນລະນຶກກະສັດຮົງກົງ ແລະ ບຸນວິຫານຮຸ່ງ ແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງຮີດຄອງປະເພນີແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳເມື່ອດື່ມ, ແລະ ລະນຶກເຖິງຜູ້ປູກຕົ້ນໄມ້ເມື່ອກິນໝາກ. ວັນລະນຶກກະສັດຮົງກົງແມ່ນປະກົດການປະຫວັດສາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຫາຍາກເມື່ອທຽບໃສ່ຫຼາຍປະເທດໃນໂລກ. ເນື້ອໃນຂອງງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ 4 ເນື້ອໃນພື້ນຖານຄື: ພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ; ສົມບັດສິນຂອງການຈື່ຈໍາແຫຼ່ງໃນເວລາທີ່ດື່ມນ້ໍາ; ອຸດົມການຂອງຊາດ ແລະ ຈຸດພິເສດຂອງການໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດຂອງຫວຽດນາມ, ຈຸດພົ້ນເດັ່ນແມ່ນການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO. ການຫັນປ່ຽນ ແລະ ພັດທະນາເປັນວັນບຸນແຫ່ງຊາດ (ວັນສະເຫລີມສະຫລອງວັນກະສັດ ຮຸ່ງ - ບຸນວິຫານ ຮຸ່ງ) ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກຳລັງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ໂຄສະນາອະທິປະໄຕຂອງລັດເຮົາຜ່ານແຕ່ລະໄລຍະ, ມີຄຸນຄ່າຕະຫຼອດໄປເປັນພື້ນຖານເພື່ອກຳນົດອະທິປະໄຕຂອງປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າ ຫວຽດນາມ: ມີຕົ້ນກຳເນີດ, ມີດິນແດນ, ມີການຈັດຕັ້ງຂອງລະບອບການປົກຄອງ, ລະບອບການປົກຄອງຂອງຊາດມາແຕ່ສະໄໝກ່ອນ. ເປັນເຈົ້າຕົນເອງຕ້ານບັນດາແຜນການຝ່າຝືນອະທິປະໄຕຜືນແຜ່ນດິນ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະເທດຊາດ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບວັດທະນະທຳຂອງກຳລັງສັດຕູ. ດ້ວຍພະລັງຊີວິດອັນແຮງກ້າພ້ອມກັບການພັດທະນາ ແລະ ຄວາມເຕີບໂຕຂອງປະເທດທີ່ຕິດພັນກັບຄວາມຍືນຍົງຂອງປະເທດຊາດຜ່ານຜ່າທຸກສິ່ງທ້າທາຍ, ບຸນວິຫານຮຸ່ງ ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນສູງສົ່ງຂອງຊາວຫວຽດນາມຕະຫຼອດໄປ.

ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງສາ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຜູກພັນ, ເປັນກຳລັງໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈ, ເປັນກຳລັງແຮງພິເສດຂອງປະເທດຊາດ, ສ້າງສາມະຄີ ເອີ້ນວ່າ ຫວຽດນາມ ສາມັກຄີຕ້ານໄພທຳມະຊາດ, ສັດຕູ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງສາປະເທດຊາດໃຫ້ສວຍງາມ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຈິດໃຈໃນວັນສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດຮົງກາລີແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຄຳຮຽກຮ້ອງຈາກໃຈຂອງລູກຫຼານຊາວລາກຮົງທຸກຄົນໃຫ້ຫັນໄປສູ່ຮາກຖານ, ເຖິງປະເທດຊາດດ້ວຍສອງຄຳທີ່ສັກສິດແລະຄຸ້ນເຄີຍວ່າ: “ເພື່ອນຮ່ວມຊາດ”. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດໄປກວ່າການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກທີ່ຕົກທອດຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງໃໝ່. ສະນັ້ນ, ວັນສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດຮຸງຮຸ່ງ ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານ ລາກຮົ່ງ ແຕ່ເໜືອຮອດໃຕ້, ຈາກເຂດທົ່ງພຽງ, ເຂດພູດອຍ, ຊາວເຜົ່າ Kinh ຫຼືບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍທີ່ນັບຖືສາສະໜາ, ຢູ່ໃນຫຼືຕ່າງປະເທດຫັນໄປສູ່ດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ບ່ອນທີ່ບັນດາພະລັງສັກສິດຂອງພູຜາແມ່ນ້ຳຂອງມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ປະເທດທີ່ຮັ່ງມີແລະສວຍງາມເພື່ອປະຕິບັດຄວາມປາດຖະຫນາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໂຄສະນາ AD

ທີ່ມາ: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html