ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກຂອງວັດຊິງ ແລະ ວັດຫວາ.

ພາຍໃນເຂດວັດອຽນຕື - ວິງງຽມ - ໂກນເຊີນ - ກຽດບັກ ເຊິ່ງຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO, ຕັ້ງຢູ່ເທິງວັດຊິງ ແລະ ວັດຮວ່າ ຢູ່ໃນບ້ານອານໂມ, ຕາແສງເຈີ່ນຮືງດາວ, ນະຄອນຫາຍຟ່ອງ.

ການສະແດງພິທີກຳຂອງພວກຜີມານ ໂດຍຄະນະຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ໃນງານບຸນສະແດງພິທີກຳສັກສິດ ທີ່ວັດສິນ.

ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສູນກາງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ການປະຕິບັດຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນການບູຊາພະແມ່ທິດາຂອງສາມໂລກ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດຊາດ.

ມໍລະດົກວັດຊິງ ແລະ ວັດຫວາ

ວັດຊິງ (ວັດເກີດຂອງແມ່) ແລະ ວັດຮວ່າ (ວັດປ່ຽນຮູບສັກສິດ) ແມ່ນສິ່ງກໍ່ສ້າງບູຮານທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູຂອງເທືອກເຂົາຫງູຍຫัก ທ່າມກາງເນີນພູສີຂຽວກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງຊົນນະບົດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ພວກມັນໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນຟີບອງ, ນາຍພົນຈູຟຸກອຸຍ (ຮາວທຽນ), ແລະ ພະແມ່ຖັກລິງ (ຮວ່າງທິບາ). ນິທານພື້ນເມືອງເລົ່າຂານວ່າ ໄພ່ພົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ປະຊາຊົນມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ອຸດົມສົມບູນ, ສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານນະການຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈຶ່ງນັບຖື ແລະ ປົກປ້ອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງສູງ.

ຕາມນິທານທີ່ກ່າວໄວ້ໃນແຜ່ນຫີນທີ່ແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ ທີ່ວັດຊິງ, ທ້າວຟີບອງ ແມ່ນນາຍພົນຈູຟຸກອຸຍ (ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 6) ຜູ້ທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານ ແລະ ຊ່ວຍປະເທດ, ແລະ ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢູ່ໃນວັດ. ລາວເປັນລູກຊາຍຂອງຄູ່ຜົວເມຍຊາວກະສິກອນຜູ້ສູງອາຍຸ, ບໍ່ມີລູກ, ແລະ ທຸກຍາກທີ່ມີນ້ຳໃຈດີຫຼາຍຄື ຈູແດ້ງທຸກ ແລະ ຮວ່າງທິບາ, ຈາກບ້ານອານໂມ. ໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວ, ຈູຟຸກອຸຍ ເປັນເດັກຊາຍທີ່ຫຼໍ່ ແລະ ສະຫຼາດ. ເມື່ອລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ລາວໄດ້ຊ່ວຍກະສັດລີນາມເດ ຂັບໄລ່ກອງທັບລຽງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງອານາຈັກວັນຊວນ (544). ຕໍ່ມາ, ດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງອັນພິເສດ, ຈູຟຸກອຸຍ ຍັງໄດ້ຊ່ວຍ ຮຸ່ງດາວ ເວືອງເຈີ່ນກວກຕວນ ເອົາຊະນະກອງທັບຢວນມົງໂກນ ໃນແມ່ນ້ຳແບກດັງ ໃນປີ 1288.

ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ, ຊີວະປະຫວັດຂອງພົນເອກ ຟີ ບອງ ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເປັນນິທານດ້ວຍລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງເພີ່ມຄວາມລຶກລັບ ແລະ ສັກສິດຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ຜ່ານຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆຂອງປະຫວັດສາດ, ເລື່ອງລາວ ແລະ ນິທານຂອງພົນເອກ ຟີ ບອງ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຜູ້ຄົນ. ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຍັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຖູຍລຽນ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານ ໂກນເຊີນ-ກຽບບັກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນເອກະສານທີ່ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຍື່ນຕໍ່ອົງການ UNESCO ກ່ຽວກັບສູນກາງການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ຕາມຟູ ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ມີວັດຖຸບູຮານວິຫານຊິງ - ຫໍພິພິທະພັນ ...

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມສ້າງແກ່ນແທ້ຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ໃນຊ່ວງເດືອນຫ້າ ແລະ ເດືອນແປດຂອງແຕ່ລະປີ, ເຂດອານໂມຈະມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍບັນຍາກາດງານບຸນ. ນອກຈາກພິທີກຳທົ່ວໄປທີ່ພົບໃນງານບຸນອື່ນໆແລ້ວ, ງານບຸນວັດຊິງ ແລະ ວັດຫວ່າຍັງມີພິທີທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ສັກສິດເຊັ່ນ: ພິທີຕ້ອນຮັບພະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພິທີມອບພອນ, ແລະ ການແຂ່ງຂັນຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງເພື່ອເປັນກຽດແກ່ພະວິນຍານບໍລິສຸດ...

ພິທີຕ້ອນຮັບຮູບປັ້ນສັກສິດຈະຈັດຂຶ້ນທີ່ວັດທັງສອງແຫ່ງເພື່ອລະນຶກເຖິງການເກີດ ແລະ ການສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຂອງພະສົງ. ໃນຊ່ວງເວລາຕ້ອນຮັບຮູບປັ້ນສັກສິດ, ໃນບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື, ຫຼັງຈາກກອງ ແລະ ກອງທັງສາມຮອບສິ້ນສຸດລົງ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະຈູດທູບຢ່າງເຄົາລົບ ແລະ ອະທິຖານຕ້ອນຮັບຮູບປັ້ນສັກສິດ (ການເກີດຂອງພະສົງ); ຕິດຕາມດ້ວຍພິທີປ່ອຍໂຄມໄຟເພື່ອອຳລາພະສົງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງຊ່ວງເວລາຂອງການສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນຂອງພະອົງ.

ຫຼັງຈາກພິທີປ່ອຍໂຄມໄຟເທິງທ້ອງຟ້າແລ້ວ ແມ່ນພິທີກຳມອບຜ້າຈີວອນ ແລະ ເສື້ອຄຸມສັກສິດໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນ. ຕາມປະເພນີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖືວ່າໂຊກດີ, ມີຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ. ພິທີດັ່ງກ່າວສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຂະບວນແຫ່ແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ການຖະຫວາຍທູບ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງໄພ່ພົນ.

ງານບຸນຢູ່ວັດຊິງ ແລະ ວັດຮວາ ຍັງມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍດ້ວຍເກມພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ມວຍປ້ຳ, ດຶງເຊືອກ, ໝາກຮຸກຄົນ, ການຕີໄກ່; ແບດມິນຕັນ, ປິງປ່ອງ, ແລະ ການແຂ່ງຂັນບານເຕະ... ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີພື້ນຫຼັງຂອງເພງພື້ນເມືອງບູຮານເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງເຈົາວັນ, ການຮ້ອງເພງເຈົາ, ການຮ້ອງເພງກວານຫໍ້, ແລະ ການສະແດງ ແຟຊັ່ນ ...

ລຸງ ຫງວຽນເຟືອກຢວຽນ, ຜູ້ສະແດງຈາກຕາແສງ ດົງແອງ ( ຮ່າໂນ້ຍ ), ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ການຮ້ອງເພງ ແລະ ສະແດງພິທີກຳເພື່ອເປັນກຽດແກ່ເທບພະເຈົ້າແມ່ນກິດຈະກຳທີ່ໂດດເດັ່ນໃນງານບຸນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ. ໃນແຕ່ລະປີ, ການແຂ່ງຂັນ “ຮ້ອງເພງ ແລະ ສະແດງພື້ນເມືອງ” ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບຜູ້ສະແດງຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ນຳພາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳນີ້ໄປສູ່ຄຸນຄ່າທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງຄວາມຈິງ, ຄວາມດີງາມ, ແລະ ຄວາມງາມ, ກຳຈັດສິ່ງຂອງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື ແລະ ຊຳລະລ້າງສາສະໜາເທບພະເຈົ້າແມ່, ເຊິ່ງມີຄວາມສັກສິດໃນສະຕິຂອງຊາວຫວຽດນາມ.”

ປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນໃນບ້ານອານໂມຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ໂດຍມີຫຼາຍສິບຄົນເຮັດວຽກເປັນນັກສະແດງຢູ່ວັດ ແລະ ສະຖານສັກສິດຕ່າງໆ. ນັກຮ້ອງເຫຼົ່ານີ້ຍັງເດີນທາງໄປຫຼາຍບ່ອນທັງພາຍໃນ ແລະ ນອກເມືອງເພື່ອສະແດງໃນພິທີກຳທາງສາສະໜາ ແລະ ພິທີກຳທາງສາສະໜາ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນງັນຢາງ ຈາກເມືອງຫາຍເຢືອງ (ຫາຍຟ່ອງ) ໄດ້ກ່າວຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: “ທຳນອງດົນຕີບູຮານທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ສະແດງອອກໂດຍປະຊາຊົນອານໂມ ຜ່ານເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ພິທີກຳທາງສາສະໜາບໍ່ພຽງແຕ່ບອກເລົ່າເຖິງນິທານທີ່ລຶກລັບ ແລະ ສັກສິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຮັກສາ ແລະ ສ່ອງແສງແກ່ນສານຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ.”

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html