ໂດຍຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນ ລານຊົ່ງ, ຕາແສງ ແທງອ໋າ, ຫ່າງຈາກໃຈກາງນະຄອນ ຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ ປະມານ 30 ກິໂລແມັດ, ໝູ່ບ້ານເຈືອງໄດ້ຮັບການຮູ້ຈັກມາແຕ່ດົນນານວ່າແມ່ນບ່ອນເຮັດໝວກຮູບຈວຍແບບດັ້ງເດີມ.
ຢູ່ທີ່ນີ້, ອາຊີບເຮັດໝວກໄດ້ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບ້ານຈຸ່ງ.
ໝວກຮູບຈວຍຂອງໝູ່ບ້ານ ເຈືອງ ໄດ້ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ ຍ້ອນຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມອ່ອນໂຍນທີ່ຫາຍາກ. ຕາມຊ່າງຝີມືຢູ່ທີ່ນີ້, ເພື່ອເຮັດໝວກທີ່ສວຍງາມ ແລະ ທົນທານ, ຊ່າງຫັດຖະກຳບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງມີມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງມີຄວາມພິຈາລະນາໃນການເລືອກເຟັ້ນທຸກຂັ້ນ.
ຈາກການເລືອກແມ່ພິມເພື່ອໃຫ້ຮູບແບບຂອງໝວກມີຄວາມສົມມາດ, ຫລັງຄາມີຄວາມກົມກຽວກັນ, ເພື່ອເລືອກຮູບວົງມົນຂອງໝວກແຕ່ລະໜ່ວຍໃຫ້ເປັນວົງມົນແລະແຂງແຮງ.
ໃບ, ຊ່ອງຫວ່າງ, ແຫວນ, ສາຍຫາປາຫຼືເຂັມ - ວັດສະດຸໃດກໍ່ຕາມຕ້ອງສວຍງາມ, ສະອາດແລະໄດ້ມາດຕະຖານ.
ໝວກຮູບຈຽງທີ່ສົມບູນຕ້ອງຜ່ານ 7 ຂັ້ນຕອນອັນລະອຽດ, ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນໄດ້ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມພິຖີພິຖັນ ແລະ ການອຸທິດຕົນຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ.
ຊາວບ້ານເຈືອງໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃບໄມ້ແມ່ນນຳມາຈາກປ່າຮ່ວາງເຊີນ ( ຮ່າຕິ້ງ ), ຕຳດ້ວຍດິນຊາຍ, ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງປະມານ 2-3 ວັນຢູ່ເທິງເຂື່ອນ.
ເມື່ອໃບເປັນສີຂາວ, ຂັ້ນຕອນທໍາອິດແມ່ນໃຫ້ມັນແຫ້ງດ້ວຍຊູນຟູຣິກ, ປ່ອຍມັນ, ແລະແບ່ງອອກ. ນີ້ເຮັດສໍາເລັດຂັ້ນຕອນທໍາອິດ. ຂັ້ນຕອນທີສອງເອົາວົງແຫວນອອກ (ເຮັດໃຫ້ໂກນສ່ອງແສງ) ຂັ້ນທີສາມກິ້ງໂກນ (ສ້າງກອບໂກນ) ຂັ້ນທີສີ່ຕັ້ງໂກນໃບ (ຈັດໃບໃສ່ກອບແລະສ້າງຮູບ) ຂັ້ນຕອນທີຫ້າເຮັດຮັງກວຍ (ໃສ່ຊັ້ນຂອງໃບຊ້ອນຫຼືເຈ້ຍທີ່ມີແສງສອງຊັ້ນ) ອອກຈາກສອງຊັ້ນ. ຂັ້ນຕອນທີ, ແລະສຸດທ້າຍຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍແມ່ນການແຕກຂອງໂກນໄດ້ ( sewing cone ໄດ້).
ປົກກະຕິແລ້ວມັນໃຊ້ເວລາປະມານ 6 ຊົ່ວໂມງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຫມວກທີ່ສວຍງາມແລະທົນທານ.
ຍ້ອນຄວາມລະມັດລະວັງແລະລະມັດລະວັງຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ, ໝວກຮູບຈວຍຂອງ Chuong ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມທົນທານແລະສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຮູບລັກສະນະສະຫງ່າງາມ ແລະ ອ່ອນໂຍນ.
ຄຽງຂ້າງໜ້າທີ່ປົກປັກຮັກສາຝົນ ແລະ ແດດ ແລະ ເປັນລາຍການຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ, ປະຈຸບັນ, ໝວກຮູບຈວຍໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳ, ຕິດພັນກັບພາບພົດຂອງແມ່ຍິງ ຫວຽດນາມ ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ.
ໃນທ່າກຳປັ່ນອ່າວດ່າຍ, ໃຕ້ໝວກຮູບຈວຍທີ່ອຽງ, ຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຮັບການປັບປຸງຢ່າງເຕັມທີ່.
ທ່ານນາງ ຕ່າທູຮ່ວາງ, ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຮັກສາວິຊາຊີບ ແລະ ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຢູ່ທີ່ນີ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງແມ່ຍິງ ຫວຽດນາມ, ແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າເຖິງໝວກອ່າວ ແລະ ໝວກຮູບຈວຍ.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝວກຮູບຈວຍພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປ້ອງແສງຕາເວັນແລະຝົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເຮັດເປັນພັດລົມ, ຕັກນ້ຳ, ກະຕ່າເກັບຂອງຕ່າງໆ ແລະ ອື່ນໆ.
ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ແມ່ຍິງສະເຫມີກ່ຽວຂ້ອງກັບຊຸດຍາວທີ່ມີສີດຽວກັນກັບຫມວກທີ່ມີສີສັນ.
ສະນັ້ນ, ເຖິງວ່າອາຊີບເຮັດໝວກບໍ່ໄດ້ສ້າງລາຍຮັບໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າກັບອາຊີບອື່ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຫຼາຍຄອບຄົວຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຈືອງ ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບດັ່ງເດີມຄືປົກປັກຮັກສາບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ທຸກໆເຂັມ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຜະລິດເປັນສິນຄ້າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເພື່ອຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈດ້ານວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ.
“ຂ້ອຍເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ພໍ່ເຖົ້າ ແລະ ພໍ່ແມ່ມີອາຊີບ, ເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ ເຂົາເຈົ້າກໍ່ມີອາຊີບ, ເມື່ອອາຍຸ 7 ປີ, ຂ້ອຍໄດ້ຕິດຕາມພໍ່ແມ່ໄປຮຽນເຮັດໝວກ, ປີນີ້ ອາຍຸ 57 ປີ, ອາຍຸ 50 ປີ ອາຊີບເຮັດໝວກ,” ນາງ ຕາທູຮົ່ງ ກ່າວ.
ປະຈຸບັນ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງຄື: ສະຫະພັນແມ່ຍິງ ແລະ ຄະນະຊາວໜຸ່ມໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍຫຼາຍໂຄງການເພື່ອຟື້ນຟູ ແລະ ຊຸກຍູ້ໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳ, ເອົາໝວກເຈືອງໄປວາງສະແດງ, ໂຄງການ OCOP ແລະ ທ່ອງທ່ຽວປະສົບຜົນສຳເລັດ.
ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຍັງໄດ້ເລີ່ມກັບຄືນໄປຮໍ່າຮຽນການຄ້າ, ເປີດກອງປະຊຸມ ແລະ ປະດິດສ້າງໝວກໃໝ່ເຊັ່ນ: ໝວກນັກທ່ອງທ່ຽວ, ໝວກປະດັບຕົກແຕ່ງ, ໝວກທີ່ລະນຶກ ເພື່ອນຳເອົາໝວກພື້ນເມືອງມາສູ່ຊີວິດທັນສະໄໝ.
ໝູ່ບ້ານຈຸ່ງຍັງມຸ່ງໄປສູ່ກາຍເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີປະສົບການ, ດ້ວຍຮູບແບບ “ວັນເປັນຄົນເຮັດໝວກ”, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຫລັກໃບໄມ້ ແລະຫຍິບໝວກດ້ວຍຕົນເອງ ເພື່ອເຂົ້າໃຈເຖິງວຽກງານສິລະປະວັດຖຸບູຮານ.
ໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນໄດ້ເລີ່ມໂຄສະນາໝວກຮູບຈວຍໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ ແລະ ເວທີການຄ້າ e-commerce, ເປີດຕະຫຼາດໃໝ່ທີ່ມີການພັດທະນາ ແລະ ທັນສະໄໝ.
ນີ້ແມ່ນວິທີການສໍາລັບການຫມວກຮູບຈວຍທີ່ຈະສືບຕໍ່ການເລົ່າເລື່ອງໃນທ່າມກາງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-non-chuong-giua-nhip-song-hien-dai-174625.html
(0)