ຮັກສາຫັດຖະກຳການແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນພະເຈົ້າຜູ້ຄົວໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາ.

ໜັງສືພິມ DNO - ເຄີຍຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍກິດຈະກຳຕ່າງໆໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດເຕີນໃກ້ເຂົ້າມາ, ແຕ່ອາຊີບແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວໃນໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທງຮ່າ ປະຈຸບັນຄ່ອຍໆຈືດຈາງລົງສູ່ຄວາມງຽບສະຫງັດ. ທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ການເຫນັງຕີງຂອງຕະຫຼາດ, ຍັງມີຜູ້ທີ່ຮັກສາອາຊີບນີ້ໄວ້ຢ່າງງຽບໆ, ຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຕັດເຕີນຫວຽດນາມຜ່ານດິນເຜົາ, ໄຟ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳ.

ນາງ ເຢືອງທິກາ ໄດ້ເຮັດວຽກແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວມາຫຼາຍປີແລ້ວ. ພາບ: ຈ່າມແອງ

ຮັກສານ້ຳໃຈຂອງບຸນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ ) ຂອງຫວຽດນາມ

ໃນມື້ກ່ອນເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທ່ງຮ່າ (ເມືອງໂຮ້ຍອານໄຕ), ຊອກຫາບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ "ລະດູການ" ສຳລັບການແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນພະເຈົ້າເຕົາໄຟ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາບທີ່ຄຶກຄື້ນຈາກຄວາມຊົງຈຳຂອງພວກເຮົາໄດ້ຫາຍໄປ. ຫຼັງຈາກຍ່າງອ້ອມໝູ່ບ້ານຖາມໄປທົ່ວ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ການສັ່ນຫົວ ແລະ ການຖອນຫາຍໃຈ. ອາຊີບຫັດຖະກຳເກົ່າແກ່ຍັງມີຢູ່, ແຕ່ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ກັບມັນຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງ.

ທ່າມກາງກິ່ນອາຍຂອງດິນເຜົາຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ມີອາຍຸປະມານ 500 ປີ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບນາງ ເຢືອງທິກາ (ເກີດໃນປີ 1962). ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍໆຂອງນາງ, ນາງໄດ້ເລົ່າຄືນຊີວິດຂອງນາງທີ່ກ່ຽວພັນກັບດິນເຜົາ ແລະ ເຕົາອົບຢ່າງຊ້າໆ. ຄອບຄົວຂອງນາງ ກາ ຫ້າລຸ້ນຄົນໄດ້ສືບຕໍ່ອາຊີບຫັດຖະກຳ, ຄືກັບສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນທີ່ໄຫຼຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຍັງນ້ອຍທີ່ສັງເກດເບິ່ງຢ່າງງຽບໆ, ມືຂອງນາງໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາພ້ອມກັບດິນເຜົາ, ແມ່ພິມ, ແລະ ການຫາຍໃຈທີ່ຊ້າໆ ແລະ ເປັນຈັງຫວະຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກຳບູຮານ. ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍຄົນໃນບ້ານແທງຮ່າ, ນາງກາ ມີທັກສະໃນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍຢ່າງສຳລັບຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ຈຸດປະສົງທາງສາສະໜາ.

ໃນນັ້ນ, ຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວ - ຜະລິດຕະພັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດວັດທະນະທຳຫວຽດນາມໃນທ້າຍປີຂອງແຕ່ລະປີ - ເຄີຍເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບຫຼັກຂອງຄອບຄົວນາງມາດົນແລ້ວ.

ມືສີມືຂອງຊ່າງຝີມືໃນໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທງຮ່າ ປະຕິບັດແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງການປັ້ນ ແລະ ຫຼໍ່ຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວຢ່າງຊ່ຽວຊານ. ພາບ: ຈ່າມອານ

ເພື່ອສ້າງຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວ, ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຕ້ອງການຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະອຽດລະອໍຕໍ່ລາຍລະອຽດ. ດິນເຜົາຕ້ອງໄດ້ນວດ ແລະ ປັ້ນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກຈົນກວ່າມັນຈະລຽບ ແລະ ເປັນເອກະພາບ. ອີງຕາມນາງ Ca, ຄຸນນະພາບຂອງດິນເຜົາຈະກຳນົດຄວາມທົນທານຂອງຜະລິດຕະພັນ; ຖ້າດິນເຜົາບໍ່ໄດ້ມາດຕະຖານ, ມັນຈະແຕກ ແລະ ແຕກງ່າຍເມື່ອເຜົາ. ເມື່ອດິນເຜົາຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການ, ຊ່າງຝີມືຈະທານ້ຳມັນບາງໆໃສ່ແມ່ພິມ, ບີບດິນເຜົາໃຫ້ແໜ້ນ, ແລະ ເອົາສ່ວນເກີນອອກ.

ຫຼັງຈາກຫລໍ່ແລ້ວ, ຮູບປັ້ນຈະຖືກປະໄວ້ໃຫ້ແຫ້ງຕາມທຳມະຊາດໃນແສງແດດ. ຂະບວນການນີ້ແມ່ນຂຶ້ນກັບສະພາບອາກາດເປັນຫຼັກ; ໃນລະດູຝົນ, ການຜະລິດເກືອບຈະຢຸດສະງັກ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການສ້າງຮູບປັ້ນມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນພຶດສະພາ ຫຼື ເດືອນມິຖຸນາ ຂອງປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ. "ຖ້າບໍ່ມີແສງແດດ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້," ນາງ Ca ກ່າວ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫັດຖະກຳການສ້າງຮູບປັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຂຶ້ນກັບທັກສະຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂຶ້ນກັບສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍອີກດ້ວຍ.

ໃນເດີ່ນນ້ອຍໆ, ຮູບປັ້ນດິນເຜົາຖືກຈັດວາງຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ, ລໍຖ້າໄຟ, ແບກຫາບຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຊ່າງຝີມືທີ່ຮັກສາຈິດໃຈຂອງເທດສະການເຕັດຫວຽດນາມໄວ້ຢ່າງງຽບໆໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຈາກ "ຍຸກທອງ" ຈົນເຖິງການເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນອາຊີບ.

ທ່ານ ຫງວຽນວັນເຊ (ສາມີຂອງນາງ ກາ, ເກີດໃນປີ 1958) ນັ່ງຢູ່ເທິງລະບຽງບ່ອນທີ່ຮູບປັ້ນດິນເຜົາເຄີຍຖືກວາງກອງໄວ້ສູງເພື່ອລໍຖ້າການຂົນສົ່ງອອກໃນແຕ່ລະປີໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຈີນ, ໄດ້ລະນຶກເຖິງສິ່ງທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນ "ຍຸກທອງ" ຂອງຫັດຖະກຳ.

ໃນຕອນນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະລະດູການເຕັດ, ຄອບຄົວຂອງລາວສາມາດຜະລິດຮູບປັ້ນພະເຈົ້າເຕົາໄຟໄດ້ຫຼາຍສິບພັນຮູບ. ລາວເລົ່າວ່າ "ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການໄດ້; ມີການສັ່ງຊື້ຫຼາຍຈົນບາງຄັ້ງພວກເຮົາບໍ່ກ້າຮັບເອົາອີກຕໍ່ໄປ." ຫັດຖະກຳດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜອງການດຳລົງຊີວິດໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງບຳລຸງລ້ຽງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາໃນໝູ່ບ້ານອີກດ້ວຍ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່າອ່ຽງຂອງຕະຫຼາດໄດ້ປ່ຽນແປງ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການຜະລິດໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ອີງຕາມທ່ານ Xe, ການແຂ່ງຂັນດ້ານລາຄາແມ່ນອຸປະສັກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕໍ່ຫັດຖະກຳການສ້າງຮູບປັ້ນພະເຈົ້າຄົວໃນປະຈຸບັນ.

ຜະລິດຕະພັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງຖືກນຳອອກສູ່ຕະຫຼາດໃນລາຄາທີ່ຕໍ່າກວ່າຍ້ອນຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງແຫຼ່ງເຊື້ອໄຟໃນທ້ອງຖິ່ນ (ແກບເຂົ້າ, ຟາງ, ແລະອື່ນໆ); ໃນຂະນະທີ່ຕົ້ນທຶນການຜະລິດຢູ່ແທງຮ່າສູງກວ່າເພາະວ່າຊ່າງຝີມືຕ້ອງຊື້ຟືນເພື່ອເຜົາ.

ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຕົ້ນທຶນເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຕາມທັນກັບຕະຫຼາດ. ປະຈຸບັນ, ຄອບຄົວຂອງລາວຜະລິດຜະລິດຕະພັນພຽງແຕ່ສອງສາມພັນຢ່າງໃນແຕ່ລະປີ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເພື່ອຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳ.

ຮູບປັ້ນດິນເຜົາຂອງເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວຖືກຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງກ່ອນທີ່ຈະເອົາເຂົ້າເຕົາອົບ. ຮູບພາບ: TRÂM ANH

ຮູບປັ້ນດິນເຜົາຂອງເທບພະເຈົ້າຜູ້ຄົວຖືກຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງກ່ອນທີ່ຈະເອົາເຂົ້າເຕົາອົບ. ຮູບພາບ: TRÂM ANH

ບໍ່ພຽງແຕ່ຄອບຄົວຂອງທ່ານເຊເທົ່ານັ້ນ; ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍຄົນໃນເມືອງແທງຮ່າກຳລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນການປັບຕົວເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ທ່ານຫງວຽນຊວ້າວ (ເກີດໃນປີ 1966), ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນພະເຈົ້າເຕົາໄຟມາຫຼາຍປີ, ກ່າວວ່າພາຍໃຕ້ແຮງກົດດັນຂອງຕະຫຼາດ, ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ຊອກຫາທິດທາງໃໝ່.

ດ້ວຍການພັດທະນາຂອງ ການທ່ອງທ່ຽວ , ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາແທງຮ່າໄດ້ຫັນມາໃຊ້ການຫລໍ່ແລະເຜົາຮູບປັ້ນດິນເຜົາ, ສ້າງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີສິລະປະໂດຍໃຊ້ແມ່ພິມ, ໜ້າກາກເຊລາມິກ, ແລະຮູບປັ້ນເຊລາມິກສຳລັບການຕົກແຕ່ງພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ຜະລິດຕະພັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ໝູ່ບ້ານປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການໃໝ່ໄດ້ໃນລະດັບໜຶ່ງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ບາງຄົນຈຶ່ງໄດ້ພັກຜ່ອນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໆຍັງສືບຕໍ່ຜະລິດໃນອັດຕາທີ່ຫຼຸດລົງ. ສຳລັບຄອບຄົວຂອງນາງ Ca, ການສືບຕໍ່ສ້າງຮູບປັ້ນພະເຈົ້າຜູ້ຄົວແມ່ນທາງເລືອກໜຶ່ງທີ່ຈະຮັກສາຫັດຖະກຳ ແລະ ຮັກສາຈິດວິນຍານສ່ວນໜຶ່ງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html