"ຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່" ຂອງລະຄອນພື້ນເມືອງໃນແຂວງແທງຮວາ.

ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (tuồng) ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງ ແຂວງແທງຮວ່າ ມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນ. ກ່ອນການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ ປີ 1945, ແທງຮວາມີຄະນະລະຄອນຕຸງເກືອບ 30 ຄະນະ.

ບັນດາສິລະປິນຈາກໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງແທ່ງຮວາ ໄດ້ສະແດງບົດລະຄອນຕອນໜຶ່ງຈາກລະຄອນ “ຊາຍເຖົ້າແບກຫາບເມຍໄປງານບຸນ” ຢູ່ເວທີຈະຕຸລັດ ລາມເຊີນ, ຖະໜົນຄົນຍ່າງ ຟານຈູຈິງ, ນະຄອນແທ່ງຮວາ.

ຜູ້ຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມກັບສິລະປະການສະແດງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.

ໂດຍຮັບຮູ້ວ່າລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (tuong) ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ, ໃນເດືອນພຶດສະພາ ປີ 1962, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງຄະນະປະຈຳຂອງຄະນະພັກແຂວງແທງຮວ່າ ແລະ ພະແນກໂຄສະນາຂອງຄະນະພັກເຂດ 5, ພ້ອມທັງດ້ວຍການອຸປະຖຳຂອງແນວໂຮມປະເທດຊາດແຂວງແທງຮວ່າ ແລະ ແນວໂຮມປົດປ່ອຍແຂວງກວາງນາມ - ດານັງ , ກຸ່ມສິລະປະແທງຮວ່າຕ່ອງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຊື່ວ່າ ກຸ່ມສິລະປະແທງ - ກວາງຕ່ອງ. ໃນຊ່ວງສົງຄາມ, ທ່າມກາງລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ, ປະຊາຊົນຈາກແທງຮວ່າຍັງໄດ້ຍິນສຽງກອງໂອເປຣາດັງກ້ອງຢູ່ຫລັງຮົ້ວໄມ້ໄຜ່ຂອງບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັບວ່າກຳລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາຍໜຸ່ມຈັບອາວຸດເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ ແລະ ຊ່ວຍປະເທດ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ລະຄອນໂອເປຣາເຊັ່ນ "Chi Ngo," "Tran Binh Trong," ແລະ "De Tham," ສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນ Thien Tap, Ngoc Minh, Mai Tuyet, Mai Lan, Duc Binh, ແລະ Vu Quang, ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກຊາດໃນໃຈຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນ.

ດ້ວຍໄຊຊະນະຢ່າງສົມບູນຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ ແລະ ການທ້ອນໂຮມພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມຄືນໃໝ່, ຄະນະສິລະປະ ແທ່ງ-ກວາງຕຸ້ງ ກໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ ທາງການເມືອງ ຂອງຕົນ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1976, ຄະນະສິລະປະ ແທ່ງ-ກວາງຕຸ້ງ ໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ ຄະນະສິລະປະ ແທ່ງຮວາຕຸ້ງ. ໃນປີ 2017, ໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງ ແທ່ງຮວາ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວມຕົວ ແລະ ການຈັດຕັ້ງຄືນໃໝ່ຂອງສາມຄະນະລະຄອນພື້ນເມືອງ (ຕ່ອງ, ແຈວ, ແລະ ກ້າຍເລືອງ), ພ້ອມກັບການເພີ່ມກຸ່ມເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຟ້ອນລຳ. ໂດຍປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍຂອງເສດຖະກິດຕະຫຼາດ ແລະ ການລະເບີດຂອງເຕັກໂນໂລຢີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ການບັນເທີງ, ໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງ ແທ່ງຮວາ ສືບຕໍ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ດ້ານວິຊາຊີບ ແລະ ການເມືອງຂອງຕົນ, ເຊັ່ນ: ການຄົ້ນຄວ້າ, ການເກັບກຳ, ອະນຸລັກ, ຟື້ນຟູ, ແລະ ຈັດຕັ້ງການສະແດງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ ແຈວ, ຕ່ອງ, ກ້າຍເລືອງ, ແລະ ແທ່ງຮວາ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ມັນເຂົ້າຮ່ວມໃນການບໍລິການເຫດການທາງການເມືອງທີ່ລະນຶກເຖິງວັນພັກ ແລະ ວັນຄົບຮອບຂອງແຂວງ ແລະ ຊາດ.

ຕຸຍງ (ລະຄອນໂອເປຣາຫວຽດນາມຄລາສສິກ) ເປັນຮູບແບບສິລະປະຄລາສສິກທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດ, ແລະມາດຕະຖານສຳລັບການປະເມີນພອນສະຫວັນຂອງນັກສິລະປິນຕຸຍງແມ່ນການລວມຕົວຂອງ "ສຽງ, ຮູບລັກສະນະ, ທັກສະ, ຄວາມປານີດ, ຈິດໃຈ, ແລະແກ່ນແທ້". ດັ່ງທີ່ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຕຸຍຫາວ (ວູທິຫາວ), ຮອງຜູ້ອຳນວຍການໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງແທ່ງຮວາ, ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ: ຕຸຍງແມ່ນການລວມຕົວທີ່ສົມບູນແບບຂອງການຮ້ອງເພງ, ການເຕັ້ນ, ການສະແດງ, ແລະການປະກອບດົນຕີ, ສ້າງອາລົມທີ່ມີພະລັງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມ. ໃນສິລະປະຕຸຍງ, ປະເພນີ ແລະ ຮູບແບບຖືກພິຈາລະນາເປັນລັກສະນະຫຼັກທີ່ສ້າງຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຮູບແບບລະຄອນພື້ນເມືອງນີ້. ຜ່ານການສະແດງຂອງນັກສິລະປິນ, ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ເຖິງການປ່ຽນແປງໃນພື້ນທີ່ ແລະ ເວລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຫັນຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ຂອງຕົວລະຄອນ. ຈາກອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າການຝຶກສອນນັກສິລະປິນໜຸ່ມໃນຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ແມ່ນຂະບວນການໄລຍະຍາວ; ນັກສິລະປິນຕ້ອງຮັກອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ພະຍາຍາມຮຽນຮູ້ ແລະ ປັບປຸງ. ປະຈຸບັນ, ສິລະປະຕຸຍງ (ລະຄອນໂອເປຣາຄລາສສິກຫວຽດນາມ) ກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນໃນການຝຶກອົບຮົມນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກສະແດງ. ລຸ້ນນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກສະແດງຢູ່ໂຮງລະຄອນກຳລັງມີອາຍຸສູງຂຶ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ລຸ້ນໜຸ່ມກຳລັງຫຼຸດລົງ. ບາງທີແຂວງແທງຮວ່າຄວນສ້າງຕັ້ງ "ກອງທຶນພອນສະຫວັນ" ສຳລັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນວົງສິລະປະ, ສະໜັບສະໜູນນັກສິລະປິນທີ່ຮຽນຈົບໃໝ່ໃຫ້ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກ ແລະ ເຮັດວຽກໃນຄະນະລະຄອນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນສາມາດເຂົ້າເຖິງລະຄອນຕຸງໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ, ໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງຍັງໄດ້ສະເໜີວິທີແກ້ໄຂເຊັ່ນ: ການພັດທະນາໂຄງການທີ່ເອີ້ນວ່າ "ນຳເວທີເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນ," ການສ້າງບົດສະແດງສຳລັບການສະແດງໃນເຫດການທາງການເມືອງທີ່ສຳຄັນໃນແຂວງ, ເຊື່ອມໂຍງກັບງານບຸນທົ່ວໄປ, ຫຼື ການຈັດການສະແດງປະຈຳອາທິດຢູ່ຖະໜົນຄົນຍ່າງຟານຈູຈິ້ງ (ເມືອງແທງຮວ່າ)...

ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆດັງກ້ອງໄປດ້ວຍທຳນອງຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ.

ຄຽງຄູ່ກັບນະວັດຕະກໍາ ແລະ ການພັດທະນາຂອງກຸ່ມລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ (ໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງແທ່ງຮວ່າ), ໃນບ້ານຕ່າງໆຂອງແຂວງແທ່ງຮວ່າ, ທຳນອງຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຍັງຄົງດັງກ້ອງ, ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ການອຸທິດຕົນຢ່າງຍືນຍົງຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້. ໃນແທ່ງຮວ່າ, ທຳນອງຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຍັງຄົງດັງກ້ອງໄປທົ່ວບ້ານຕ່າງໆເຊັ່ນ ກິມເຊີນ, ບ້ານຮວ່າງກິມ (ເມືອງຮວ່າງຮວ່າ), ພ້ອມດ້ວຍສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາ ແລະ ກອງພື້ນເມືອງກິມເຊີນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ບຸກຄົນທີ່ອຸທິດຕົນເຊັ່ນ: ນາງ ຫງວຽນທິມຽນ ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນວັນລອງ ຍັງຄົງເຄື່ອນໄຫວຢູ່. ປະຈຸບັນ, ສະໂມສອນມີສະມາຊິກຫຼາຍກວ່າ 30 ຄົນ. ນັກສິລະປິນ ແລະ ນັກສະແດງເຫຼົ່ານີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງໃນຊຸມຊົນຊົນນະບົດຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມມັກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນບ້ານເບວ, ບ້ານວິງລອງ (ເມືອງວິງລອກ), ສະໂມສອນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງບ້ານເບວຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ, ຍ້ອນຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ລວມທັງການປະກອບສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງຊ່າງຝີມື ເຈີ່ນທິດອຍ. ສະໂມສອນດັ່ງກ່າວສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2005, ເປັນບ້ານຮ່ວມສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມໃນບ້ານເບວ.

ຢູ່ຕາແສງແທ່ງໝີ (ເມືອງແທ່ງແທ່ງ), ໃນລະຫວ່າງງານບຸນເມືອງໂດນ, ທຳນອງຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງດັງກ້ອງກັງວານ, ດຶງດູດຜູ້ຊົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຕາມທ່ານ ຫງວຽນວັນມິງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງແທ່ງໝີ, ເຫດຜົນທີ່ທຳນອງໂອເປຣາພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ ແລະ ສະແດງໃນງານບຸນເມືອງໂດນ, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 18 ເດືອນທຳອິດຂອງທຸກໆປີ, ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ຕາມຊາວບ້ານຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ຄະນະດົນຕີນຳໂດຍທ່ານ ຫາຍຮວດ ຈາກ ຟາດດຽມ, ເມືອງກິມເຊີນ (ແຂວງນິງບິ່ງ) ໄດ້ມາຍັງເຂດນີ້. ທຸກໆມື້, ຄະນະດົນຕີໄດ້ເດີນທາງຈາກບ້ານໜຶ່ງໄປຫາບ້ານໜຶ່ງສະແດງພຽງແຕ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ. ເປັນດິນແດນຂອງລູກຫຼານຂອງນາຍທະຫານ ຫວູຢຸຍເຢືອງ, ທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນສິລະປະການຕໍ່ສູ້, ແລະ ເມື່ອເຫັນເລື່ອງລາວຂອງລະຄອນໂອເປຣາມັກຈະສະແດງເຖິງຕົວລະຄອນວິລະຊົນ, ດ້ວຍເນື້ອເພງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ກ້າຫານ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສະຫງ່າງາມ, ຊາວບ້ານກໍ່ມີຄວາມປະທັບໃຈ ແລະ ຮ້ອງເພງຕະຫຼອດຄືນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼາຍຄົນຈຶ່ງໄດ້ທ່ອງຈຳເລື່ອງລະຄອນໂອເປຣາບູຮານຫຼາຍເລື່ອງ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນເມືອງໂດນຍັງຄົງຮັກສາທຳນອງໂອເປຣາພື້ນເມືອງທີ່ສືບທອດຜ່ານກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ລະຄອນ ແລະ ບົດຄັດຫຍໍ້ຕ່າງໆໄດ້ຖືກບັນທຶກໂດຍຜູ້ສູງອາຍຸໃນປື້ມບັນທຶກ ແລະ ວິດີໂອ. ໃນນັ້ນ, ປະຊາຊົນຈາກບ້ານວັນດອຍເກົ່າ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານຟອງຟູ, ບ້ານວັນດິ້ງ, ແລະ ບ້ານວັນຕຽນ) ສະແດງເປັນປະຈຳ. ສະມາຊິກທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງປະກອບມີ ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິກີ, ທ່ານນາງ ບຸ່ຍທິຟຽວ, ທ່ານນາງ ບຸ່ຍທິອວນ, ທ່ານນາງ ເຈືອງທິຕີ, ທ່ານນາງ ເຈືອງທິຍິ... ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດ ແລະ ສະແດງໂອເປຣາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຊາວໜຸ່ມບາງຄົນໃນບ້ານຕ່າງໆເຊັ່ນ ໄຕເຮືອງ ແລະ ເລກາມ 2... ກໍ່ກຳລັງຮຽນ ແລະ ຝຶກຊ້ອມການຮ້ອງເພງ ແລະ ສະແດງ.

ດ້ວຍຜົນກະທົບຂອງກົນໄກຕະຫຼາດ ແລະ ການພັດທະນາທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຮູບແບບສິລະປະໃໝ່, ຈຳນວນຜູ້ທີ່ຮັກລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຢ່າງແທ້ຈິງກຳລັງຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງ. ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າສຽງກອງໂອເປຣາຍັງສືບຕໍ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນບ້ານຊົນນະບົດ ແລະ ໃນເວທີມືອາຊີບ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຄືການສ້າງທີມງານນັກສະແດງ ແລະ ນັກສິລະປິນໜຸ່ມ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: ຫງອກ ຮວນ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/giu-lua-tuong-co-on-que-huong-xu-thanh-223588.htm