ອະນຸລັກຮັກສາປ່າໄມ້ໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ປະຊາຊົນບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ອ້ອມຮອບພູ Cư H'lăm ບໍ່ເຄີຍແຕະຕ້ອງປ່າໄມ້, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມຈະຮ່ວມມືກັນເພື່ອປົກປ້ອງປ່າໄມ້ສັກສິດ.

ໃນ​ສວນ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ເນີນ​ພູ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ ຮ່າ​ໂນ້ຍ 1 (ຕາ​ແສງ ຟຸກ​ບິ່ງ, ​ເມືອງ ບັກ​ອານ, ​ແຂວງ ນິງ​ທ້ວນ ), ທ່ານ ຄາ​ເຕີ ກີ​ງ ພວມ​ລ້ຽງ​ດູ​ຕົ້ນ​ອະ​ວະ​ກາດ​ທີ່​ຫາ​ກໍ່​ອອກ​ດອກ​ໄມ້.

"ຜູ້ຕັດໄມ້ຜິດກົດໝາຍ"... ປົກປ້ອງປ່າໄມ້

ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ຮູ້ວ່າ ຫຼາຍກວ່າ 10 ປີກ່ອນ, Katơr Kinh ເປັນ "ສັດຕູ" ຂອງປ່າໄມ້. ເນື່ອງຈາກຂາດທີ່ດິນປູກຝັງ, Katơr Kinh ແລະຊາວບ້ານບາງຄົນໃນບ້ານຫາງຣັກ ໄດ້ຕັດຕົ້ນໄມ້ຢ່າງລັບໆເພື່ອສ້າງທົ່ງນາຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ. ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວ, ລາວຖືກຄົ້ນພົບ ແລະ ໄດ້ຮັບໂທດຈຳຄຸກສີ່ປີ.

"ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຜິດສະເໝີ. ຂ້ອຍຮັບຮູ້ວ່າປ່າໄມ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນບ້ານຮ່ວມຂອງສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ. ຂ້ອຍບໍ່ຢາກໃຫ້ລູກຂອງຂ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຖືກທຳລາຍໃນອະນາຄົດ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍສະດຸດລົ້ມ ແລະ ລົ້ມລົງຕາມຮອຍຕີນຂອງຂ້ອຍ," Katơr Kinh ແບ່ງປັນ.

ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະນັກງານຄຸກ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນ ແລະ ປັບປຸງຕົນເອງ, ໂດຍໄດ້ຮັບຄໍາຕິຊົມໃນທາງບວກຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ຄຸກ.

ຫຼັງຈາກຖືກປ່ອຍຕົວອອກຈາກຄຸກ, Katơr Kinh ໄດ້ກັບຄືນມາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຊົດໃຊ້ຄວາມຜິດຂອງລາວ. ໃນປີ 2015, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈເຂົ້າຮ່ວມທີມງານປົກປ້ອງປ່າໄມ້ຊຸມຊົນຂອງບ້ານ Phước Bình. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະພະລັງງານຂອງລາວ, Katơr Kinh ໄດ້ເອົາຊະນະໃຈສະມາຊິກໃນທີມແລະຊາວບ້ານຢ່າງໄວວາ. ແລະປະຈຸບັນ, ອະດີດນັກໂທດແມ່ນຫົວໜ້າທີມງານປົກປ້ອງປ່າໄມ້ຊຸມຊົນໃນເຂດຍ່ອຍ 29A, ອຸທະຍານແຫ່ງຊາດ Phước Bình, ມີສະມາຊິກ 20 ຄົນ, ແລະຍັງເປັນຫົວໜ້າບ້ານ Hành Rạc 1.

"ໃນບ້ານຂອງພວກເຮົາ, ປະຊາຊົນມັກຈະຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າເພື່ອປູກສາລີເປັນປະຈຳ. ເນື່ອງຈາກການປະຕິບັດການປູກຝັງແບບດັ້ງເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການປ່ຽນແປງແນວຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍາກຫຼາຍ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຕໍ່ຕ້ານຢ່າງແຂງແຮງ. ແຕ່ຜ່ານຄວາມອົດທົນ, ການຊັກຊວນທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ແລະບົດຮຽນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້, ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຂ້ອຍໄດ້ຄ່ອຍໆຊັກຊວນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຖິ້ມການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າເພື່ອເຮັດກະສິກຳແບບຖາງປ່າເຮັດໄຮ່," ທ່ານນາງ Katơr Kinh ກ່າວ.

ອີງຕາມທ່ານ Chamaléa Năng, ສະມາຊິກຂອງທີມງານປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ໃນລະຫວ່າງການລາດຕະເວນ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ຊາວບ້ານຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາຈາກຫົວໜ້າທີມ Katơr Kinh ໃຫ້ກັບຄືນໄປເຮັດໄຮ່ປູກຝັງຢູ່ທົ່ງນາໃກ້ຄຽງ.

"ແທນທີ່ຈະສືບຕໍ່ຖາງປ່າເພື່ອປູກສາລີ, ຊາວບ້ານຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກຊັກຊວນໂດຍກຸ່ມ, ນຳໂດຍທ່ານ Katơr Kinh, ໃຫ້ປູກຕົ້ນທຸລຽນ, ໝາກກ້ຽງ, ແລະຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ໝາກອື່ນໆ ແລະລ້ຽງສັດໃກ້ເຮືອນຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພື້ນທີ່ຍ່ອຍທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງກຸ່ມຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຢ່າງສຳເລັດຜົນ. ໃນປີ 2023, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຈາກໜ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງປ່າໄມ້ໃຫ້ຄຸ້ມຄອງປ່າໄມ້ເພີ່ມເຕີມໃນພື້ນທີ່ຍ່ອຍ 29A, ເຊິ່ງກວມເອົາ 550 ເຮັກຕາ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນຈຸດຮ້ອນຂອງການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າ, ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວບ້ານປົກປ້ອງປ່າໄມ້ຮ່ວມກັນ," ທ່ານ Chamaléa Năng ກ່າວດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ.

ນິທານເລື່ອງພູເຂົາສັກສິດ

ພູ Cư H'lăm ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງເມືອງ Ea Pốk (ເມືອງ Cư M'gar, ແຂວງ Đắk Lắk ), ຫ່າງຈາກເມືອງ Buôn Ma Thuột ບໍ່ຮອດ 15 ກິໂລແມັດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ພູ Cư H'lăm ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຂອງມັນໄວ້ໄດ້ຍ້ອນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນອ້ອມຂ້າງ, ແລະ ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານກ່ຽວກັບເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ໂສກເສົ້າ.

ຕາມທີ່ຊາວບ້ານເວົ້າກັນ, ຊື່ຂອງພູນີ້ມາຈາກພາສາເອເດ. "ກູ" ໝາຍເຖິງພູເຂົາ, ແລະ "ຮລາມ" ໝາຍເຖິງການແຕ່ງງານທີ່ຜິດສິນລະທຳ. ນິທານເລົ່າວ່າໃນສະໄໝບູຮານ, ໝູ່ບ້ານເອເດອາໄສຢູ່ອ້ອມຮອບພູຢ່າງສະຫງົບສຸກ. ໃນໝູ່ບ້ານມີອ້າຍນ້ອງສອງຄົນອາໄສຢູ່ຄື ຮວ່ານເນຍ ແລະ ອີຍະນຽນເນຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັກກັນ, ແຕ່ຄອບຄົວ ແລະ ຊາວບ້ານຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີສາຍພົວພັນ. ໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນສ່ອງ, ທັງສອງໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງພູເພື່ອລົມກັນ ແລະ ເລົ່າຄວາມໃນໃຈໃຫ້ກັນຟັງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວບ້ານໄດ້ຮູ້ເຫດການດັ່ງກ່າວ, ແລະ ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ທັງສອງຄົນໄດ້ຖືກລົງໂທດ.

ທ່ານ Katơr Kinh (ຂວາສຸດ) ແລະສະມາຊິກທີມງານປົກປ້ອງປ່າໄມ້ຊຸມຊົນຂອງຕາແສງ Phước Bình ເຂົ້າຮ່ວມການປູກປ່າຄືນໃໝ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ຖືກຖາງເພື່ອການປູກຝັງ. ຮູບພາບ: CHÂU TỈNH

ທ້າວ ອີ ຫຍາ ນຽ ປະທ້ວງການລົງໂທດຂອງລາວໂດຍການອອກຈາກບ້ານ, ໃນຂະນະທີ່ ທ້າວ ຮວານ ໄປເທິງພູທຸກໆມື້ເພື່ອຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ອະທິຖານໃຫ້ຄົນຮັກຂອງນາງກັບຄືນມາ. ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ຄົນຮັກຂອງນາງເຮັດໃຫ້ສົບຂອງ ທ້າວ ຫວານ ນຽ ລະລາຍລົງໃນນໍ້າ ແລະ ລວມເຂົ້າກັບດິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານກໍ່ຄ່ອຍໆພັງທະລາຍລົງ, ເຮັດໃຫ້ເກີດເປັນທະເລສາບ ກື ຮລາມ ຢູ່ຂ້າງພູ ກື ຮລາມ ໃນປະຈຸບັນ. ທ້າວ ອີ ຫຍາ ນຽ, ຫຼັງຈາກຫ່າງໄກກັນເປັນເວລາດົນນານ, ໄດ້ກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ ແຕ່ບໍ່ພົບຄົນຮັກຂອງລາວ ຫຼື ໝູ່ບ້ານ. ມື້ແລ້ວມື້ເລົ່າ, ລາວຮ້ອງໄຫ້ເພື່ອຄົນຮັກຂອງລາວ ແລະ ໃນທີ່ສຸດກໍ່ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງພູ.

ຕໍ່ມາ, ຊາວບ້ານໄດ້ຕັ້ງຊື່ພູເຂົາວ່າ ກູ່ ຮລາມ (Cư H'lăm) ເພື່ອເຕືອນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ນຳຄວາມໂຊກຮ້າຍມາສູ່ຕົນເອງ ແລະ ໝູ່ບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊາວບ້ານເຊື່ອໃນຄຳສາບແຊ່ງທີ່ວ່າວິນຍານຂອງ ຮວານ ນຽນ (H'Hoan Niê) ຍັງຄົງຢູ່ເທິງພູເຂົາ, ກາຍເປັນລາຊິນີແຫ່ງປ່າໄມ້, ແລະ ຜູ້ໃດທີ່ຕັດຕົ້ນໄມ້ເພື່ອກໍ່ສ້າງເຮືອນຈະພົບກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍໃນໄວໆນີ້ ຫຼື ຕໍ່ມາ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມທຸກໃຈສາມາດຂຶ້ນໄປເທິງພູເພື່ອອະທິຖານ ແລະ ພົບກັບຄວາມບັນເທົາທຸກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ.

ທ່ານ ຢ ຊີ່ ນຽນ ກ່າວວ່າ ຍ້ອນເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນເລື່ອງນີ້, ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ປະຊາຊົນໃນພື້ນທີ່ຈຶ່ງໄດ້ຮ່ວມມືກັນປົກປ້ອງປ່າໄມ້, ບໍ່ເຄີຍຕັດຕົ້ນໄມ້ ຫຼື ລ່າສັດປ່າ. ຄົວເຮືອນທີ່ປູກຝັງຢູ່ໃກ້ໆກັບປ່າໄມ້ກໍ່ບໍ່ເຄີຍຖາງປ່າໃກ້ຄຽງເພື່ອລ່ວງລ້ຳທີ່ດິນ. “ນິທານກ່ຽວກັບພູສັກສິດໄດ້ຖືກສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ອ້ອມແອ້ມພູ ກູ່ ຮລາມ ບໍ່ເຄີຍແຕະຕ້ອງປ່າໄມ້, ແຕ່ຮ່ວມມືກັນປົກປ້ອງປ່າໄມ້ສັກສິດ,” ທ່ານ ຢ ຊີ່ ນຽນ ກ່າວ.

ພູກູຫລາມ ກວມເອົາເນື້ອທີ່ເກືອບ 20 ເຮັກຕາ ທ່າມກາງພື້ນທີ່ທີ່ມີປະຊາກອນໜາແໜ້ນ, ຍັງຄົງເປັນປ່າໄມ້ທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ບໍ່ຖືກແຕະຕ້ອງ. ເຮືອນຍອດປ່າໄມ້ຍັງຄົງມີຫ້າຊັ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ສາມຊັ້ນເທິງມີຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່, ບາງຊັ້ນມີລຳຕົ້ນໜາຫຼາຍຈົນຄົນສີ່ຫຼືຫ້າຄົນບໍ່ສາມາດລ້ອມຮອບພວກມັນໄດ້; ຊັ້ນກາງປະກອບດ້ວຍໄມ້ພຸ່ມ; ແລະຊັ້ນລຸ່ມປົກຄຸມດ້ວຍຫຍ້າ. ອີງຕາມການສຳຫຼວດຢ່າງເປັນທາງການ, ກູຫລາມ ມີຕົ້ນໄມ້ຫຼາຍກວ່າ 100 ຊະນິດ, ລວມທັງໄມ້ທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຊະນິດ ແລະ ພືດສະໝຸນໄພ, ພ້ອມທັງສັດຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ລີງ, ງູຫຼາມ, ເม่ນ, ເຫງັນ, ແລະ ກະປອມ. ພູກູຫລາມໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວລະດັບແຂວງ.

ທ່ານ ຫງວຽນກົງວັນ, ຮອງປະທານຖາວອນຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ກືມກາ, ກ່າວວ່າ ພູ ກືມລາມ ໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປ້ອງເປັນຢ່າງດີ, ບໍ່ມີການບຸກລຸກທີ່ດິນ, ການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າ ຫຼື ໄຟໄໝ້ປ່າເກີດຂຶ້ນເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນເລື່ອງລາວຂອງປ່າສັກສິດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm