ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນບົດກະວີ Thanh Hoa

ພາກຮຽນ spring ແມ່ນແນ່ນອນວ່າສົດແລະອ່ອນ. ພຽງແຕ່ຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫລັງ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ "ສີຂຽວແລະສົດໃສ". ຄວາມຫຼົງໄຫຼເລັກນ້ອຍຂອງ "ກິ່ງງ່າຜ້າໄຫມ" ຫຼື ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງ "ເພງຮັກຂອງນົກຍາງ" ແມ່ນພຽງພໍເພື່ອກະຕຸ້ນຫົວໃຈຂອງຜູ້ເດີນທາງໄກຈາກບ້ານ. ມີຄວາມສຸກເຕັມທີ່ແລະສວຍງາມເປັນດອກ peach ແລະ apricot ພຽງແຕ່ດອກໄມ້. ຍັງມີຄວາມຊົງຈຳຂອງຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ການແຍກຕົວອອກສູ່ຄວາມຊົງຈຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຫວນຄິດ, ແລະ ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມຊົງຈຳ. ໃບຫນ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈຶ່ງກາຍເປັນຫຼາຍຮູບຫຼາຍສີ, ຫຼາຍສີ, ແລະຫຼາຍສຽງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດວິນຍານຂອງນັກກະວີທຸກໄວໃນຫຼາຍສະພາບການແລະຊ່ວງເວລາຂອງຈິດວິນຍານ.

ນັກສິລະປິນໄປທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງຢູ່ເມືອງກວາງໂຈ່ວ.

ລະດູການແຫ່ງຄວາມຮັກ

ຂໍໃຫ້ທ່ານຮູ້ສຶກເຖິງໃບໜ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນບົດກະວີ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະມາເຖິງ” ຂອງ Van Dac ເພື່ອເບິ່ງຄວາມມະຫັດສະຈັນ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຫ່ງສະຫວັນ:

ເຮີ້ຍ! ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ!

ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄາດຫວັງວ່າທະເລສີຟ້າເປັນເວລາຫນຶ່ງພັນປີ

ພຽງແຕ່ເປັນສີຂຽວ, ໃຫ້ຄື້ນຟອງເປັນເດັກນ້ອຍ

ດວງຕາເວັນໄດ້ລຸກຂຶ້ນຄືກັບໝາກໄມ້ທີ່ສຸກແລ້ວຢູ່ເທິງເສົາ.

ສະມາຄົມໃນບົດກະວີແມ່ນແປກ, Van Dac ແຕ່ກໍ່ແມ່ນແທ້ຈິງຫຼາຍ. ຄົນທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າຂອງຄວາມຮັກກາຍເປັນໄວຫນຸ່ມທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, clumsy, ຄືຊິແລະ romantic. “ດວງຕາເວັນຄືໝາກໄມ້ສຸກ” ເປັນພາບທີ່ມີລັກສະນະກະວີ ແລະ ແນະນຳທີ່ສຸດ. ບໍ່ມີໃຜເຄີຍສົມທຽບແລະກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງສົດໃສ. ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະແລະທະເລ, ຜູ້ຂຽນກາຍເປັນ clumsy ແລະ trembling ແຕ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງອາລົມແມ່ນຊັດເຈນ. ໝາກ ໄມ້ສຸກຍັງເປັນຈຸດທີ່ນັກຂຽນຂອງນັກຂຽນ, ເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ຂອງຕົນເອງ. ດວງຕາເວັນກໍເປັນເຈົ້າຄືກັນ, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າກໍຖືກຍ້າຍ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ Van Dac ສະເຫມີປະຕິບັດກັບລັກສະນະຂອງທ່ານດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ, ອ່ອນໂຍນແລະບໍລິສຸດທັງຫມົດ:

ມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັບກັບກິ່ງ

ວິທີການຫຼາຍໃບກໍ່ກາຍເປັນຄໍາເວົ້າຂອງຄວາມຮັກ.

(ກະຊິບ)

ຈາກທັດສະນະອື່ນ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງ ຮ່ວາງຈູ່ ໄດ້ “ຕິດພັນ” ກັບຜູ້ອ່ານໃນອີກດ້ານໜຶ່ງ, ແມ່ນວິທີທີ່ໂລບມາກທີ່ໜ້າຮັກຂອງ “ຮວບຮວມ” ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຫ່ງຊີວິດ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງຫົວໃຈ, ແທງຮ໋ວາ . "ສວນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ເປັນພິຍານເຖິງອາລົມ poetic ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້:

ຮວບຮວມມື້ລະດູຫນາວທັງຫມົດໃນ flap ຂອງເສື້ອ

ໃຫ້ແສງແດດສີບົວທັງຫມົດລົງເທິງ heels

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງລົມພັດຄ່ອຍໆ

ເນີນພູ Apricot ແມ່ນ incubated, ຕາແມ່ນ plump.

ຄຳກິລິຍາ ແລະຄຳຄຸນນາມແມ່ນມີຄວາມຕັດສິນໃຈ, ສະແດງເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມກ້າຫານຂອງຄວາມຮັກກ່ອນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຫຼືວ່າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນເຂັ້ມແຂງບໍ?

ເຊີນຟັງນັກກະວີໝັ້ນໃຈວ່າ:

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ໃນສວນຂອງທ່ານແລະສັ່ນຫມາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ

ໝາກພິລາ ແລະ ໝາກແອັບເປີ້ນເປີດຕາກວ້າງລໍຖ້າປີໃໝ່

tilting ຈອກ, ເຄົ້າແລະແຜ່ນດິນໂລກເຕັ້ນລໍາ

ຕາຢູ່ໃນຕາ drifting.

ຄວາມຮັກແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງປາກົດຢູ່ໃນນັກກະວີຫນຸ່ມ, ມີຊີວິດຊີວາແລະອົບອຸ່ນ. ພາກຮຽນ spring ແມ່ນພຽງແຕ່ຂໍ້ແກ້ຕົວສໍາລັບບົດກະວີທີ່ຈະປົກຄອງ:

ມີລະດູການແຫ່ງຄວາມຮັກ ຟ້າວມາຫາໜ້າເອິກຊ້າຍ

ຢູ່ທີ່ນີ້

ສີຂຽວຢູ່ຫລັງຕົ້ນໄມ້...

ຢູ່ທີ່ນີ້

ຫົວໃຈຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄິດເຖິງຄົນແປກຫນ້າ

ຄວາມຊົງຈຳໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນທົ່ງຫຍ້າທີ່ກວ້າງໃຫຍ່...

ໂດຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຄົນເຮົາຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຕື່ມໃສ່ໜ້າເອິກຂອງໜຸ່ມ, ໂດຍບໍ່ເວົ້າຫຍັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຄົນເຮົາຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງໄວໜຸ່ມທັງໝົດທີ່ແລ່ນກັບຄືນ, ຫົວໃຈທີ່ຢາກໄດ້ພົບກັນ, ໄດ້ຕິດພັນກັບກະທູ້ຄວາມຮັກໄປທົ່ວຊ່ອງກະວີ. ນັ້ນແມ່ນວິທີສະແດງຄວາມຮັກແພງຂອງທ່ານ ຫວຽດຮົ່ງ, ຄູອາຈານ ແລະ ນັກກະວີໜຸ່ມ, ໃນບົດກະວີ “ມີລະດູການແຫ່ງຄວາມຮັກຫລັ່ງໄຫລໄປຫາເອິກຊ້າຍ”.

ຟ້າມວັນຢຸງ ສະເໜີບົດກະວີ “ຄວາມປາດຖະໜາລະດູບານໃໝ່” ທີ່ມີລັກສະນະໃໝ່ຈາກຄຳເວົ້າເຖິງບັນດາຮູບພາບກະວີ, ພ້ອມທັງຢາກປະກອບສ່ວນບົດກະວີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ຈູດໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍ.

“ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງເຖິງໃບໄມ້ສີຂຽວ

ຢ່າເອີ້ນກີບດອກດຽວລຸກແດງ...

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ກະລຸນາຖອກໃສ່ຕາຂອງຂ້ອຍ

ແປວໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກກະພິບ

ເຖິງເວລາ

ຢ່າໜາວ.”

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເປັນແບບນັ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນທ່ານຫຼືຜູ້ອື່ນ, ຕາບໃດທີ່ມີທ່ານແລະພາກຮຽນ spring, ບົດກະວີຍັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ, ຄວາມຮັກຂອງຊີວິດ. ມີນັກກະວີນັບພັນຄົນຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ທັງນັກວິຊາຊີບ ແລະ ນັກສະໝັກຫຼິ້ນ. ນັກຂຽນແຕ່ລະຄົນໃສ່ເສື້ອຄຸມສໍາລັບພາກຮຽນ spring, ສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ບົດກະວີເປັນເພງຮັກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງສຳລັບຄົນມີຄວາມຮັກ, ມີຄວາມຮັກ, ເພງຮັກຂອງແຕ່ລະຄົນມີລັກສະນະແຕກຕ່າງກັນ, ມີເຫດຜົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ສຸດທ້າຍ, ລ້ວນແຕ່ມາຈາກຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ຢາກອຸທິດຊີວິດ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດນີ້ສວຍງາມກວ່າ.

ໃບຫນ້າວັດທະນະທໍາ

ໃນບັນດາປະເພດວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ, ນອກຈາກເຄື່ອງໝາຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຍັງຖືບັນດາລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຂອງປະເທດຊາດ. ວັດທະນະທໍາໃນບົດກະວີບໍ່ແມ່ນທິດສະດີແຕ່ເປັນຄວາມເປັນຈິງໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຂຽນ. ນັກກະວີສ່ວນຫຼາຍເມື່ອຂຽນບົດກະວີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນຕິດພັນກັບງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ການສະແດງພື້ນເມືອງ, ອາຫານ ພື້ນເມືອງ, ຫຼືດ້ວຍຮູບການວັດທະນະທຳ... ນັກກະວີຫວູງອານເປັນຕົວຢ່າງ, ລາວເປັນທັງນັກກະວີ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ. ລາວສົມຄວນເປັນຜູ້ຂຽນຂອງລາງວັນຂອງລັດສໍາລັບການວັນນະຄະດີແລະສິລະປະ. ໃນບົດກະວີ "Lullaby", ລາວຂຽນວ່າ:

ເດືອນມັງກອນແມ່ນຕະຫຼອດໄປເປັນ lullaby

"ເດືອນຂອງການຈັດງານລ້ຽງແລະການສະກົດຄໍາໃສ່ຄົນ"

Drizzle ຊຸກຍູ້ໃຫ້ພັນຄວາມປາຖະຫນາ

ໜັກດ້ວຍຄຳປຽບທຽບວ່າ: “ຕາເວັນແລະຝົນໄດ້ມັດໄມ້ຄ້ອນຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າ…”

... ເດືອນມັງກອນ ຂໍໃຫ້ໂຊກດີ ແລະ ໂຊກລາບ

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ການປູກພືດລົ້ມລຸກແລະມືເປົ່າ.

Lullaby, restless, ອ່ອນໂຍນ

ໃຜກ້າເອົາຊັບສົມບັດເພງພື້ນເມືອງ?...

ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງບົດກະວີບໍ່ຍາວ ແຕ່ເປັນຄືກັບຄວາມທ້າທາຍອັນອ່ອນໂຍນ ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ແນະນຳໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ຮັກສາການຂັບລຳເປັນກຳລັງໜູນໃຫ້ຊີວິດ.

ເດືອນມັງກອນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາ, ຂໍ້ຄວາມນັ້ນປາກົດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນເພງ "ລໍຖ້າຢູ່ໃນເຂດເນີນສູງ" ລາວມີບົດສະຫຼຸບທີ່ຄິດ:

ທ່ຽວຊົມເຮືອນເສົາຄ້ຳໄທນອນ

ດື່ມເຫຼົ້າແວງເຂົ້າຫຼາຍຮ້ອຍປີຍັງພຽງພໍ

ປີໃໝ່ Mong ແກ່ຍາວເປັນເດືອນ

ຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງບໍ່ທັນໝົດເຖິງແມ່ນວ່າພູເຂົາຈະພັງລົງ...

ຕະຫຼາດເມຄຍັງຂາດສະຕິ.

ປະຊາຊົນມີຄວາມສົມດຸນ precariously ຢູ່ເທິງພູ, ມ້າຫຸ້ມຫໍ່ misaligned.

ກາງຄືນທີ່ແສງເດືອນແມ່ນ enchanting

ມືໃນມືຢ້ານທີ່ຈະຊີ້ນໍາ raft drifting.

ເລື່ອງວັດທະນະທຳທີ່ໃສ່ໃນບົດກະວີເຮັດໃຫ້ໃບໜ້າຂອງບົດກະວີພາກຮຽນ spring ກາຍເປັນຄວາມອົບອຸ່ນ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາດ. ນັກກະວີບໍ່ໄດ້ຂຽນລາຍຊື່ແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານການສັງເກດ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະປະສົບການຊີວິດການປະຕິບັດ, ດັ່ງນັ້ນບົດກະວີເຂົ້າໄປໃນຜູ້ອ່ານໄດ້ງ່າຍກວ່າປະຫວັດສາດແລະການຄົ້ນຄວ້າ. ລາວເລືອກບົດກະວີເປັນປະເພດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈໂດຍບໍ່ມີ dogma. ປິດປຶ້ມ, ສຽງແຄນຍັງດັງກ້ອງກັງວານ, ສຽງແຄນຍັງດັງກ້ອງກັງວານ, ການນອນຍັງງຶດງໍ້ ແລະ ສຽງເພງພື້ນເມືອງ...

ຂໍຕື່ມອີກປະສົບການຂອງ "ຕະຫຼາດສູງຕ່ານ" ກັບນັກກະວີຍິງ ເລຮ່ວາງແອງ ເພື່ອຜະສົມຜະສານກັບວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງ...:

ຂ້າພະເຈົ້າໃສ່ສິ້ນຖັກແສ່ວແລະເສື້ອຫມາກນັດ

ມື້ໜຶ່ງຢູ່ຕະຫຼາດ

ໂອ້, ສີເຫຼືອງ ສີຂຽວ ສີຂາວ ສີແດງ

ຜ້າດອກໄມ້ທີ່ມີສີສັນ.

ສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ອີກອັນໜຶ່ງຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ເຂດເນີນສູງແມ່ນການດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນແລະເຕັ້ນອ້ອມໄຟ:

ອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍພູເຂົາ

ຮິມຝີປາກທີ່ອົບອຸ່ນດ້ວຍກະປ໋ອງເຫຼົ້າແວງ

ຂ້າງນີ້ສາວງາມບ້ານຮ່າ

ເມົາເຫຼົ້າສຽງປິ້ງໃບ.

ແລະ ຖ້າຫາກພວກເຮົາຈາກພູເຂົາໄປເຖິງເຂດທົ່ງພຽງ, ໃນໜ້າບົດກະວີຂອງນາງ Mai Thi Hanh Le, ພຽງແຕ່ເພງໜຶ່ງຂອງແມ່ນ້ຳ Ma ໄດ້ປຸກລະດົມຫລາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບເຂດວັດທະນະທຳ:

ເມືອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ restless ລໍຖ້າສໍາລັບອາລຸນ

ຫັນຫຼາຍໃນຫົວໃຈ, ຄວາມຝັນບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປ

ຫົວໃຈຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ

ຟັງເພງພື້ນເມືອງຢູ່ແມ່ນ້ຳມາ, ຊົມດວງຈັນ.

ນັກກະວີໜຸ່ມ Mai Thi Hanh Le, ປະເຊີນໜ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ, ຕ້ອນຮັບຮຸ່ງອາລຸນຂອງນະຄອນ Thanh Hoa ໃນມື້ນີ້, ຍັງແນມເບິ່ງຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງ “ຟັງເພງຂັບລຳ”. ນັ້ນແມ່ນຄຸນຄ່າຂອງບົດກະວີ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ ດ້ວຍບົດທີ່ຊື່ສັດ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວ. ຂໍ້ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຂອບເຂດຂອງປີໃຫມ່ແມ່ນມີຄວາມຫມາຍແທ້ໆ!

ແລະຍັງມີຫຼາຍບົດກະວີ, ຫຼາຍເກີນໄປທີ່ຈະກ່າວເຖິງ, ດົນໃຈຈາກພາກຮຽນ spring. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຢືມບົດກະວີ “ເຕັ້ນດອກບົວຢູ່ປ່າຊາຍແດນ” ຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນແມ້ງກຽດ ມາສະຫລຸບບົດຄວາມສັ້ນນີ້:

ຫົວໃຈນັບລ້ານຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈສະເໜີຕໍ່ພຣະອົງ

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ຮຸນແຮງກາຍເປັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີໄຊຊະນະ

ແຕ່ລະກີບດອກຂອງດອກກຸຫຼາບສ່ອງແສງດ້ວຍແສງຕາເວັນຫຼາຍພັນໃບ

ປະເທດນີ້ມີກິ່ນຫອມຕະຫຼອດໄປ.

ການລະນຶກເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພຣະອົງ ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພວກເຮົາມັກພົບໃນບົດກະວີ, ມັນຍັງເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ສອດຄ່ອງຂອງບົດກະວີໂດຍທົ່ວໄປ, ບົດກະວີ Thanh Hoa ເວົ້າສະເພາະ. ທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາ, ຮູບພາບລຸງໂຮ່ກັບຄືນມາ, ສ່ອງແສງແສງສະຫວ່າງຂອງພັກ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ກຳລັງແຮງຂອງປະເທດຊາດ “ດອກບົວແຕ່ລະດອກສ່ອງແສງດ້ວຍແສງຕາເວັນນັບພັນດວງ”. ບົດກະວີມີຮູບຂອງກີບດອກກຸຫຼາບທີ່ທັງສັນລະເສີນພຣະອົງວ່າເປັນດອກກຸຫລາບ "ມີກິ່ນຫອມຕະຫຼອດໄປ", ແລະຍັງສະເຫນີໃຫ້ພຣະອົງເປັນດອກໄມ້ທີ່ບໍລິສຸດແລະສະຫງ່າງາມ.

ໃນເວລານີ້, ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະມາເຖິງ, ເມື່ອກ່າວເຖິງຊື່ຂອງທ່ານໃນບົດກະວີ ແທງຮ໋ວາ, ທັນໃດນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າໃບໜ້າຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໄປກວ່າເກົ່າ.

LAN ຂອງທ່ານ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm