ຍ້ອນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແທງລຽວ - ອາຊີບແກະສະຫຼັກ ແລະ ການພິມໄມ້, ເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍຄົນ, ທ່ານ ຫງວຽນກົງດັ໋ດ ແລະ ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນທີ່ຮັກແພງການແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມຈຳໜ່າຍ ໄດ້ຕັ້ງໃຈຟື້ນຟູບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ເຄີຍເສື່ອມເສຍໄປເທື່ອລະກ້າວ.
ຈາກນັ້ນ, ຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຂອງບັນພະບຸລຸດ.
ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມວັດວາອາຮາມຫຼາຍກວ່າ 100 ແຫ່ງ ເພື່ອເກັບກຳເອກະສານ
ໃນຕົ້ນເດືອນຕຸລາແມ່ນເວລາຫວ່າງຂອງຊາວຊ່າງແກະສະຫຼັກໄມ້ ແທງລຽວ (ເຂດຕານຮຸ່ງ, ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ ). ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ພວມສຳເລັດວຽກງານປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງ “ໄຮ່ຟອງ - ແຜ່ນດິນມໍລະດົກ” ທີ່ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໂກນເຊີນ - ກຽບບັກ ປີ 2025.
ທ່ານ ຫງວຽນກົງດັດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ພາຍຫຼັງ 1,5 ເດືອນ, ໄດ້ສຳເລັດການແກະສະຫຼັກຮູບວິຫານ Con Son, ວິຫານ Kiep Bac ແລະ ຮູບພາບ Saint Tran. ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນກົງຈ່າງ ໄດ້ສຳເລັດຮູບແຕ້ມຫຼາຍແຜ່ນ, ໃນນັ້ນມີປະຕູວິຫານ Kiep Bac. ພາບແຕ້ມ “ເຈື່ອງເລີມດ້າວ ສີຊັອດ ເຊີນໂດ” ກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າ ເຈິ່ນເຍີນຕົງ ປະຕິບັດ ແລະ ປະດິດຄິດສ້າງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ.
ບັນດາຜົນງານລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກລະດູການບຸນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຈັດຂຶ້ນພາຍຫຼັງທີ່ປູຊະນີຍະສະຖານ Con Son - Kiep Bac ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ .
ທ່ານ ຫງວຽນກົງດັດ, ເກີດໃນປີ 1992, ແມ່ນນັກສິລະປະທີ່ໜຸ່ມທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳປະຈຸບັນ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ປຶ້ມປະຫວັດສາດໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນທີ 3 ເລືອງງູໂຮກ, ຖືກລາຊະວົງມິງ (ຈີນ) ສົ່ງໄປເຖິງລາຊະວົງມິງ (ຈີນ) 2 ຄັ້ງ.
ພາຍຫຼັງກັບຄືນຈາກພາລະກິດການທູດ (ສະຕະວັດທີ 15), ລາວໄດ້ນຳເອົາເຄື່ອງແກະສະຫຼັກ ແລະເຄື່ອງພິມໄມ້ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເຮັດສຳເລັດຮູບ, ຖ່າຍທອດໃຫ້ຊາວບ້ານ ຮົ່ງລື້ (ຫຼື ຮົງລຽວ, ປະຈຸບັນແມ່ນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ ແທງລຽວ). ຫັດຖະກຳນີ້ໄດ້ຮັບການພັດທະນາໃນສະໄໝຕໍ່ມາ ເລເລືອງຮຸ່ງ ແລະ ໄດ້ບັນລຸຈຸດສູງສຸດໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ ດ້ວຍຊື່ຂອງກົມພິມຈຳໜ່າຍ ຮົງລຽວ.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ທັງ 3 ໝູ່ບ້ານ ແທງລຽວ, ລຽວຈ່າງ ແລະ ເກື່ອລຽວ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສອນໂດຍຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບຫັດຖະກຳ ເລືອງເຫ້ວ. ໃນທົ່ວປະຫວັດສາດ, ໝູ່ບ້ານແທງລຽວ ໄດ້ແກະສະຫລັກ ແລະ ພິມຈຳໜ່າຍຜະລິດຕະພັນເປັນຈຳນວນຫລາຍຈາກພຣະຄຳພີ, ບົດກະວີ, ຮູບແຕ້ມປະດັບ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກາບປະທັບຕາ, ເງິນຄຳ, ສີລະປະສິບປະການ...
ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນກົງຈ່າງ ຊີ້ນຳນັກຮຽນ Pham Thi Tho ໃນການຝຶກງານຂອງຕົນ. (ພາບ: ແມ້ງມິນ/VNA)
ຊ່າງຝີມືຂອງໝູ່ບ້ານມີຄວາມຊຳນານໃນດ້ານການແກະສະຫຼັກໄມ້, ການພິມໄມ້ທ່ອນ, ແລະການຕີໜັງສື. ໝູ່ບ້ານແທງລຽວໃນສະໄໝບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ມີການຊື້ຂາຍສິນລະລຶກ, ປຶ້ມ, ແລະ ຮູບແຕ້ມທີ່ພິມອອກຈາກໄມ້ທ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຂາຍໄມ້ແກະສະຫຼັກກ່ອນດ້ວຍ.
ເກີດຢູ່ໃນບ້ານເກີດຂອງອາຊີບແກະສະຫລັກໄມ້, ທ່ານ ຫງວຽນກົງດາດ ຍາມໃດກໍ່ສົງໄສວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໄດ້ພັດທະນາຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດ, ລ້ວນແຕ່ບອກຊື່ຂອງຊ່າງແກະສະຫຼັກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າແມ່ນອາຊີບຫັດຖະກຳຂອງ ແທງລຽວ. ບັນພະບຸລຸດແລະລຸ້ນຂອງຊ່າງຝີມືທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ?”
ແນວຄວາມຄິດໃນການຟື້ນຟູບ້ານຫັດຖະກໍາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂະຫຍາຍຕົວໃນໄວຫນຸ່ມໃນປີ 2010 ໂດຍມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເກັບກໍາເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. “ຕອນນັ້ນ, ຂ້ອຍຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລເປີດ ຮ່າໂນ້ຍ , ເລີ່ມຮຽນປະຫວັດສາດບ້ານຫັດຖະກຳ, ສຶກສາຕົວໜັງສືຈີນ, ຈາກນັ້ນໄດ້ໄປເກັບກຳຫຼັກຖານ, ວັດຖຸບູຮານຢູ່ບັນດາວັດວາອາຮາມທົ່ວແຂວງ, ນະຄອນ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຊົມພະທາດ 100 ກວ່າແຫ່ງ ເພື່ອເກັບມ້ຽນພະທາດຫຼວງ”.
ການເດີນທາງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານ Dat ເກັບກຳລາຍມືຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ 200 ກວ່າຄົນຂອງໝູ່ບ້ານແທງລຽວ ທີ່ໄດ້ແກະສະຫຼັກ, ພິມຈຳໜ່າຍຂໍ້ພະຄຳພີ ແລະ ເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າ. ບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ທ່ານດາດຍັງໄດ້ພົບປະກັບນັກປະຫວັດສາດເພື່ອເອົາເອກະສານຕື່ມອີກເພື່ອຮວບຮວມເອກະສານຕົວຈິງທີ່ຕົນໄດ້ເກັບມາ.
ລາວໄດ້ເກັບກຳຂໍ້ມູນອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດການພັດທະນາຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ. ຕາມປົກກະຕິ, ໃນຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 19, ນັກສິລະປິນຂອງບ້ານ ແທງລຽວ ໄດ້ໄປນະຄອນຫຼວງ ເຫ້ວ ເພື່ອແກະສະຫຼັກໄມ້ໃຫ້ສະໄໝລາດຊະວົງ ຫງວຽນ, ປະຈຸບັນໄດ້ເກັບຮັກສາແຜ່ນໄມ້ເກືອບ 35.000 ອັນໄວ້ຢູ່ຫໍສະໝຸດແຫ່ງຊາດ IV.
ໃນສັດຕະວັດທີ 19, ນັກສິລະປະການ ຫງວຽນກົງເທ໋ມ, ຟ້າມທ໋າຍນິງ, ຟ້າມເທ໋ກີ, ຫງວຽນວັນເກ້ ແລະ ຫງວຽນເຈືອງຮ່ຽນ ໄດ້ແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມພະພຸດທະຮູບ 7 ຊຸດ, ໃນນັ້ນມີໄມ້ທ່ອນ 700 ກວ່າແຜ່ນຢູ່ວັດ Tram Gian (ຕາແສງ An Phu, ເມືອງ Hai Phong) ແລະ ປະຈຸບັນແມ່ນເກັບມ້ຽນໄມ້ຢູ່ວັດ.
ເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍສໍາລັບການແກະສະຫລັກໄມ້ແມ່ນມີດອອກຕາມລວງນອນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Luong Nhu Hoc.
ມືຈັບແມ່ນເຮັດດ້ວຍຮອນຄວາຍກົມ, ຫັນເປັນຮ່ອງຢູ່ກາງ. ລຳຕົວຍາວ 23 ຊມ ແລະ ແຜ່ນໃບກວ້າງ 1 ຊມ, ໜາ 0.3 ຊມ, ແຜ່ນໃບມີຮອຍແຕກ. ກະດານແກະສະຫຼັກປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ດູ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ມີເຄື່ອງມືຊ່ວຍຈໍານວນຫນຶ່ງ.
“ພາຍຫຼັງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເຄື່ອງຫັດຖະກຳແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກັບກຳເຄື່ອງໃຊ້, ໄມ້ແກະສະຫຼັກ, ເຄື່ອງພິມບູຮານ ແລະ ນຳກັບມາບ້ານເພື່ອເປັນຫຼັກຖານອາຊີບທີ່ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ການເກັບກຳໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີ ແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ແຕ່ລາວກໍ່ຕັ້ງໃຈ ເພາະຄິດວ່ານີ້ແມ່ນວິທີສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງລາວທີ່ໄດ້ສອນອາຊີບອັນລ້ຳຄ່າໃຫ້ລາວ.
ຊ່າງແກະສະຫລັກ ຫງວຽນກົງຈ່າງ (ຂວາ) ໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ ຫງວຽນກົງດັດ ໃນລະຫວ່າງຂະບວນການແກະສະຫລັກ ແລະພິມໄມ້. (ພາບ: ແມ້ງມິນ/VNA)
ຂັ້ນຕອນການຟື້ນຟູບ້ານຫັດຖະກໍາ
ແນວຄວາມຄິດຂອງ ຫງວຽນກົງດັດ ໃນການຟື້ນຟູໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໄດ້ຮັບການໜູນຊ່ວຍຈາກຊ່າງຫັດຖະກຳໃນໝູ່ບ້ານ. ຊ່າງແກະສະຫຼັກຫງວຽນກົງຈ່າງ, ເກີດໃນປີ 1962, ມີປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 40 ປີໃນການແກະສະຫລັກໄມ້ ແລະ ການພິມຈຳໜ່າຍ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທຳອິດທີ່ຕອບສະໜອງ ແລະ ມີການເຄື່ອນໄຫວໄປມາ.
“ໃນຊຸມປີ 1980 ແລະ 1990, ໝູ່ບ້ານຍັງມີວຽກເຮັດຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຈາກນັ້ນສັງຄົມພັດທະນາ, ຫັດຖະກຳຄ່ອຍໆບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນກັບເຄື່ອງຈັກໄດ້, ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດວຽກອື່ນເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ ແລະ ເຊົາເຮັດວຽກມາເປັນເວລາ 20 ກວ່າປີ, ເມື່ອ 3 ປີກ່ອນ, ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າ Dat ມີຄວາມຄິດ, ຂ້ອຍກໍ່ສະໜັບສະໜູນລາວທັນທີ ເພາະນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແທ້ໆ.”
ພາຍຫຼັງບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຂໍ້ສະເໜີຂອງພະນັກງານແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມໄມ້, ໃນເດືອນ 12/2024, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ Tan Hung ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມແກະສະຫຼັກໄມ້ ແທງລຽວ ແລະ ໃນທ້າຍປີ 2024, ໝູ່ບ້ານແກະສະຫຼັກໄມ້ ແທງລຽວ ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້.
ປະຈຸບັນ, ໃນອາຍຸ 63 ປີ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນກົງຈ່າງ ໄດ້ກັບຄືນສູ່ອາຊີບເກົ່າຂອງຕົນ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ແກະສະຫຼັກ, ພິມເອກະສານທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເອກະສານທີ່ມີຄຸນຄ່າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຕົວແບບໃຫມ່, ຄໍາແນະນໍາແລະສອນໃຫ້ໄວຫນຸ່ມ, ລວມທັງນັກຮຽນໃຫມ່ໃນຊັ້ນຮຽນທີ 11.
ນາງ ຟ້າມທິທູ, ເກີດໃນປີ 1985, ແມ່ນນັກຮຽນໃໝ່ ແລະ ເປັນສະມາຊິກຍິງພຽງຄົນດຽວຂອງສະມາຄົມ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໄດ້ສ້າງຜົນງານໂດຍກົງຫຼາຍຢ່າງຄື: ທ່ານນາງພົນເອກ ເລຈັນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າທາຕຸລາດ...
ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນກົງຈ່າງ (ຂວາ) ແລະ ຫງວຽນກົງດາດ ປຶກສາຫາລືບັນດາເອກະສານ, ສິລະປະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງອາຊີບແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມຈຳໜ່າຍໄມ້. (ພາບ: ແມ້ງມິນ/VNA)
“ທຳອິດ, ຂ້ອຍຮຽນການພິມ, ຈາກນັ້ນຮຽນເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກ, ອາຊີບນີ້ຕ້ອງການຄວາມຮັກ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມລະມັດລະວັງ, ຍິ່ງຮຽນ ແລະ ເຮັດຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍຮັກ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບວຽກນີ້ຫຼາຍ”.
ປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມໄມ້ແທງລຽວ ໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງປະຕິສັງຂອນບັນດາຮູບພິມບູຮານສຳລັບຮູບແຕ້ມໝູ່ບ້ານ ແລະ ບັນດາຮູບພິມເກົ່າແກ່ເພື່ອບູຊາ; ສ້າງຮູບແບບຜະລິດຕະພັນໃຫມ່ທີ່ເຫມາະສົມກັບລົດຊາດຂອງປະຊາຊົນໃນປັດຈຸບັນ; ຈັດຕັ້ງການສົ່ງເສີມ, ປະສົບການແລະນັກທ່ອງທ່ຽວເປົ້າຫມາຍ. ການເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳຢູ່ຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຊື່ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນກົງດັດ ແລ້ວ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຈະຮ່ວມມືກັບສູນຫໍສະໝຸດແຫ່ງຊາດ IV, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ຫໍພິພິທະພັນ, ປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ພວມອະນຸລັກຮັກສາໄມ້ບູຮານຂອງໝູ່ບ້ານ ແທງລຽວ, ຄະນະຄຸ້ມຄອງຫໍສະໝຸດ - ກຽບບັກ ແລະ ອື່ນໆ ເພື່ອສະເໜີຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ສະແດງຜະລິດຕະພັນ ແລະ ວັດຖຸໂບຮານຂອງໝູ່ບ້ານອາຊີບພິມຈຳໜ່າຍ.
ຫວັງວ່າຈະມີຫໍພິພິທະພັນກ່ຽວກັບບ້ານຫັດຖະກໍາໃນໄວໆນີ້
ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍການພັດທະນາຂອງເຄື່ອງພິມ ແລະ ເຕັກນິກ, ຕະຫຼາດການພິມ ແລະ ແກະສະຫຼັກໄມ້ກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຄືແຕ່ກ່ອນ. ຈໍານວນຄົວເຮືອນທີ່ປະຕິບັດອາຊີບແມ່ນມີຫນ້ອຍຫຼາຍ.
ຊ່າງສິລະປະ ຫງວຽນກົງຈ່າງ ຫວັງວ່າ, ລຸ້ນໜຸ່ມຈະຮູ້ຈັກນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີເພື່ອອັບເດດສິ່ງໃໝ່, ທັນສະໄໝ, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວຍັງຕ້ອງຮັກສາບັນດາອົງປະກອບຂອງຄູ່ມື, ລັກສະນະພິເສດຂອງອາຊີບບູຮານທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ກ່ອນ.
ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາອາຊີບແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມຈຳໜ່າຍໄມ້ແມ່ນຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່, ໜູນຊ່ວຍ ແລະ ລົງທຶນຂອງນະຄອນ. ທ່ານ ເຈີ່ນແທງເໝີນ ແລະບັນດານັກສິລະປະກອນຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ຫວັງວ່າຈະມີບ່ອນວັດທະນະທຳເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ ແລະ ພິມຈຳໜ່າຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງ ແທງລຽວ.
ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນກົງຈ່າງ (ຂວາ) ແລະ ຫງວຽນກົງແດດ ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວຽກງານແກະສະຫຼັກ ແລະ ພິມໄມ້ໃນຫົວຂໍ້ຂອງສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ ໂກນເຊີນ - ກຽບບັກ. (ພາບ: ແມ້ງມິນ/VNA)
“ຫວັງວ່ານະຄອນຈະເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຈັດຕັ້ງສຳມະນາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ ແລະ ພິມຈຳໜ່າຍ, ອຸທິດສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງສະຖານທີ່ກວ້າງຂວາງເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ໃຫ້ເໝາະສົມກັບຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດ ເຊິ່ງອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນພັດທະນາປະເທດຊາດ”.
ນັກສິລະປະກໍ່ຫວັງວ່າ, ຖ້າຫໍພິພິທະພັນກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ, ສະຖານທີ່ນີ້ຈະກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ສ່ວນຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນສອນວິຊາຫັດຖະກຳ ແລະ ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະຫວັດສາດ.
ເພື່ອໃຫ້ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຢູ່ລອດ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງຕົນ, ນັກສິລະປະກອນແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຄົ້ນຄ້ວາ, ນະວັດຕະກຳໃໝ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເໝາະສົມກັບຄວາມຮັກສາຄວາມງາມທີ່ນັບມື້ນັບອຸດົມສົມບູນຂອງປະຊາຊົນ.
ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ຕ້ອງມີການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດຖະບານ ແລະ ບັນດາພະແນກຂອງນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ ໃນການຊຸກຍູ້ ແລະ ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າຂອງອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ເຜີຍແຜ່./.
(TTXVN/Vietnam+)
ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/hai-phong-no-luc-bao-ton-nghe-khac-in-moc-ban-cua-cha-ong-post1068499.vnp
![[ຮູບຖ່າຍ] ດວງເດືອນທີ່ເກັບກ່ຽວໄດ້ສ່ອງສະຫວ່າງໃນຄືນບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນທົ່ວໂລກ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759816565798_1759814567021-jpg.webp)
(0)