ງານບຸນວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດທີ່ດຶງດູດໃຈ

ດ້ວຍຫຼາຍວັນບຸນປະເພນີທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ, ດົ່ງນາຍ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢາກຄົ້ນຫາຊີວິດ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຄົມພາກໃຕ້.

Báo Đồng Nai•25/10/2025

ແຕ່ລະງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ຖືບັນດາຄຸນຄ່າທາງສາສະໜາ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເຊື່ອມຕໍ່ລຸ້ນຄົນ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນສີສັນວັດທະນະທຳ ດົ່ງນາຍ ຢ່າງມີສີສັນ ແລະ ສົດຊື່ນ.

ເຕົ້າໂຮມບັນດາງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງ

ປະຈຸບັນ ດົ່ງນາຍ ມີ 6 ງານບຸນເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ສະເພາະແມ່ນ: ງານບຸນ ດ່າແທ່ງ (ຫັກບ່າ) ຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ຕາແສງ Loc Hung, ງານບຸນວັດ Ba Ra ຢູ່ຄຸ້ມ Phuoc Long, Festival Cau Bong ຂອງຊາວ Kinh, Festival Ong Pagoda ແລະ ວັນເສຍຊີວິດຂອງ Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh ຢູ່ເຂດ Tran Bien, Festival Sayangva (ໄຫວ້ອາໄລພຣະເຈົ້າຢູ່ ດົ່ງນາ).

ຄະນະຄຸ້ມຄອງຫໍບູຊາສາທາລະນະລັດ ຮົ່ງລອງ, ຕາແສງ ເຊີນແທ່ງ, ປະຕິບັດບັນດາປະເພນີໃນບຸນກຸດຈີນ ປີ 2025.

ຄະນະຄຸ້ມຄອງຫໍບູຊາສາທາລະນະລັດ ຮົ່ງລອງ, ຕາແສງ ໂງແທ່ງ, ປະຕິບັດບັນດາປະເພນີໃນບຸນກຸດຈີນ ປີ 2025. ພາບ: My Ny

ພິເສດ, Festival Dua tpeng (Break the Bau) ຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ຕາແສງ Loc Hung ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ ຕາມມະຕິຕົກລົງສະບັບເລກທີ 4615/QD-BVHTTDL ລົງວັນທີ 20/12/2019. ງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 3 ເດືອນສິງຫາຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ໃນໂອກາດບຸນໄຫວ້ພະຈັນຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະມີຄວາມສຸກ. ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ວັນບຸນຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດທະນະທຳການປະພຶດທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງມະນຸດກັບທຳມະຊາດ, ຊຸກຍູ້ຈິດໃຈສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກພິທີແຫ່ຂະບວນທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍແລ້ວ, ງານບຸນດ່າໜັງກໍ່ດຳເນີນໄປຢ່າງຄຶກຄື້ນ. ເມື່ອສຽງກອງດັງຂຶ້ນ, ຄົນທັງຫຼາຍກໍ່ເອົາເຄື່ອງຂອງລົງໜອງເພື່ອຈັບປາ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ແຄມຝັ່ງກໍມີການຟ້ອນລຳວົງແລະລຳທອນ, ດົນຕີປະສານສຽງຢ່າງຟົດຟື້ນ. ບັນຍາກາດຂອງງານບຸນໄດ້ປະສົມສີສັນ, ສຽງ ແລະ ຮອຍຍິ້ມ, ສ້າງບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ຫຼັງຈາກເກັບກ່ຽວປາແລ້ວ, ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ປີ້ງປາພ້ອມກັນກະກຽມອາຫານພື້ນເມືອງ, ມ່ວນຊື່ນ, ໄດ້ມີການພົວພັນ, ຮ້ອງເພງ, ສະແດງຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ເຊື່ອມໂຍງ, ແລະ ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ທຳມະຊາດ.

ຢູ່ບັນດາບ້ານ ແລະ ວັດວາອາຮາມໃນແຂວງຄື: ເຮືອນຊຸມຊົນຮຶງລອງ, ເຮືອນຊຸມຊົນຕານຄາຍ, ເຮືອນຊຸມຊົນແທງອານ, ເຮືອນຊຸມຊົນຊູ້ຍແຄ໋ງ, ເຮືອນຊຸມຊົນຕານລາບຝູ, ວັດດຶກຮ່ວາ, ໃນແຕ່ລະປີ, ບຸນເຕັດກວ໋າງຂອງຊາວເຜົ່າກິງໄດ້ດຳເນີນໄປ. ງານບຸນນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ຕິດພັນກັບການສ້າງບ້ານຊຸມຊົນ ແລະ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຜະລິດກະສິກຳຂອງຊາວເຜົ່າກິງດຳລົງຊີວິດຢູ່ແຂວງ ບິ່ງເຟືອກ . ຄຽງຄູ່ກັບພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ງານບຸນຍັງດຳເນີນໄປດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວຮ້ອງເພງ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງຄື: ຕີໄກ່ເກ່ຍ, ຍ່າງເລາະ, ຕີໝາກຮຸກ...

ທ່ານຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງຄຸ້ມບ້ານຮົ່ງລອງ (ຢູ່ຕາແສງ ໂງແທ່ງ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ) ຫງວຽນເຕີນບິ່ງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ບຸນກຸດຈີນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນລະນຶກ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຍຶດເອົາທີ່ດິນ ແລະ ໝູ່ບ້ານສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ປີທີ່ດິນຟ້າອາກາດເປັນເອື້ອອຳນວຍ, ປູກຝັງທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຊີວິດໃນທຸກວັນນີ້. ເຂົ້າໃຈແຫຼ່ງກຳເນີດ ແລະ ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງບັນພະບຸລຸດ, ໄດ້ເພີ່ມທະວີຄວາມຮັກແພງກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຈິດໃຈອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.”

ນອກຈາກ 6 ງານບຸນທີ່ໄດ້ຈັດເຂົ້າໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດແລ້ວ, ແຂວງດົ່ງນາຍຍັງມີບຸນປະເພນີນັບສິບຄັ້ງທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີຢູ່ຫໍບູຊາ, ບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດຕ່າງໆ. ໃນນັ້ນລວມມີ: ງານບຸນລອງຕົງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ພິທີຕັກບາດຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ພິທີໄຫວ້ພະຈັນຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ແລະບຸນກຸດຈີນ...

ງານບຸນໄຊຍະບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າຈ້ວງແຂວງ ດົ່ງນາຍ ໄດ້ຖືກຈັດເຂົ້າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດໃນປີ 2025. ງານບຸນໄດ້ດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 15 ກຸມພາ - 15 ເມສາຕາມຈັນທະປະຕິທິນຢູ່ຫຼາຍຕາແສງ ແລະ ເມືອງຕ່າງໆໃນແຂວງຄື: ຕາແສງ ຟູລີ, ເຂດບ່າວວິງ, ເຂດບິ່ງລົກ... ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມສຸກຂອງທຸກໆຄອບຄົວ. ງານບຸນປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນ: ພິທີແລະການບຸນ. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ດຳເນີນການສະແດງຄ້ອງ, ຕີກອງ, ໂດດກະສອບ, ຍິງໄມ້ກາງແຂນ, ຕີລູກໝູປິດຕາ; ເພີດເພີນກັບອາຫານເຊັ່ນ: ເຂົ້າຫນຽວ, ເຫຼົ້າແວງເຂົ້າ ...

ຍູ້ແຮງການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳໃໝ່

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ງານບຸນປະເພນີຂອງແຂວງ ດົ່ງນາຍ ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ໃນນັ້ນ, ບຸນວັດອອງ ແລະ ວັນສະຫລອງການເສຍຊີວິດຂອງທ່ານ ຫງວຽນຮຸຍແຄ໋ງ ຢູ່ຄຸ້ມ ເຈີ່ນບຽນ ແມ່ນສອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາທີ່ມີຈຸດໝາຍປະຫວັດສາດຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ, ຕິດພັນກັບການສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາດິນແດນ ດົ່ງນາຍ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໃນງານບຸນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ສົມທົບບັນດາພິທີກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ບັນດາລາຍການສິລະປະພື້ນເມືອງ, ທັງສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈບັນພະບຸລຸດ, ແນະນຳ, ໂຄສະນາການທ່ອງທ່ຽວດົ່ງນາຍເຖິງເພື່ອນມິດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງຢູ່ໃກ້ ແລະ ໄກ.

ຕາມທ່ານປະທານສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດ ດົ່ງນາຍ, ທ່ານ ເຈີ່ນກວາງຕຸ້ງ ແລ້ວ, ວັນສິ້ນສຸດການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຫງວຽນຮຸຍແຄງ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍເຖິງຊາວທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີອິດທິພົນໃນທົ່ວພາກໃຕ້ອີກດ້ວຍ. ປະຈຸບັນ, ຢູ່ຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນໃນພາກພື້ນໄດ້ມີສະຖານທີ່ໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ສະນັ້ນ, ການຈັດຕັ້ງວັນສະຫລອງການເສຍຊີວິດສາມາດຜັນຂະຫຍາຍ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສ້າງຕັ້ງບັນດາເຫດການວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຢູ່ພາກພື້ນ, ສ້າງຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ທ່ານ ໂຕອີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ດົ່ງນາຍ ຄວນສົມທົບກັບບັນດາແຂວງ, ນະຄອນທີ່ໄຫວ້ອາໄລ ດັກອ໋ອງ ຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວພົບປະແລກປ່ຽນ, ພົບປະກັບຄະນະໄຫວ້ອາໄລບັນດາໝູ່ບ້ານໃນໂອກາດວັນເສຍຊີວິດຂອງທ່ານ ແທງຮ໋ວາ ຫງວຽນຮຸຍກາ. ການສົມທົບກັນຂອງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ຈັນຍາບັນ ແລະ ມະນຸດສະທຳໃນວັນສິ້ນຊີວິດຈະປະກອບສ່ວນສ້າງກຳລັງແຮງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ເຜີຍແຜ່ພາບພົດຂອງດິນແດນ ດົ່ງນາຍ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ແຂວງດົ່ງນາຍ ໄດ້ສຸມໃສ່ໂຄສະນາບັນດາງານບຸນປະເພນີຢູ່ຫຼາຍເວທີດີຈີຕອນຄື Facebook, YouTube, Zalo ແລະ ເວັບໄຊຂອງບັນດາກົມ, ສາຂາ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຊ່ວຍນຳບັນດາຮູບພາບມໍລະດົກເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ. ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງມືເພື່ອແນະນຳວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຢ່າງສົດໃສເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນຊ່ອງທາງການສຶກສາທີ່ມີປະສິດທິຜົນ, ໄດ້ປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດໃນລຸ້ນໜຸ່ມ. ຍ້ອນເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ, ງານບຸນປະເພນີ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ກາຍເປັນກຳລັງໜູນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ ດົ່ງນາຍ.

ນີຂອງຂ້ອຍ

ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202510/hap-dan-le-hoi-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-f163fb8/