ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໃນບົດບາດໃໝ່.

ໃນຖານະນັກປະພັນເພງພື້ນເມືອງ, ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບການຮ້ອງເພງຊຳ (ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມປະເພດໜຶ່ງ), ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກໃຈຫຼາຍເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການແນະນຳໃຫ້ໃຊ້ການຮ້ອງເພງຊຳເພື່ອສົ່ງເສີມການປ້ອງກັນຢາເສບຕິດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວກວມເອົາສອງດ້ານທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຂັດແຍ້ງກັນຄື: ຂົງເຂດໜຶ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າງຽບສະຫງົບຫຼາຍ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍ, ແລະ ອີກຫົວຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ໜ້າສົນໃຈຢູ່ສະເໝີ.

ຮູບພາບສະແດງໃຫ້ເຫັນນັກສິລະປິນສາມຄົນຈາກກຸ່ມ Xam Ha Thanh ໃນຜົນງານສິລະປະ "ຢູ່ຫ່າງຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ." ພາບ: NQL

ຄວາມສຳພັນທີ່ "ບໍ່ກົງກັນ"

ມື້ໜຶ່ງ, ເພງທີ່ຟັງຄືກັບການຕຳໜິໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນໜ້າສື່ສັງຄົມຂອງກົມສືບສວນອາຊະຍາກຳຢາເສບຕິດ - ກະຊວງຄວາມໝັ້ນຄົງສາທາລະນະ : "ກັບບ້ານ! ກັບບ້ານ, ເຈົ້າຕ້ອງກັບບ້ານດຽວນີ້! ຢ່າຍ່າງໄປມາທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ!" ເພງນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມກັງວົນຂອງແມ່ກ່ຽວກັບການບໍ່ຢູ່ຂອງລູກຊາຍນ້ອຍຂອງນາງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເຫດຜົນຂອງຄວາມກັງວົນຂອງນາງແມ່ນ: "ແມ່ຢ້ານວ່າລູກຈະຖືກນຳພາໄປໃນທາງທີ່ຜິດໂດຍຄວັນສີຂາວຂອງຢາເສບຕິດ / ຄິດວ່າເຈົ້າຈະໄປສະຫວັນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນເຈົ້າຈະຕົກຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ພິນາດບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ..."

ລະຫວ່າງສອງບົດກະວີທີ່ສະແດງເຖິງອາລົມຂອງແມ່ແມ່ນຄວາມບໍ່ສົນໃຈຂອງລູກ, ເຊິ່ງມັກຈະຂັດຈັງຫວະດ້ວຍຄຳວ່າ: "ແມ່ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຕ້ອງກັບບ້ານ?" ດັ່ງນັ້ນ, ການສົນທະນາລະຫວ່າງແມ່ແລະລູກຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃນສອງຈຸດສຸດຂີດ: ແມ່ຮ້ອງເພງຢ່າງກະວົນກະວາຍຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ລູກພຽງແຕ່ຂັດຈັງຫວະ, ອາລົມຂອງເຂົາເຈົ້າປ່ຽນໄປຈາກຄວາມງົງງັນໄປສູ່ຄວາມແປກໃຈ, ຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມເວົ້າ ແລະ ອະທິບາຍວ່າການເຂົ້ານອນດึกເລື້ອຍໆຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍ້ອນພັນທະໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ຈຶ່ງຮູ້ເຖິງຄວາມຜິດພາດຂອງຕົນເອງ ແລະ ກັບຄືນສູ່ສະພາບທີ່ມີຄວາມສຸກ.

ນີ້ແມ່ນເພງ Xẩm ທີ່ມີຫົວຂໍ້ໂດຍກົງວ່າ: "ຢູ່ຫ່າງຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ," ສະແດງຢ່າງມີສະຕິປັນຍາໂດຍນັກສິລະປິນສາມຄົນຈາກວົງ Xẩm Hà Thành: Mai Tuyết Hoa (ໄວໂອລິນສອງສາຍ, ຮ້ອງບົດບາດແມ່), Trần Bá ນາມ Khánh (ຄູ່ຮ່ວມງານ, ເວົ້າບົດບາດລູກຊາຍ), ແລະ Phạm Đình Dũng (ຕີກອງ).

ເພງພື້ນເມືອງອີກເພງໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການໂຄສະນາຕ້ານຢາເສບຕິດ, ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີຢູ່ໃນໜ້າສື່ສັງຄົມຂອງກົມຕຳຫຼວດສືບສວນອາຊະຍາກຳຢາເສບຕິດ. ມັນແມ່ນເພງພື້ນເມືອງ "ເລືອກເພື່ອນຢ່າງສະຫຼາດ", ຂັບຮ້ອງໂດຍນັກສິລະປິນ ວັນ ເຟືອງ (ຮ້ອງ ແລະ ຫຼິ້ນຄູ່), ມາຍ ຕວຽດ ຫວາ (ໄວໂອລິນສອງສາຍ), ແລະ ຟ້າມ ດິ່ງ ຢຸງ (ຕີກອງ). ເນື້ອເພງ, ທັງຄຸ້ນເຄີຍກັບສຸພາສິດເກົ່າທີ່ໃຫ້ຄຳແນະນຳລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສະຫຼຸບຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ, ດັງກ້ອງຢ່າງສະບາຍໆ: "ໂອ້, ເລືອກເພື່ອນຢ່າງສະຫຼາດ / ໃບໄມ້ສີຂຽວສວຍງາມ, ຢ່າຢາກໄດ້ໃບໄມ້ທີ່ຫຼົ່ນລົງ / ຄົນສະຫຼາດເລືອກຢ່າງສະຫຼາດ / ຢ່າເຮັດຜິດພາດໃນການເລືອກ, ຫຼື ເຈົ້າຈະທົນທຸກຕະຫຼອດຊີວິດ..."

ຖ້າທ່ານເບິ່ງເພງນີ້, ທ່ານອາດຈະພົບວ່າຕົວເອງຫົວຂວັນໃສ່ຄວາມຕະຫຼົກ, ອາລົມຂັນ, ເຄິ່ງຕະຫຼົກ, ເຄິ່ງຈິງຈັງ, ເຄິ່ງເທດສະໜາ, ເຄິ່ງເຕືອນ ຂອງທັດສະນະຄະຕິທີ່ຫຼິ້ນໆ ແລະ ອວດດີຂອງນັກສິລະປິນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເຍາະເຍີ້ຍທີ່ແຝງຢູ່.

ນັກສິລະປິນຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຽງຂອງລາວໃນວຽກງານໂຄສະນາຕ້ານຢາເສບຕິດນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນນັກສະແດງຕະຫຼົກທີ່ມີພອນສະຫວັນຂອງໂຮງລະຄອນເຈົາຫວຽດນາມໃນອະດີດ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນແມ່ນໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ. ວັນເຟືອງ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍໃນການເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເສຍໃຈຫຼາຍທີ່ຢາເສບຕິດມີໂອກາດທີ່ຈະແຊກຊຶມເຂົ້າໄປໃນໂຮງຮຽນຜ່ານວິທີການທີ່ຊັບຊ້ອນຫຼາຍຢ່າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກສຶກສາອົບຮົມຜູ້ຊົມໃຫ້ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກເປັນບຸກຄົນທີ່ມີສະຕິສູງຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າສິ່ງໃດດີ ແລະ ສວຍງາມທີ່ຄວນຮຽນຮູ້ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງ, ແລະ ກຳຈັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢາເສບຕິດ.”

ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການພົບກັນທີ່ກົງກັນຂ້າມ ຕົວຈິງແລ້ວໄດ້ນຳເອົາຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ມ່ວນຊື່ນມາໃຫ້ເມື່ອຟັງສອງເພງຂອງ Xẩm ຄື "ຢູ່ຫ່າງຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ" ແລະ " ເລືອກໝູ່ເພື່ອນຢ່າງສະຫຼາດ ." ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ຫຼາຍຄົນຮັບຮູ້ກຸ່ມ Xẩm Hà Thành ທັນທີ. ຜູ້ຊົມຫຼາຍຄົນໄດ້ໃຫ້ຄຳເຫັນທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ສະໜັບສະໜູນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະສ້າງກະແສໄວຣັລ, ແຕ່ມັນກໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນການສົ່ງເສີມ ແລະ ສືບຕໍ່ສິລະປະພື້ນເມືອງໃນຊີວິດປະຈຸບັນອົບອຸ່ນຂຶ້ນ.

ເມື່ອສິນລະປະຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ

ນີ້ແມ່ນຄວາມກັງວົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສຳລັບຜູ້ຂຽນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ເພາະວ່າໃນໄລຍະປະຈຸບັນ, ການແຕ່ງຜົນງານ ດົນຕີ ທີ່ເນັ້ນໃສ່ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຢ່າງດຽວຈະບໍ່ດຶງດູດຜູ້ຟັງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດບັນລຸຈຸດປະສົງທີ່ຕັ້ງໄວ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າໃນສະພາບການຂອງການປ້ອງກັນອາຊະຍາກຳຢາເສບຕິດ, ມີຄວາມຕ້ອງການຢ່າງແຂງແຮງສຳລັບນະວັດຕະກຳໃນວິທີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່. ສິ່ງທ້າທາຍແມ່ນຢູ່ໃນການຕອບສະໜອງກຸ່ມຜູ້ຊົມສະເພາະ: ຜູ້ທີ່ສົນໃຈໃນບັນຫາຄວາມປອດໄພທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຢາເສບຕິດ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊົມທີ່ມັກດົນຕີທົ່ວໄປທີ່ອາດຈະຍອມຮັບແລະຟັງຜົນງານດົນຕີ. ນີ້ຍັງເປັນບັນຫາທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກມຸມມອງອື່ນ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງໃນຊີວິດສັງຄົມສະແດງໃຫ້ເຫັນສັນຍານໃນທາງບວກ. ໂດຍສະເພາະ, ການຮ້ອງເພງຊຳ - ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕະຫຼາດທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່, ແລະເລື່ອງລາວປະຈຳວັນ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຖ້ານຳໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ສິລະປະພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ຫຼີກລ່ຽງການລ້າສະໄໝເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີທ່າແຮງທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຊຸມຊົນ ແລະ ມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນ.

ເພງຊຳສອງເພງນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງວິທີທີ່ດົນຕີຊຳສາມາດມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປ້ອງກັນ ແລະ ຄວບຄຸມຢາເສບຕິດໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ດ້ວຍທັກສະ, ສິລະປະ ແລະ ມີປະສິດທິພາບ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງອີງໃສ່ຄຳຂວັນ ຫຼື ຄຳສັ່ງບໍລິຫານ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການໃຊ້ສິລະປະພື້ນເມືອງເພື່ອເຜີຍແຜ່ບັນຫາສັງຄົມບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່; ວິທີການນີ້ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີແລ້ວ. ກ່ອນການປະຕິວັດ, ເພງພື້ນເມືອງທີ່ໃຊ້ເພື່ອເຜີຍແຜ່ການໂຄສະນາໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ; ຫຼັງຈາກວັນທີ 2 ກັນຍາ 1945, ປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ເປີດຕົວການເຄື່ອນໄຫວການສຶກສາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ແລະການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໄດ້ຕອບສະໜອງດ້ວຍເພງຫຼາຍເພງເຊັ່ນ: "ລົບລ້າງຄວາມໂງ່," "ຖາມນາງສາວ ," ແລະອື່ນໆ. ການໂຄສະນາປ້ອງກັນຊາຍແດນໄດ້ນຳໃຊ້ເພງພື້ນເມືອງຫຼາຍເພງທີ່ມີເນື້ອເພງໃໝ່, ລວມທັງ "ຄຳເວົ້າ ແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ພວກເຮົາສະແດງອອກເຖິງກັນແລະກັນ ," ຕັ້ງເປັນທຳນອງຂອງ "ສິບຄວາມຊົງຈຳ" ຈາກດົນຕີພື້ນເມືອງກວານໂຮ່ ຂອງແຂວງບັກນິງ, ພ້ອມດ້ວຍເນື້ອເພງໃໝ່ໂດຍນັກດົນຕີດຶກມຽງ, ເຊິ່ງຍັງຄົງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ກັບຄືນໄປຫາສອງເພງໂຄສະນາຕ້ານຢາເສບຕິດ xẩm ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າສິລະປະພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງບໍ່ໄດ້ລັງເລໃຈຕໍ່ຫົວຂໍ້ທີ່ທັນສະໄໝເລີຍ. ບັນຫາບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ xẩm ເອງ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ວິທີການ. ໃນທີ່ນີ້, xẩm ບໍ່ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນລຳໂພງສຳລັບຄຳຂວັນ, ແຕ່ກາຍເປັນຮູບແບບຂອງການສົນທະນາທາງວັດທະນະທຳກັບຊຸມຊົນ. ເມື່ອສິລະປະພື້ນເມືອງຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດສຳເລັດພາລະກິດໂຄສະນາຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຢືນຢັນຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/hat-xam-vao-vai-moi-3317147.html