ຄວາມກົມກຽວກັນຈາກພູເຂົາແລະປ່າໄມ້

ຄວາມສາມັກຄີປອງດອງຈາກພູຜາປ່າໄມ້ແມ່ນການເດີນທາງເພື່ອຄົ້ນພົບຂະບວນການເຮັດຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງ - ຫັດຖະກຳທີ່ຝັງຮາກເລິກຢູ່ໃນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ. ຜ່ານ​ມື​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນານ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈ່າງ​ອາ​ໄກ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ຊິນ​ຈ່ຽງ, ​ເຄື່ອງ​ເປົ່າ​ຂຸ່ຍ​ແຕ່​ລະ​ອັນ​ໄດ້​ອອກ​ສຽງ​ດັງ​ຢ່າງ​ຊັດ​ເຈນ. ສະ​ນັ້ນ ຂຸ່ຍ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ແຕ່​ລຸ້ນຄົນ.

ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງ ເພື່ອຄົ້ນພົບ ຂະບວນການເຮັດເຄນ (ອໍແກນປາກໄມ້ໄຜ່ຊະນິດໜຶ່ງ), ບ່ອນທີ່ທຸກໆຂັ້ນຕອນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມລະອຽດລະອໍ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນ. ຕັ້ງແຕ່ການເລືອກກ້ານໄມ້ໄຜ່ທີ່ແຂງແຮງ ຈົນເຖິງການຕັດแต่ง ແລະ ການປະກອບແຕ່ລະລາຍລະອຽດ, ທຸກໆຂັ້ນຕອນແມ່ນປະຕິບັດດ້ວຍທັກສະ ແລະ ຄວາມແນ່ນອນ. ໂດຍສະເພາະ, ຂັ້ນຕອນການທົດສອບສຽງແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ສຳຄັນໃນການປັບສຽງ, ຮັບປະກັນວ່າເຄນທີ່ສຳເລັດແລ້ວແຕ່ລະອັນຈະສ້າງສຽງທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ມີສຽງທີ່ມ່ວນ.

ຢູ່ໃນເຮືອນແບບດັ້ງເດີມໃນໝູ່ບ້ານບູຮານ ຊິນເຈິ່ງ, ນາງ ຢ່າງອາຄາຍ ຍັງຄົງມີຄວາມພາກພຽນ ແລະ ມີຄວາມມັກຮັກໃນອາຊີບເຮັດຂຸ່ຍມົ້ງ ໂດຍຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງກຳແພງດິນຂອງເຮືອນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ພາຍໃນເຮືອນ, ອາຄາຍ ກຳລັງເຮັດຂຸ່ຍມົ້ງຢ່າງພາກພຽນຕາມການສັ່ງຊື້ຂອງລູກຄ້າທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າອໍກັນປາກຈະສ້າງສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະອັນຢ່າງລະອຽດລະອໍ. ຂັ້ນຕອນເບື້ອງຕົ້ນນີ້ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຮ່າງກາຍທີ່ແຂງແຮງສຳລັບອໍກັນປາກ.

ທ່ານ Khay ໄດ້ຂັດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນລຽບໜ້າຜິວຂອງຂຸ່ຍມົ້ງຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍໃຊ້ເຄື່ອງມືພື້ນເມືອງ. ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງລະອຽດລະອໍຂອງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສີມືດ້ານຝີມືຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງລາວຕໍ່ຫັດຖະກຳການເຮັດຂຸ່ຍມົ້ງແບບດັ້ງເດີມ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ອໍກັນປາກສົມບູນ, ອາຄາຍໃຊ້ໂລຫະຂະໜາດນ້ອຍທີ່ມີຄົມເພື່ອໃສ່ກັບຫົວອໍກັນ. ລາຍລະອຽດທີ່ລະອຽດອ່ອນນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ອໍກັນປາກຜະລິດສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສອດຄ່ອງກັບປະເພນີຂອງຊາວມົ້ງ.

ທົດສອບສຽງຂອງຊິ້ນສ່ວນໂລຫະກ່ອນທີ່ຈະໃສ່ກັບອໍແກນປາກ. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນທີ່ສຳຄັນເພື່ອກວດສອບຄວາມສະທ້ອນ ແລະ ຄວາມຊັດເຈນຂອງສຽງທີ່ອໍແກນປາກຈະຜະລິດອອກມາ. ອີງຕາມທ່ານ ອາ ຄາຍ, ການທົດສອບສຽງແມ່ນປັດໄຈຕັດສິນໃນການຮັບປະກັນວ່າອໍແກນປາກຈະສົ່ງສຽງທຳນອງພື້ນເມືອງທີ່ແທ້ຈິງ.

ຂະບວນການຕິດຕັ້ງຊິ້ນສ່ວນໂລຫະໃສ່ກັບອະໄວຍະວະໃນປາກແມ່ນວຽກທີ່ລະອຽດ, ລະມັດລະວັງ ແລະ ລະອຽດອ່ອນ.

ທ່ານເຄໄດ້ປະກອບໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະອັນຢ່າງຊຳນານເພື່ອສ້າງເປັນຮ່າງກາຍຂອງອະໄວຍະວະປາກ. ຂະບວນການນີ້ຕ້ອງການຄວາມລະອຽດອ່ອນ, ຄວາມລະອຽດລະອໍ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄົມຊັດຂອງສຽງ ເພື່ອໃຫ້ອະໄວຍະວະປາກແຕ່ລະອັນທີ່ສຳເລັດແລ້ວສາມາດສ້າງສຽງທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ມີສຽງດັງກ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງມັນ.

ທ້າວ Giàng A Khay ໃຊ້ໂທລະສັບສະຫຼາດຂອງລາວເພື່ອຕິດຕໍ່ກັບລູກຄ້າຜ່ານຊ່ອງ YouTube ສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຍຸດທະສາດການຕະຫຼາດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ລາວນຳເອົາຂຸ່ຍມົ້ງມາສູ່ ໂລກ ພາຍນອກໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບລາວຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນຊ່ອງ YouTube ສ່ວນຕົວຂອງລາວ, “kws qeej hmoob Si Ma Cai Chanel,” Giàng A Khay ມັກຈະໂພ ສວິດີໂອ ຫຼິ້ນຂຸ່ຍມົ້ງ ແລະ ແນະນຳຜະລິດຕະພັນຂອງລາວໃຫ້ກັບໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ລູກຄ້າເປັນປະຈຳ. ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ຜູ້ຄົນຈຶ່ງຮູ້ຈັກລາວ ແລະ ຫັດຖະກຳເຮັດຂຸ່ຍພື້ນເມືອງມົ້ງຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ໃນແຕ່ລະປີ, ລາວຂາຍຂຸ່ຍໄດ້ເກືອບ 100 ອັນ, ສ້າງລາຍຮັບໄດ້ 100 ຫາ 200 ລ້ານດົ່ງ, ພ້ອມທັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວມົ້ງ.

ອໍແກນປາກຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ. ອໍແກນປາກແຕ່ລະອັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Giàng A Khay ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມກົມກຽວທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາລະສຳຄັນທາງດ້ານສິລະປະຂອງເຂດພູສູງກັບໂລກພາຍນອກ. ທຳນອງຂອງອໍແກນປາກປະກອບດ້ວຍສຽງດັງຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ, ແລະ ຄວາມຫວັງສຳລັບອະນາຄົດທີ່ຍືນຍົງ, ບ່ອນທີ່ປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝປະສົມປະສານກັນ, ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າຄຽງຄູ່ກັນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/hoa-am-tu-nui-rung-post883873.html