ຄວາມກົມກຽວກັນຈາກພູເຂົາແລະປ່າໄມ້

ຄວາມກົມກຽວກັນຈາກພູຜາປ່າໄມ້ແມ່ນການເດີນທາງເພື່ອຄົ້ນພົບຂະບວນການເຮັດຂຸ່ຍ - ຫັດຖະກໍາທີ່ຖືເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ. ຜ່ານ​ມື​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນິ​ຊຳນານ​ຂອງ​ຈ່າງ​ອາ​ໄກ, ຢູ່​ຕາ​ແສງ ຊິນ​ຈ່ຽງ, ​ເຄື່ອງ​ເປົ່າ​ຂຸ່ຍ​ແຕ່​ລະ​ອັນ​ໄດ້​ອອກ​ສຽງ​ດັງ​ຢ່າງ​ຊັດ​ເຈນ. ສະນັ້ນ, ຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈິດໃຈຂອງບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ພວມໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດກັນມາແຕ່ລະລຸ້ນ.

ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງທ່ານ ເພື່ອຄົ້ນພົບ ຂະບວນການເຮັດ Khen, ເຊິ່ງແຕ່ລະຂັ້ນຕອນປະກອບດ້ວຍຄວາມພິຖີພິຖັນແລະການອຸທິດຕົນ. ຕັ້ງແຕ່ການເລືອກໄມ້ໄຜ່ທີ່ແຂງແຮງ, ການຕັດ ແລະ ປະກອບແຕ່ລະອັນ, ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນແມ່ນດຳເນີນໄປດ້ວຍສີມື ແລະ ຄວາມຊັດເຈນ. ໂດຍສະເພາະ, ຂັ້ນຕອນການທົດສອບສຽງແມ່ນຈຸດສໍາຄັນທີ່ຈະປັບສຽງ, ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະ Khen ທີ່ສໍາເລັດແລ້ວ resonate ຢ່າງຊັດເຈນ.

ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ກຳ​ແພງ​ດິນ​ຂອງ​ເຮືອນ​ທີ່​ມີ​ມາ​ແຕ່​ລຸ້ນຄົນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ​ໃນ​ບ້ານ​ບູຮານ​ຂອງ​ບ້ານ​ຊິນ​ຈຽງ, ​ແຂວງ​ຈ່າງ​ແອ​ງ ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ຄວາມ​ເອກອ້າງ​ທະນົງ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ປຸຍ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ.

ພາຍໃນເຮືອນ, A Khay ພວມຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ ຂຸ່ຍ Mong ຕາມຄໍາສັ່ງຈາກລູກຄ້າພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທໍ່​ລຳ​ຜະລິດ​ສຽງ​ໄດ້​ມາດຕະຖານ, ຈ່າງ​ອ່າວ​ໄດ້​ແກະສະຫຼັກ​ໄມ້​ໄຜ່​ແຕ່ລະ​ຢ່າງ​ຢ່າງ​ລະອຽດ. ຂັ້ນຕອນທໍາອິດນີ້ຍັງປະກອບສ່ວນໃນການສ້າງຮ່າງກາຍທີ່ແຂງແຮງສໍາລັບ panpipes.

ທ່ານ Khay ຂັດສີຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ຂັດຜິວໜ້າຂອງທໍ່ນ້ຳດ້ວຍມື. ຄວາມພິຖີພິຖັນໃນທຸກລາຍລະອຽດບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຝີມືຝີມືຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ອາຊີບເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ.

ເພື່ອເຮັດສຳເລັດຮູບກະປ໋ອງ, A Khay ໃຊ້ຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆຂອງໂລຫະທີ່ແຫຼມໃຫ້ພໍດີກັບຫົວຂອງທໍ່. ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ລະອຽດ​ລະ​ອໍ​ທີ່​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ສຽງ​ແຄນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜະລິດ​ສຽງ​ຕາມ​ມາດຕະຖານ, ​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ.

ທົດສອບສຽງຂອງຊິ້ນສ່ວນໂລຫະກ່ອນທີ່ຈະຕິດຕັ້ງມັນໃສ່ທໍ່ reed. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນທີ່ສໍາຄັນເພື່ອກວດກາເບິ່ງ resonance ແລະຄວາມຊັດເຈນຂອງສຽງທີ່ທໍ່ reed ຈະຜະລິດ. ຕາມ​ທ່ານ A Khay, ການ​ທົດ​ສອບ​ສຽງ​ແມ່ນ​ປັດ​ໄຈ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ທໍ່​ລຳ​ຕົ້ນ​ຜະລິດ​ເປັນ​ສຽງ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ.

ຂັ້ນຕອນການປະກອບຊິ້ນສ່ວນໂລຫະເຂົ້າໄປໃນ flute ແມ່ນວຽກທີ່ລະອຽດ, ລະມັດລະວັງແລະລະອຽດອ່ອນ.

ໄມ້ໄຜ່ແຕ່ລະອັນຖືກປະກອບດ້ວຍສີມືຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວເພື່ອສ້າງເປັນຕົວຂອງທໍ່ປາ. ຂັ້ນ​ຕອນ​ນີ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ຄວາມ​ລະ​ອຽດ​ອ່ອນ​, ຄວາມ​ລະ​ອຽດ​ອ່ອນ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທີ່​ດີ​ຂອງ​ສຽງ​ເພື່ອ​ໃຫ້ panpipe ສໍາ​ເລັດ​ຮູບ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ສາ​ມາດ​ຜະ​ລິດ​ສຽງ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ​, resonant​.

Giang A Khay ໃຊ້ສະມາດໂຟນຂອງລາວເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບລູກຄ້າຜ່ານຊ່ອງທາງ YouTube ສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ນີ້​ແມ່ນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ຕະ​ຫຼາດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເອົາ​ຂະ​ບວນ​ການ Mong ເຂົ້າ​ໃກ້​ກັບ ​ໂລກ ​ພາຍ​ນອກ​.

ໃນຊ່ອງ YouTube ສ່ວນຕົວຂອງລາວ “kws qeej hmoob Si Ma Cai Chanel”, Giang A Khay ໂພ ສວິດີໂອ ລາວຫຼິ້ນຂຸ່ຍເປັນປະຈຳ ແລະແນະນຳຜະລິດຕະພັນຂອງລາວໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນ ແລະລູກຄ້າຮູ້. ຍ້ອນ​ແນວ​ນັ້ນ, ມີ​ຄົນ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ລາວ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ຄື​ອາຊີບ​ເຮັດ​ຂຸ່ຍ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ. ​ແຕ່ລະ​ປີ, ລາວ​ຂາຍ​ປຸຍ​ເກືອບ 100 ​ໂຕ, ນຳ​ມາ​ເຊິ່ງລາຍ​ຮັບ​ແຕ່ 100 ຫາ 200 ລ້ານ​ດົ່ງ, ພ້ອມ​ທັງ​ປະກອບສ່ວນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ.

ຂຸ່ຍເຜົ່າມົ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດອີກດ້ວຍ. ​ແຕ່ລະ​ເຄື່ອງ​ເປົ່າ​ຂຸ່ຍ Giang A Khay ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ແມ່ນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ກັບ​ໂລກ​ພາຍ​ນອກ. ເນື້ອເພງຂອງຂຸ່ຍປະກອບດ້ວຍສຽງສະທ້ອນຂອງພູເຂົາ ແລະປ່າໄມ້, ຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ ແລະຄວາມຫວັງສຳລັບອະນາຄົດທີ່ຍືນຍົງ, ເຊິ່ງປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝໄດ້ລວມເຂົ້າກັນ ແລະກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/hoa-am-tu-nui-rung-post883873.html