ຫໍຢາດັບເພີງ ແລະ ອານຸສາວະລີ Quan Tuong - ມໍລະດົກທີ່ຕ້ອງຕື່ນຕົວ

ປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ເມືອງ ເຫ້ວ ຖືກປະຖິ້ມມາເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນເພື່ອການທ່ອງທ່ຽວ, ກໍ່ໃຫ້ເກີດສິ່ງເສດເຫຼືອ.

ປູຊະນີຍະສະຖານ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ ​ແລະ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ເມືອງ ​ເຫ້ວ ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ ​ແລະ ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ເພື່ອ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ , ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ. ພາບ: ຫງວຽນລວນ

ສອງ​ເຄື່ອງໝາຍ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ

ຕັ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງໃຕ້ຂອງເມືອງ ເຫວ້, ຢູ່ຈຸດຕັດກັນຂອງຖະໜົນ ອອງອິກເຮີມ ແລະ ໄຕງວຽນ, ໂຄງສ້າງປະຫວັດສາດ 2 ແຫ່ງ ຮ່ວາດຶກໂຄ ແລະ ກວາງຕຸ່ງດ້າວ ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັດທະນາ ການທະຫານ ແລະ ວິທະຍາສາດໃນສະໄໝນັ້ນ. ຮ້າ​ດຶກ​ໂຄ, ດ້ວຍ​ຊັ້ນ​ດິນ​ຈີ່​ໜາ​ເກືອບ 80 ຊັງ​ຕີ​ແມັດ, ເຄີຍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ເກັບ​ມ້ຽນ​ລູກ​ປືນ​ສຳ​ລັບ​ລະ​ບົບ​ປືນ​ໃຫຍ່​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ເມືອງ.

ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ສ້າງ​ປ້ອມ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ສະຫງົບ 24 ​ແຫ່ງ​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ເມືອງ​ເທິງ, ​ແຕ່​ລະ​ບ່ອນ​ມີ​ສາງ​ຢາ​ດັບ​ເພີງ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ຮັບປະກັນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ສູ້​ຮົບ. ການກໍ່ສ້າງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບການທະຫານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຍຸດທະສາດການປ້ອງກັນຂອງລາຊະວົງ.

ໃນໄລຍະໂຄງການຍົກຍ້າຍທີ່ຢູ່ອາໄສ 2019-2021, ຄັງເກັບຢາດັບເພີງຢູ່ປ້ອມ ໄຕແທ່ງດ໋າຍ ແລະ ປ້ອມ ນາມຊົ້ງ ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ, ດ້ວຍຄວາມງາມທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນປະຫລາດໃຈກັບຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ຄວາມທົນທານຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ອານຸສາວະລີ​ດັ່ງກ່າວ​ເປັນ​ພະຍານ​ຫຼັກ​ຖານ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຈຸດ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະຫວ່າງ ​ວິທະຍາສາດ ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແລະ​ແນວ​ຄິດ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ. ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1827 ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດມິນມັງ, ໂຄງສ້າງນີ້ແມ່ນຫໍສັງເກດການທາງດາລາສາດ ເຊິ່ງເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງອົງການສັງເກດການດາລາສາດຂອງຈັກກະພັດໄດ້ນຳໃຊ້ກ້ອງສ່ອງທາງໄກ, ເຂັມທິດ ແລະ ແສງຕາເວັນເພື່ອພະຍາກອນອາກາດ ແລະ ກຳນົດຈຸດພິກັດທາງພູມສາດ. ໃນປະຫວັດສາດ feudal, ມີພຽງແຕ່ 2 ຫໍສັງເກດການໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ: ຫໍສັງເກດການ Imperial Astronomical Observatory ຢູ່ Thang Long (ປັດຈຸບັນສູນເສຍ) ແລະ Monument ຢູ່ເມືອງ Hue, ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງສົມບູນໃນປີ 2013. ໃນທ້າຍປີ 2020, ສະຖານີວັດແທກຝົນອັດຕະໂນມັດໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ Hue-S, ປະສົມປະສານມໍລະດົກປະຫວັດສາດແລະເຕັກໂນໂລຊີທີ່ທັນສະໄຫມ. ປີ 1837, ກະສັດ ມິນ ມັງ ໄດ້ ຊີ້ ນຳ ການ ນຳ ໃຊ້ ວິ ທີ ການ ຂອງ ຕາ ເວັນ ຕົກ ເພື່ອ ກຳນົດ ຈຸດ ປະ ສານ ງານ ຂອງ ນະຄອນຫຼວງ ເຫ້ວ (16°22'30” ເສັ້ນ ແວງ ເໜືອ; 105° ເສັ້ນ ແວງ ຕາ ເວັນ ອອກ), ສະ ທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ວິ ໄສ ທັດ ຂອງ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ເພື່ອ​ວ່າ​ມໍລະດົກ​ນັ້ນ​ບໍ່​ຖືກ​ສູນ​ເສຍ

ເຖິງວ່າຈະມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະ ທຳ ອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຄັງຢາດັບເພີງແລະອານຸສາວະລີຮູບປັ້ນຍັງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຊຸດໂຊມ. ໂຄງສ້າງທັງສອງແມ່ນ overgrown ດ້ວຍຫຍ້າ, ແລະພາຍໃນຂອງມັນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍເຟີນີເຈີທີ່ແຕກຫັກແລະຂີ້ເຫຍື້ອທາງວິນຍານ. ກະເບື້ອງຂອງສາງຢາດັບເພີງໄດ້ແຕກຫັກ, ຝາແມ່ນຊຸດໂຊມ, ໃນຂະນະທີ່ອານຸສາວະລີຮູບປັ້ນຖືກລັອກ, ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ສົນໃຈ.

ນີ້ແມ່ນສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງມໍລະດົກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປະຖິ້ມຄຸນຄ່າທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສູນເສຍທ່າແຮງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສຶກສາອີກດ້ວຍ. ຄັງ​ຢາ​ດັບ​ເພີງ ​ແລະ ອະນຸສາວະລີ, ດ້ວຍ​ທີ່​ຕັ້ງ​ອັນ​ດັບ​ໜຶ່ງ ​ແລະ ​ເລື່ອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ອາດ​ຈະ​ແມ່ນ​ຈຸດໝາຍ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ເດີນທາງ​ໄປ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ນະຄອນຫຼວງ​ບູຮານ, ນຳ​ເອົາ​ປະສົບ​ການ​ໃໝ່​ມາ​ໃຫ້​ແຂກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແລະ ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຕື່ມ​ອີກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລະບົບ​ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ​ທະຫານ ​ແລະ ວິທະຍາສາດ​ດ້ານ​ດາລາສາດ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

​ເພື່ອ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ສາງ​ຢາ​ດັບ​ເພີງ ​ແລະ ອະນຸສາວະລີ​ຢ່າງ​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ ​ແລະ ​ເປັນ​ລະບົບ, ສູນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ອະນຸສາວະລີ​ເຫ້ວ ຕ້ອງ​ຊອກ​ຫາ​ວິທີ​ແກ້​ໄຂ​ໂດຍ​ໄວ. ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ທຳ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ, ສ້ອມ​ແປງ​ກະ​ເບື້ອງ, ຝາ​ຂອງ​ສາງ​ຢາ​ດັບ​ເພີງ, ແລະ ເປີດ​ຫໍ​ພິ​ເສດ​ໃຫ້​ແຂກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເຂົ້າ​ຊົມ.

ນອກ​ນີ້, ສູນ​ດັ່ງກ່າວ​ຍັງ​ຕ້ອງ​ເລັ່ງລັດ​ຊຸກຍູ້​ການ​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ຂະບວນການສື່ສານຢ່າງເປັນລະບົບ, ສົມທົບກັບການທ່ອງທ່ຽວຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ້າງຂວາງຂອງເມືອງເຫວ້, ສາມາດເຮັດໃຫ້ສອງໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວຢູ່ໃນແຜນທີ່ການທ່ອງທ່ຽວຢ່າງເປັນທາງການ. ບັນດາ​ເລື່ອງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ຕົວ​ເມືອງ, ກ່ຽວ​ກັບ​ກະສັດ​ມິນ​ມັງ ​ແລະ ຫໍສັງເກດການ​ບູຮານ​ແຫ່ງ​ດຽວ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ຢູ່​ຫວຽດນາມ, ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເລົ່າ​ຢ່າງ​ສົດ​ໃສ​ຜ່ານ​ບັນດາ​ປ້າຍ, ​ເຄື່ອງ​ນຳ​ທ່ຽວ, ຫຼື​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ສະ​ເໝືອນ​ຈິງ (VR) ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເຫັນ​ໄດ້​ຊັດ​ເຈນ​ກວ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອະດີດ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ສອງ​ໂຄງ​ສ້າງ​ນີ້.

ທ່ານ ດຣ ຟານແທງຫາຍ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນ ເຫ້ວ, ອະດີດຫົວໜ້າສູນອະນຸລັກຮັກສາ ອະນຸສາວະລີ ເຫ້ວ ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມໝາຍຄວາມສຳຄັນຂອງ ກວາງຕຸ້ງດ້າວ, ແມ່ນອົງການອຸຕຸນິຍົມວັດຖຸບູຮານແຫ່ງດຽວທີ່ໄດ້ບູລະນະປະຕິສັງຂອນ, ການຕິດຕັ້ງສະຖານີວັດແທກຝົນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນສືບຕໍ່ເປັນປະເພນີ. ສືບ​ຕໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ຢ່າງ​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ກວ່າ​ອີກ ດ້ວຍ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ກັບ​ບັນດາ​ໂຮງຮຽນ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສຶກສາ, ຊ່ວຍ​ປຸກລະດົມ​ຈິດ​ໃຈ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ມໍລະດົກ​ໃນ​ລຸ້ນໜຸ່ມ, ຫັນ​ວຽກ​ງານ​ສອງ​ປະ​ເທດ​ເປັນ​ຂົວ​ຕໍ່​ລະຫວ່າງ​ປະຫວັດສາດ​ກັບ​ປະຈຸ​ບັນ.

ທີ່ມາ: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/hoa-duoc-kho-va-quan-tuong-dai-di-san-can-duoc-thuc-tinh-1498377.ldo