ຮົວຕູ່ຮວາຍ - sculptor ມີພອນສະຫວັນ

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຮວ່າ ຕືຮວາຍ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງບັກໄທ (ໃນປີ 1987). ລາວເປັນຄົນທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ສະຫງວນ, ສະຫງວນຫຼາຍຈົນເກືອບຈະເຂົ້າສັງຄົມໄດ້ງ່າຍ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນລາວປະກົດຕົວ ຫຼື ເວົ້າຢູ່ບ່ອນໃດເລີຍ, ແມ່ນແຕ່ໃນກອງປະຊຸມຂອງສະມາຄົມ ຫຼື ສາຂາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລາວເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມັກໂຄສະນາຕົນເອງ, ສະນັ້ນໃນຕອນນັ້ນ, ມີນັກສິລະປິນໜ້ອຍຄົນໃນແຂວງຮູ້ຈັກລາວ, ຫຼື ຖືວ່າລາວເປັນນັກແຕ້ມຮູບທີ່ມີຄວາມສາມາດປານກາງ.

ຮູບແຕ້ມ "ລຸງໂຮ່ໃນເຂດ Định Hóa ATK (ເຂດຕໍ່ຕ້ານຕ້ານຝຣັ່ງ)".

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນທ້າຍຊຸມປີ 1970 ແລະຕົ້ນຊຸມປີ 1980, ຜົນງານຂອງ ຮວ່າຕືຮວາຍ ໄດ້ຮັບລາງວັນໃຫຍ່ຫຼາຍລາງວັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊ່ວງປີເຫຼົ່ານັ້ນ, ແຂວງບັກໄທ ຍັງບໍ່ທັນມີສະມາຄົມສິລະປະ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ ແລະວັດທະນະທຳຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາ, ດັ່ງນັ້ນຜົນງານທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງລາວຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1990, ເມື່ອຮູບປັ້ນ ແລະຮູບແກະສະຫຼັກຂອງລາວຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານວາງສະແດງລະດັບຊາດ ແລະໄດ້ຮັບລາງວັນຫຼາຍຢ່າງ, ຊື່ ຮວ່າຕືຮວາຍ ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະຊົມເຊີຍຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍຊຸມຊົນສິລະປະໂດຍສະເພາະ ແລະຊຸມຊົນວັນນະຄະດີ ແລະສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປ, ທັງພາຍໃນ ແລະນອກແຂວງ. ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນຕົວ, ຜົນງານທີ່ລາວສ້າງຂຶ້ນໃນຊ່ວງປີເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ສ້າງຄວາມແປກໃຈ ແລະ ຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນເປັນລາງວັນລະດັບສູງຈາກສະມາຄົມສິລະປະຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຍ້ອນເຫດຜົນອື່ນໆ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ນັກສິລະປິນໃນພາກເໜືອຂອງປະເທດໄທ ແລະທົ່ວປະເທດມັກຈະສຸມໃສ່ການຍ້ອງຍໍດ້ານດຽວ, ໂດຍມີໜ້ອຍຄົນທີ່ແຕະຕ້ອງຄວາມເຈັບປວດ ແລະການສູນເສຍ... ຮວ່າຕືຮວາຍ ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງສັງຄົມ, ດ້ານມືດ, ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຊີວິດ ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາຫົວຂໍ້ ແລະ ຫົວຂໍ້ທີ່ສຳຄັນໃນຜົນງານຂອງລາວ. ຮູບປັ້ນຫຼາຍອັນຂອງ Hua Zi Huai ສະແດງເຖິງຕົວລະຄອນທີ່ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນພຽງຊາວກະສິກອນທີ່ເຮັດວຽກໜັກ, ຊອກຫາປູ ແລະ ຫອຍ, ຫາປາ, ຫຼື ໄປຫາປາ, ໃບໜ້າຂອງພວກເຂົາຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນທຸກໆເມັດໄມ້ - ຄົນທີ່ກຳລັງດີ້ນລົນເພື່ອອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ - ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊົມສັ່ນສະເທືອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຜ່ານຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກຂອງ Hua Zi Huai, ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າຄວາມຄິດທາງສິລະປະຂອງລາວແມ່ນໃກ້ຊິດກັບຄວາມຄິດຂອງມະນຸດນິຍົມ ແລະ ປັດຊະຍາ Zen. ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍປັດຊະຍາສອງຢ່າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ: ວິລະຊົນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມສຸກກັບຄວາມໂສກເສົ້າ, ລັດສະໝີພາບກັບຄວາມເຈັບປວດ, ການທຳລາຍກັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ລະດູໜາວກັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຄວາມງຽບສະຫງົບກັບການເຄື່ອນໄຫວ... ແລະ ໃນທາງກັບກັນ.

ຊ່າງແກະສະຫຼັກຫົວໂຕຮວາຍ (1942 - 2008)

ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນຖ່ອມຕົວ, Xu Zihai ບໍ່ເຄີຍປະກາດຖະແຫຼງການສິລະປະຂອງລາວຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນອາຊີບສ້າງສັນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສ້າງແບບສິລະປະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແລ້ວ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ນັກສິລະປິນໜ້ອຍຄົນມີ. ດ້ວຍຄວາມຊົມເຊີຍ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືລາວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສົນທະນາກັບ Xu Zihai ເປັນບາງຄັ້ງຄາວ.

ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄປເຮືອນຂອງລາວ. ເມື່ອຂ້ອຍໄປຮອດຕົ້ນຖະໜົນ, ຂ້ອຍໄດ້ຖາມທາງໄປຫາຜູ້ຊາຍບາງຄົນທີ່ຫຼີ້ນໝາກຮຸກຢູ່ແຄມທາງຍ່າງ. ຄົນໜຶ່ງໃນນັ້ນເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງ:

- ເຈົ້າກຳລັງຖາມກ່ຽວກັບທ່ານ Hoai ຊ່າງໄມ້ບໍ?

ທ່ານຮວາຍ, ຊ່າງໄມ້ບໍ? ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແປກໃຈເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ເຂົ້າໃຈທັນທີ, ເພາະວ່າຜົນງານແກະສະຫຼັກຂອງລາວເບິ່ງບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຜົນງານຂອງຊ່າງໄມ້ຫຼາຍປານໃດ. ຜູ້ຄົນໃນເມືອງອາດຈະບໍ່ຮູ້ວ່າຊ່າງແກະສະຫຼັກແມ່ນຫຍັງ.

ຊາຍຄົນນັ້ນຫຼຽວເບິ່ງຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມສົນໃຈແລະເວົ້າຕື່ມວ່າ:

"ເຮີ້ຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເປັນຊ່າງໄມ້, ລາວກໍ່ຈອງຫອງຫຼາຍ. ລາວມັກເລື່ອຍ ແລະ ເຈາະຢູ່ຊັ້ນສີ່ສະເໝີ. ລາວພຽງແຕ່ເບິ່ງລົງເມື່ອລາວໄດ້ຍິນສຽງກະດິ່ງປະຕູ, ແລະ ຖ້າມັນເປັນພຽງແຂກທີ່ມາລົມກັນ, ກໍ່ໃຫ້ຢຸດ, ຢ່າເຊີນລາວເຂົ້າມາ. ເບິ່ງໄປທາງນັ້ນ... ລາວມີສິງໂຕຫີນສອງໂຕເຝົ້າປະຕູໜ້າ."

ຂ້ອຍຂອບໃຈຜູ້ທີ່ບອກທິດທາງໃຫ້ຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກກັງວົນເລັກນ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍກົດກະດິ່ງປະຕູຂອງລາວ. ແຕ່ໂຊກດີ, ປະມານຫ້ານາທີຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ເປີດປະຕູແລະເຊີນຂ້ອຍເຂົ້າໄປ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກພວກເຮົາກາຍເປັນເພື່ອນສະໜິດກັນແລ້ວ, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ຂ້ອຍໄປຢ້ຽມຢາມ, ລາວມັກຈະ "ຕ້ອນຮັບ" ຂ້ອຍຢູ່ໃນຫ້ອງນ້ອຍໆຂອງລາວຢູ່ຊັ້ນສີ່, ເຊິ່ງເປັນສະຕູດິໂອສິລະປະຂອງລາວ. ລາວຈະສ້າງ ຫຼື ປັບປຸງຜົນງານສິລະປະຂອງລາວຢ່າງພາກພຽນ ໃນຂະນະທີ່ສົນທະນາສັ້ນໆ ແລະ ເປັນມິດ. ລາວເປັນຄົນທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າທຸກໆນາທີສຳລັບຜົນງານສ້າງສັນຂອງລາວ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນຢູ່ໃນສະຕູດິໂອສິລະປະແຫ່ງນີ້, ຂະໜາດນ້ອຍກວ່າ 20 ຕາແມັດ, ທີ່ຜົນງານຫຼາຍຢ່າງຂອງລາວໄດ້ໄປເຖິງຜູ້ຊົມທົ່ວປະເທດ ແລະ ສາກົນ.

ເມື່ອໄດ້ຮູ້ຈັກລາວດີຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ວ່າ ຮວ່າຕືຮວາຍ ບໍ່ໄດ້ມາຈາກແຂວງທາຍງວຽນ. ລາວເກີດໃນປີ 1942 ທີ່ແຂວງຈາງດິ້ງ, ແຂວງລ້າງເຊີນ, ແລະ ເປັນຄົນເຜົ່ານຸ່ງ. ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບຈາກພະແນກປະຕິມາກຳຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນ ຮ່າໂນ້ຍ , ຮວ່າຕືຮວາຍ ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນຫວຽດບັກເກົ່າ ແລະ ຈາກບ່ອນນັ້ນໄດ້ສ້າງອາຊີບຂອງລາວຢູ່ເມືອງທາຍງວຽນ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນບ້ານຫຼັງທີສອງຂອງລາວ.

ທີ່ພິພິທະພັນສິລະປະວິຈິດສິນຫວຽດນາມ, ຜົນງານ "Soong sly," ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຊ່ວງອາຍຸທີ່ຍັງໜຸ່ມນ້ອຍ ແຕ່ຢືນຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບຜົນງານຂອງນັກແຕ້ມຮູບຊັ້ນນຳໃນຫວຽດນາມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຕຳແໜ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງ Hứa Tử Hoài ໃນວົງການສິລະປະຂອງປະເທດ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍລຸ້ນຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມພິພິທະພັນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມໄດ້ລືມຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ເຮັດດ້ວຍທອງສຳລິດ, ໄມ້ ແລະ ຫີນຂອງລາວ, ເຊັ່ນ "ລຸງໂຮ່ກັບຊາວໜຸ່ມເຂດພູສູງ," "ງານບຸນແຂ່ງຊ້າງ," ແລະ "ຕະຫຼາດເຂດພູສູງ," ທີ່ວາງສະແດງເປັນຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ເທິງເພດານ ແລະ ຝາຜະໜັງຂອງພິພິທະພັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດກັບຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກຫຼາຍຮ້ອຍຮູບ, ລວມທັງອະນຸສອນສະຖານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ສິ່ງທີ່ Hứa Tử Hoài ຮັກແພງທີ່ສຸດ ແລະ ອຸທິດເວລາ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຜົນງານກ່ຽວກັບຊະຕາກຳຂອງຜູ້ຄົນໃນສົງຄາມ. ຜົນງານໃນຫົວຂໍ້ນີ້, ເຊັ່ນ "ວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າ," "ເຂັ້ມແຂງກວ່າລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ," ແລະ "ຄວາມຊົງຈຳຂອງສົງຄາມ," ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບລາງວັນສູງໃນງານວາງສະແດງສິລະປະແຫ່ງຊາດ ແລະ ສະມາຄົມສິລະປະຫວຽດນາມ. ໂດຍສະເພາະ, ຜົນງານ "Nightmare," ເຊິ່ງໄດ້ຮັບລາງວັນອັນດັບໜຶ່ງທີ່ສະມາຄົມສິລະປະຫວຽດນາມໃນປີ 1996, ແມ່ນຜົນງານທີ່ລາວເຄີຍບອກຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄຳເວົ້າສັ້ນໆສອງສາມຄຳວ່າ: "ມັນແມ່ນຈຸດສຸດຍອດ ແລະ ການລວມຕົວຂອງຊີວິດສິລະປະທັງໝົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."

ໃນການພັນລະນາເຖິງການສູນເສຍຂອງສົງຄາມ, Xu Zihuai ມັກໃຊ້ "ພື້ນທີ່ຫວ່າງເປົ່າ" ຢູ່ເທິງຮ່າງກາຍຂອງຮູບປັ້ນຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ມີຄຳເວົ້າ, ແຕ່ພວກມັນເຕັມໄປດ້ວຍພາສາສິລະປະ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, Xu Zihuai ໄດ້ພົບເຫັນປັດຊະຍາສຳລັບ "ພື້ນທີ່ຫວ່າງເປົ່າ" ເຫຼົ່ານີ້ໃນສິລະປະຮູບປັ້ນ. ພາຍໃນພວກມັນ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມມຸ່ງຫວັງ, ຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມບໍ່ສາມາດ, ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ລັດສະໝີພາບແລະຄວາມຂົມຂື່ນ. ມັນແມ່ນທັງໝົດທີ່ປະເທດຊາດຕ້ອງອົດທົນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອການປົດປ່ອຍຊາດ.

ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ຜົນງານສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Xu Zi Huai ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ສົງຄາມມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ທັນສະໄໝ, ສະແດງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງມະນຸດຊາດ. ປະມານຕົ້ນຊຸມປີ 2000, ຫຼັງຈາກເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສິລະປະທີ່ Vermont Studio Center (VSC) ຈັດໂດຍອົງການສິລະປະອາເມລິກາທີ່ມີຊື່ສຽງ, Xu Zi Huai ໄດ້ສຳເລັດຜົນງານສາມຢ່າງຄື: "ຄວາມຊົງຈຳຂອງສົງຄາມ," "ຄວາມໜາວເຢັນ," ແລະ "ການຫາປາ." ຜົນງານທັງສາມມີຂະໜາດນ້ອຍຫຼາຍແຕ່ແກ້ໄຂບັນຫາສຳຄັນຂອງຍຸກສະໄໝນັ້ນຄື: ຄວາມຮັກໃນສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະກຳຈັດເງົາຂອງສົງຄາມ...

ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານ ຮວາ ຕືຮວາຍ ໄດ້ຊົມເຊີຍ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືປະທານໂຮ່ຈິມິນ ຢ່າງສູງ. ທ່ານໄດ້ອຸທິດເວລາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການສ້າງຮູບປັ້ນ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກຂອງປະທານ. ຕັ້ງແຕ່ປີ 1990, ຜົນງານຂອງທ່ານທີ່ມີຊື່ວ່າ "ປະທານໂຮ່ຈິມິນ ກັບຄືນສູ່ບ້ານ," ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນ ແລະ ຮັກແພງຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ຕໍ່ປະຊາຊົນເຂດພູສູງຫວຽດບັກ, ໄດ້ຮັບລາງວັນຫຼຽນຄຳໃນງານວາງສະແດງສິລະປະແຫ່ງຊາດ. ພຽງແຕ່ສາມປີຕໍ່ມາ, ຜົນງານຂອງທ່ານທີ່ມີຊື່ວ່າ "ປະທານໂຮ່ຈິມິນ ກັບລູກຫຼານເຂດພູສູງ" ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ວາງສະແດງຢູ່ພິພິທະພັນຫວຽດບັກ (ປະຈຸບັນແມ່ນພິພິທະພັນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ).

ຮູບແຕ້ມ “ລຸງໂຮ່ໃນ Định Hóa ATK” ຂອງຊ່າງແກະສະຫຼັກ Hứa Tử Hoài.

ມັນເປັນເວລາດົນນານແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫ້ອງใต้หลังคาຄັ້ງສຸດທ້າຍ - "ກອງປະຊຸມສິລະປະ" ຂະໜາດນ້ອຍຂອງ Hua Tu Hoai. ເມື່ອຂ້ອຍກັບມາ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແປກໃຈ ແລະ ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ພົບລາວກຳລັງເຮັດຮູບແຕ້ມສຳລັບຊຸດຮູບປັ້ນທີ່ລາວຕັ້ງຊື່ຢ່າງລະມັດລະວັງວ່າ "ລຸງໂຮ່ໃນ ATK Dinh Hoa." Hua Tu Hoai ໄດ້ບອກຂ້ອຍຫຼາຍຄັ້ງວ່າຜົນງານນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງມາເປັນເວລາດົນນານ, ຫຼື ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ລາວເປັນນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ, ຫຼັງຈາກອ່ານ ແລະ ສຶກສາບົດກະວີ "Viet Bac" ຂອງ To Huu. ຮູບພາບທີ່ໂລແມນຕິກ ແລະ ເລິກຊຶ້ງຂອງລຸງໂຮ່, ອອກມາຈາກບົດກະວີ "ລະນຶກເຖິງພຣະອົງໃນໝອກຕອນເຊົ້າ / ຂີ່ມ້າຢ່າງສະຫງົບຢູ່ເທິງສຽງຮ້ອງຂອງຫ້ວຍ / ລະນຶກເຖິງຮອຍຕີນຂອງພຣະອົງປີນຂຶ້ນຊ່ອງແຄບ / ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄປ, ພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ເບິ່ງເງົາຂອງພຣະອົງ," ເປັນແຮງບັນດານໃຈເບື້ອງຕົ້ນຂອງລາວ, ຂັບເຄື່ອນລາວຕະຫຼອດການເດີນທາງສິລະປະຂອງລາວ. ອີງຕາມແຜນການຂອງລາວ, ຜົນງານທັງໝົດຈະປະກອບດ້ວຍຮູບປັ້ນ 12 ຮູບ, ແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ, ສ້າງຮູບພາບຂອງລຸງໂຮ່ໃນເຂດສົງຄາມ Viet Bac ຄືນໃໝ່. ທ່ານ ຮົວ ຕືຮ່ວາຍ ກ່າວຕື່ມວ່າ ທ່ານຈະສຸມໃສ່ແກ່ນແທ້ ແລະ ສະຕິປັນຍາຂອງຕົນໃນການເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ "ຢ່າງສະຫງົບຢູ່ເທິງຫຼັງມ້າ" ໃນເສັ້ນທາງໄປປະຊຸມ ແລະ ເຮັດວຽກ, ເຊັ່ນດຽວກັບໃນບົດກະວີຂອງ ຖູຫືວ. ຮູບແຕ້ມແຕ່ລະຮູບຈະເປັນຕົວແທນຂອງແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກ, ປັດຊະຍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ແລະ ຄວາມຮັກອັນອົບອຸ່ນຕໍ່ປະທານໂຮ່ຈິມິນ.

ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າມາຮອດ, ຮູບແຕ້ມສຳລັບກຸ່ມຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານັ້ນກຳລັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງການສຳເລັດ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຖາມກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງຜົນງານ, ຮວາຕືຮວາຍ ໄດ້ກ່າວຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າປະທານໂຮ່ຈິມິນນັ່ງຢ່າງສະຫງົບຢູ່ເທິງຫຼັງມ້າ ເປັນຮູບພາບທີ່ສວຍງາມ, ໂລແມນຕິກ ແລະ ເປັນແບບຢ່າງທີ່ສຸດຈາກສະໄໝຂອງລາວໃນ ATK ດິ່ງຮວາ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນປະທານໂຮ່ຈິມິນໃນສະໄໝສົງຄາມ, ແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນສັນຍະລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສັນຕິພາບ.”

ທ່ານ ຮ່ວາງຕ໋ຽນຫາຍ ຫວັງວ່າ, ພາຍຫຼັງສຳເລັດວຽກງານສິລະປະແລ້ວ, ລາວຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດນຳໄປວາງສະແດງຢູ່ເຮືອນອະນຸສອນສະຖານ ໂຮ່ຈີມິນ ແຂວງ ຟູດິງ ( ດິງຮ່ວາ - ແທງງວຽນ). ນີ້ແມ່ນຂອງຂວັນທາງວິນຍານຂອງທ່ານປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ແລະ ນະຄອນຫຼວງຕໍ່ຕ້ານ.

ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນວັນທີ 15 ເມສາ 2008, ຍ້ອນພະຍາດຮ້າຍແຮງ, ທ້າວ ຮວາຈືຮວາຍ ໄດ້ເສຍຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນ. ຊຸດຮູບປັ້ນຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ ຫາກໍ່ສຳເລັດໃນຂັ້ນຕອນເບື້ອງຕົ້ນເທົ່ານັ້ນ. ນັບແຕ່ຊ່ວງເວລາທີ່ໂຊກຊະຕານັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ຫ້ອງນ້ອຍໆ - ສະຕູດິໂອສິລະປະ - ກໍ່ບໍ່ມີນັກສິລະປິນຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຊີວິດທັງໝົດຂອງລາວຢ່າງພາກພຽນໃຫ້ແກ່ການສ້າງສັນ.

ເຊັ່ນດຽວກັບນັກສິລະປິນທີ່ແທ້ຈິງຄົນອື່ນໆ, ຮວາ ຕືຮວາຍ ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ ແຕ່ໄດ້ປະໄວ້ມໍລະດົກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໄວ້. ຜົນງານຂອງລາວຈະຍືນຍົງຄົງຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະຫວຽດນາມຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເສຍດາຍທີ່ຊຸດຜົນງານກ່ຽວກັບປະທານໂຮ່ຈິມິນ ເຊິ່ງລາວຮັກຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ ໄດ້ສຳເລັດພຽງແຕ່ໃນໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ດັ່ງທີ່ມີຄົນເຄີຍກ່າວໄວ້ວ່າ ນັກສິລະປິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະໄວ້ຜົນງານທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດໄດ້ເຮັດຈົນຮອດມື້ຕາຍ, ແລະຜົນງານທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດທີ່ສຸດແມ່ນຜົນງານທີ່ຍັງບໍ່ທັນມາເຖິງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/