ການຫວນຄືນຈິດໃຈທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວຂອງ ຟານເຈົາຈິ້ງ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວ ຢຸຍເຕີນ (ທັນສະໄໝ) ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການທົບທວນອະດີດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການທີ່ຈະຮັບເອົາສິ່ງໃໝ່ໆ, ຄົ້ນຫາ "ປັດຊະຍາແຫ່ງການຮຽນຮູ້" ທີ່ສຳຄັນສຳລັບຫວຽດນາມທີ່ກຳລັງພະຍາຍາມໃນຍຸກດິຈິຕອນ.
ນັກວິຊາການ "ປ່ຽນເສັ້ນທາງ"
ແນວຄິດຂອງຂົງຈື້ຍັງຄົງເນັ້ນໜັກເຖິງປັດຊະຍາຂອງ "ການຮຽນຮູ້ເພື່ອການນຳໃຊ້ຕົວຈິງ" ແລະ "ເມື່ອປຶ້ມຖືກນຳໃຊ້ແລ້ວເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງຈະເສຍໃຈທີ່ບໍ່ມີພຽງພໍ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະພາບການຂອງໂລກໃນຊ່ວງເຄິ່ງຫຼັງຂອງສະຕະວັດທີ 19, ເນື້ອໃນຫຼັກຂອງລະບົບການສອບເສັງແບບດັ້ງເດີມໃນບັນດາປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຂົງຈື້ໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະໂດຍສະເພາະຫວຽດນາມ, ບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງອີກຕໍ່ໄປ.
ໃນຊ່ວງເຄິ່ງຫຼັງຂອງສະຕະວັດທີ 19, ເມື່ອປະເຊີນກັບໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກການຮຸກຮານ, ນັກປັນຍາຊົນຂົງຈື້ຜູ້ບຸກເບີກເຊັ່ນ: ຫງວຽນເຈື່ອງໂຕ, ຫງວຽນລໍ່ຈ່າກ, ຟ້າມຟູທູ, ແລະ ຫງວຽນແທ່ງອີ ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງໄວວາວ່າ "ຍານພາຫະນະທີ່ໃຊ້ພະລັງງານໄອນ້ຳ, ເຮືອທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍສະກູ, ໂຄມໄຟທີ່ໃຊ້ພະລັງງານແກັສ - ທັງໝົດນີ້ແມ່ນບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ" (ຫງວຽນເຈື່ອງໂຕ). ພວກເຂົາໄດ້ຍື່ນຄຳຮ້ອງຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ສານ, ໂດຍສະເໜີການປະຕິຮູບໃນດ້ານການສຶກສາ, ເສດຖະກິດ, ແລະ ການປ້ອງກັນປະເທດ. ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິຮູບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳຕອບຢູ່ໃນສານຂອງຈັກກະພັດ.
ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ນັກວິຊາການຂົງຈື້ລຸ້ນໃໝ່ໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນ, ພ້ອມດ້ວຍ "ສາມຄົນ" ຈາກແຂວງກວາງນາມຄື: ຟານເຈົາຈິ້ງ, ຮວິ່ງທຸກຄາງ, ແລະ ເຈິ່ນກວີ້ແຄບ. ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມລ້າຫຼັງຂອງລະບົບການສອບເສັງໃນປະຈຸບັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງເດັດຂາດເພື່ອນຳມາເຊິ່ງການປະຕິຮູບ. ການສອບເສັງລະດັບແຂວງໄດ້ກາຍເປັນເວທີ ການເມືອງ , ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ຫ້ອງສອບເສັງເພື່ອປະນາມການຮຽນແບບທ່ອງຈຳ ແລະ ລະບົບການສອບເສັງທີ່ລ້າສະໄໝ.
ການປ່ຽນແປງຈາກການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມໄປສູ່ການສຶກສາທີ່ທັນສະໄໝ, ຈາກການຮຽນເພື່ອກາຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໄປສູ່ການຮຽນເພື່ອ "ເຮັດໃຫ້ຮັ່ງມີ", ຈາກເສັ້ນທາງທີ່ເຄີຍມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ກະສັດໄປສູ່ເສັ້ນທາງໃໝ່ໃນການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບປະຊາຊົນ, ພວກເຂົາໄດ້ວາງດິນຈີ່ກ້ອນທຳອິດສຳລັບເສັ້ນທາງແຫ່ງການເປີດໂລກແຫ່ງຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ອຸດົມການຂອງ "ເປີດໂລກແຫ່ງຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ຍົກລະດັບຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ແລະ ປັບປຸງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ" ໄດ້ຄ່ອຍໆເປັນຮູບເປັນຮ່າງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນແຜນທີ່ ແລະ "ພວງມາໄລ" ສຳລັບການກະທຳ, ນຳໄປສູ່ເປົ້າໝາຍສຸດທ້າຍຂອງ "ຢືນຢູ່ໃນຈຸດທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້."
ເປີດເສັ້ນທາງສູ່ການຮຽນຮູ້ໃໝ່ໆ
ດ້ວຍປະເພນີແຫ່ງຜົນສຳເລັດທາງວິຊາການ, ການເຂົ້າເຖິງອາລະຍະທຳຕາເວັນຕົກ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການສະເໜີແນວຄວາມຄິດທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ມີນະວັດຕະກຳ, ຊົນຊັ້ນຂົງຈື້ໃນແຂວງກວາງນາມມີປະສົບການຫຼາຍກວ່າ ແລະ ມີພື້ນຖານທີ່ໜັກແໜ້ນໃນການສະໜັບສະໜູນຈິດໃຈຂອງການຮຽນຮູ້ ແລະ ການເຮັດວຽກຕົວຈິງ, ແລະ ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພື່ອຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.
ແຂວງກວາງນາມແມ່ນ "ບ່ອນກຳເນີດ" ຂອງການເຄື່ອນໄຫວທັນສະໄໝ, ບ່ອນທີ່ແນວຄວາມຄິດໃນການໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ປະຊາຊົນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດ. ໃນຕົ້ນປີ 1906, ໂຮງຮຽນໃໝ່ໆໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເຊັ່ນໂຮງຮຽນດຽນຟອງ (ດຽນບານ) - ບ່ອນທີ່ຄູສອນ ຟານແທງໄຕ ໄດ້ສອນທັງພາສາຫວຽດນາມ ແລະ ພາສາຝຣັ່ງ ພ້ອມທັງເຜີຍແຜ່ແນວຄວາມຄິດຮັກຊາດ. ຈິດໃຈຂອງການຮຽນຮູ້ແບບປະຕິບັດ ແລະ ທັກສະວິຊາຊີບໄດ້ຖືກເນັ້ນໜັກຜ່ານບົດກະວີທີ່ໜ້າຈົດຈຳ: "ຮີບໄປຮຽນວິຊາຊີບ / ຫຼັງຈາກຮຽນຮູ້ແລ້ວ, ພວກເຮົາຈະນຳມັນກັບມາສອນເຊິ່ງກັນແລະກັນ," ແລະ "ການຮຽນຮູ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການມີອາຊີບ ແລະ ອາຊີບ / ກ່ອນອື່ນໝົດ, ປົກປ້ອງຕົນເອງ, ຈາກນັ້ນຊ່ວຍຄົນອື່ນ."
ໃນຄຳຮ້ອງຟ້ອງຂອງລາວຕໍ່ລັດຖະບານຝຣັ່ງ, ທ່ານ Phan Châu Trinh ໄດ້ສະເໜີມາດຕະການທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງຫຼາຍຄື: ການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນປະຖົມໃນເຂດຊົນນະບົດ, ການສ້າງສະມາຄົມການຮຽນຮູ້ແບບໃໝ່, ສະມາຄົມການປາກເວົ້າໃນທີ່ສາທາລະນະ, ແມ່ນແຕ່ສະມາຄົມຕັດຜົມສັ້ນ, ນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແບບຕາເວັນຕົກ, ແລະ ສະມາຄົມປະຕິຮູບຜ້າພື້ນເມືອງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນບັນຫາສິດທິຂອງແມ່ຍິງຍັງໄດ້ຖືກເນັ້ນໜັກ, ດ້ວຍທັດສະນະຂອງ "ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ," ແລະ "ແມ່ຍິງແລະເດັກຍິງຄວນໄດ້ຮັບການສຶກສາຄືກັບເດັກຊາຍ."
ຈາກການສຶກສາ, ການປ່ຽນແປງໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ການຄ້າກັບສະຫະພັນກຳມະບານ ແລະ ສະມາຄົມຊາວກະສິກອນ; ພວກມັນແຜ່ລາມໄປສູ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ອຸດົມການ ພ້ອມກັບການເກີດຂອງຕົວອັກສອນ Quốc ngữ ຂອງຫວຽດນາມ, ໜັງສືພິມ ແລະ ການປາໄສຕໍ່ສາທາລະນະ. ການສຶກສາທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງໃໝ່, ປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄົນລຸ້ນໜຶ່ງທັງໝົດ, ປ່ຽນ Quảng Nam ໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນຖານສຳລັບການເຄື່ອນໄຫວກ່ອນທີ່ມັນຈະແຜ່ລາມໄປສູ່ພາກກາງ ແລະ ພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ.
ການສຶກສາ "ທາງຫຼວງ"
ການເປີດໂລກທັດໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ໝາຍເຖິງການຂະຫຍາຍ ແລະ ຍົກສູງລະດັບສະຕິປັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໝາຍເຖິງການປ່ຽນແປງແນວຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປ່ຽນຈາກວິທີການຮຽນຮູ້ແບບເກົ່າໄປສູ່ວິທີການໃໝ່. ເມື່ອລະດັບສະຕິປັນຍາຂອງປະຊາຊົນປ່ຽນແປງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສິດທິປະຊາທິປະໄຕກໍ່ຈະປ່ຽນແປງ ແລະ ດີຂຶ້ນ. ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ - ທິດທາງດ້ານສິນທຳ ແລະ ຈັນຍາບັນ - ສຳລັບປະເທດຫວຽດນາມໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20.
ຖ້າຫາກວ່າໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ການສຶກສາແບບຂົງຈື້ແບບດັ້ງເດີມຍັງຊ້າກວ່າຜົນສຳເລັດທາງວິທະຍາສາດຂອງຕາເວັນຕົກ, ໃນປະຈຸບັນ, ການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມກໍ່ກຳລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຈາກປັນຍາປະດິດ (AI) ແລະ ການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສອນແນວຄວາມຄິດທີ່ລ້າສະໄໝໃຫ້ກັບໂລກໃໝ່ທັງໝົດ. ຈິດໃຈ "ການໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ປະຊາຊົນ" ຂອງ ຟານເຈົາຈິ້ງ ຍັງຄົງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ, ແຕ່ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງ: ການໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ປະຊາຊົນໃນຍຸກດິຈິຕອນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການສອນວິທີຄິດ, ວິທີການປັບຕົວ, ແລະວິທີການເປັນແມ່ບົດໃນເຕັກໂນໂລຊີ.
ບົດຮຽນຈາກປັດຊະຍາ "ການໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ປະຊາຊົນ" ແລະ ເປີດເຜີຍເສັ້ນທາງການຮຽນຮູ້ຂອງ ຟານເຈົາຈິ້ງ ແມ່ນບົດຮຽນໃນວິທີການ. ໃນສະພາບການຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການສຶກສາດີຈີຕອນ ແລະ ສິດທິມະນຸດດີຈີຕອນ, ຫວຽດນາມຕ້ອງການ "ປັດຊະຍາການຮຽນຮູ້" ໃໝ່ທີ່ເນັ້ນຜູ້ຮຽນເປັນໃຈກາງ, ມີຮາກຖານຢູ່ໃນການຮຽນຮູ້ຕົວຈິງ, ແລະ ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຄວາມຄິດສ້າງສັນ.
ໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວປີກ່ອນ, ຈິດໃຈຂອງການປະຕິຮູບ, ອຸດົມການຂອງ "ການໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ປະຊາຊົນ," ແລະ ຜົນສຳເລັດຂອງ "ການເປີດເສັ້ນທາງສູ່ການຮຽນຮູ້" ໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ຄົນລຸ້ນໃໝ່ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ເພິ່ງຕົນເອງ. ໃນປະຈຸບັນ, ຈິດໃຈດັ່ງກ່າວຕ້ອງສືບຕໍ່ນຳພາ "ການເລັ່ງລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່" ໃນເສັ້ນທາງການສຶກສາ, ເພື່ອໃຫ້ປະເທດສາມາດຕາມທັນ, ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ແລະ ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, ໂດຍສອດຄ່ອງກັບຈິດໃຈຂອງມະຕິເລກທີ 71-NQ/TW ລົງວັນທີ 22 ສິງຫາ 2025, ຂອງກົມການເມືອງກ່ຽວກັບຄວາມກ້າວໜ້າໃນການພັດທະນາການສຶກສາ ແລະ ການຝຶກອົບຮົມ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/khai-lo-dao-hoc-3328862.html
(0)