ນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ການລວມເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງແຂວງກວາງນາມ.

ງານບຸນຫາປາຢູ່ເມືອງແທງເຄ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນມາຮ່ວມງານເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ. ພາບ: ດວານຢາຮຸຍ

ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມທີ່ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນ

ດານັງຖືກຖືວ່າເປັນສູນກາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງພາກກາງ ແລະ ພາກຕາເວັນຕົກຂອງຫວຽດນາມ, ຮັກສາຫຼາຍຊັ້ນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນຮີດຄອງປະເພນີ, ງານບຸນ, ຄວາມເຊື່ອ, ສິລະປະການສະແດງ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່.

ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ, ນະຄອນ ດານັງ ໄດ້ກາຍເປັນ "ພິພິທະພັນວັດທະນະທໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ", ບ່ອນທີ່ປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄຫມເສີມເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກໍາບູຮານ, ງານບຸນພື້ນເມືອງ, ການຟ້ອນລໍາເທິງພູ, ຄວາມຮູ້ທາງທະເລຂອງຊາວປະມົງ, ແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງໝູ່ບ້ານແຄມແມ່ນໍ້າ... ສ້າງລະບົບນິເວດວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ທັງຄຸ້ນເຄີຍແລະພັດທະນາຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ.

ຕາມທ່ານນາງ ດິ່ງທິຈາງ, ປະທານສະມາຄົມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງນະຄອນ, ໃນໄລຍະສອງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ອົງການວັດທະນະທຳ, ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ, ມະຫາວິທະຍາໄລ, ແລະ ທີມງານຄົ້ນຄວ້າທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມີຄວາມພະຍາຍາມໃນການເກັບກຳ, ຟື້ນຟູ, ແລະ ໃນເບື້ອງຕົ້ນສ້າງພື້ນຖານທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງເອກະສານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ໂຄງການຫຼາຍໂຄງການໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຊີ້ແຈງຄຸນຄ່າຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອ, ງານບຸນ, ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ, ແລະ ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງຫວຽດນາມ ແລະ ຈຳປາ, ຫວຽດນາມ ແລະ ຈີນ... ໂຄງການຕ່າງໆເພື່ອຟື້ນຟູງານບຸນພື້ນເມືອງ, ປ່ຽນເອກະສານມໍລະດົກເປັນຮູບແບບດິຈິຕອລ, ແລະ ກິດຈະກຳ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນໃນ ຮວ່າບັກ, ແມນທາຍ, ນາມໂອ... ກຳລັງຄ່ອຍໆນຳເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງແຂວງກວາງນາມເຂົ້າສູ່ຊີວິດປະຈຸບັນ.

“ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ເກັບກຳມາໄດ້ສາມາດກາຍເປັນວັດສະດຸສຳລັບຜະລິດຕະພັນອອກແບບ ແລະ ຫັດຖະກຳ, ສາລະຄະດີ, ພາບເຄື່ອນໄຫວ, ເກມວັດທະນະທຳ, ລະຄອນພື້ນເມືອງຮ່ວມສະໄໝ, ປຶ້ມຮູບປະກອບ ແລະ ຜະລິດຕະພັນການສຶກສາ, ການທ່ອງທ່ຽວແບບມີປະສົບການຕາມຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບ ‘ວັດທະນະທຳທາງທະເລ’, ‘ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າກຶ່ງຕູ’, ‘ວັດທະນະທຳທາງວິນຍານ’ ແລະອື່ນໆ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເສີມຂະຫຍາຍມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດຂອງມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເພີ່ມຄວາມດຶງດູດໃຈຂອງມັນ, ສ້າງໂອກາດໃຫ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມທີ່ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ,” ທ່ານນາງ ຈາງ ແບ່ງປັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບາງຮູບແບບໃນປະຈຸບັນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ ຍ້ອນວ່າຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸຄ່ອຍໆເສຍຊີວິດໄປ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມສະແດງຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍໃນຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການນຳໃຊ້ຜົນການຄົ້ນຄວ້າໃນການປະຕິບັດ, ໂດຍສະເພາະກັບອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ຍັງມີຂໍ້ຈຳກັດຫຼາຍ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື, ການຂະຫຍາຍກົນໄກການຈູງໃຈ, ແລະ ການຊຸກຍູ້ການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ພາຍໃນຊຸມຊົນ ແລະ ໂຮງຮຽນແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ. ໂດຍສະເພາະ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທີ່ສຸມໃສ່ມໍລະດົກໃນ ຮວ່າບັກ, ໄຕຢາງ, ທຽນເຟືອກ, ຮອຍອານ, ແລະອື່ນໆ, ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນສາມາດອະນຸລັກ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກມໍລະດົກຂອງຕົນເອງ.

ທ່ານ ໂດ້ແທ່ງເຕິນ ຈາກສະມາຄົມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງນະຄອນ ຍັງໄດ້ກ່າວວ່າ ນະຄອນດານັງ ກຳລັງມຸ່ງໄປສູ່ການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ. ການຂຸດຄົ້ນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຕ້ອງຫຼີກລ່ຽງການຄ້າ ແລະ ການສະແດງອອກທາງລະຄອນຫຼາຍເກີນໄປ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາກັບການສຶກສາຊຸມຊົນ ແລະ ຮັກສາຄວາມແທ້ຈິງຂອງຊີວິດພື້ນເມືອງ.

ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທຳແບບປະສົບການ

ເພື່ອນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກໃນການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳແບບປະສົບການ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ Ho Xuan Tinh ຈາກສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳດານັງເຊື່ອວ່າ ຖ້າມໍລະດົກວັດທະນະທຳເຊື່ອມໂຍງກັບອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດຂອງມັນຈະຂະຫຍາຍອອກໄປຈາກການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳໄປສູ່ການອອກແບບທີ່ສ້າງສັນ, ຮູບເງົາ ແລະ ສື່ມວນຊົນ, ສິລະປະການສະແດງ, ແລະ ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ ແລະ ຫັດຖະກຳລະດັບສູງ.

ເມືອງສາມາດຈັດໂຄງການ "ຖະໜົນສິລະປະພື້ນເມືອງ" ໃນເຂດຕະຫຼາດກາງຄືນ ແລະ ຖະໜົນຄົນຍ່າງຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຮັນ; ແລະ ພ້ອມໆກັນນັ້ນສ້າງ "ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳແຄມຝັ່ງທະເລ" ທີ່ຫາດມີເຄ, ແມນທາຍ, ແລະ ທໍ້ກວາງ, ໂດຍມີການສະແດງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງໃນພິທີການຈຳລອງພິທີອະທິຖານຫາປາ, ສ້າງຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວໃນຕອນກາງຄືນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານພື້ນເມືອງຂອງພາກພື້ນແຄມຝັ່ງທະເລ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບແບບການສະແດງແບບໂຕ້ຕອບສາມາດຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໄດ້, ເຊັ່ນ: ການແນະນຳບົດລະຄອນສັ້ນ 30 ນາທີຈາກລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ, ປະສົມປະສານກັບ "ແຂກທີ່ໄດ້ຮັບການແນະນຳໃນການແຕ່ງໜ້າ ແລະ ລອງສະແດງໃນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ"...

ປະຈຸບັນ, ນະຄອນກຳລັງສຸມໃສ່ການພັດທະນາການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (Bài Choi) ພ້ອມກັບການສະແດງຕາມຖະໜົນເພື່ອສ້າງຈຸດເດັ່ນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ມາເພີດເພີນກັບສີສັນວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ເປັນເອກະລັກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນັກສິລະປິນ Bài Choi ກຳລັງຊອກຫາ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄົນອື່ນໆເພື່ອສະແດງ Bài Choi ໃນສະຖານທີ່, ທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສະພາບການຕ່າງໆ. ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, Bài Choi ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນຈາກຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຮູບແບບສິລະປະ ແລະ ດົນຕີຮ່ວມສະໄໝ.

ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິແທງຊວຽນ ຈາກສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງນະຄອນ ເຊື່ອວ່າ ໃນຂະນະທີ່ເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ສ້າງເຄື່ອງໝາຍການຄ້າໃຫ້ແກ່ວັດທະນະທຳບາຍຈອຍ ເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວຂອງເມືອງບູຮານຢ່າງສຳເລັດຜົນ, ສະຖານທີ່ອື່ນໆຍັງບໍ່ທັນໄດ້ນຳໃຊ້ທ່າແຮງຂອງບາຍຈອຍຢ່າງເຕັມທີ່. ທ່າອ່ຽງການເພີ່ມຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງບາຍຈອຍໂດຍອີງໃສ່ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສິລະປິນສ້າງບົດກະວີ ແລະ ຮູບແບບການສະແດງໃໝ່ໆ, ຟື້ນຟູສິລະປະບາຍຈອຍຕື່ມອີກ ຕໍ່ໜ້າການພັດທະນາທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຮູບແບບສິລະປະຮ່ວມສະໄໝ.

“ຢູ່ເມືອງໂຮ້ຍອານ, ປະເພນີການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງບ່າວຈেইຍໃນຕົວເມືອງບູຮານແມ່ນຂຶ້ນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຫຼັກ. ເຖິງແມ່ນວ່າການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນຕະຫຼາດ ແລະ ສະພາບອາກາດກໍ່ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ປະສິດທິພາບຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່າອ່ຽງການສົ່ງເສີມມໍລະດົກບ່າວຈেইຍໄປສູ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດ ແລະ ຂຶ້ນກັບຍຸດທະສາດການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງທ້ອງຖິ່ນ,” ທ່ານນາງ ຊວຽນ ກ່າວ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/khai-thac-van-hoa-dan-gian-de-phat-trien-du-lich-3319248.html