ເມື່ອໄວໜຸ່ມອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ

ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ໄປທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໄປຊື້ເຄື່ອງ ຫຼື ມ່ວນຊື່ນ, ຄອບຄົວໜຸ່ມຫຼາຍຄອບຄົວໃນຮ່າໂນ້ຍເລືອກທີ່ຈະພາລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໄປທ່ຽວທີ່ເຂດກິງບັກໃນຊ່ວງມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່. ການເດີນທາງໄລຍະສັ້ນນີ້ກາຍເປັນວິທີໜຶ່ງທີ່ໄວໜຸ່ມສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນບັນຍາກາດຂອງວັນພັກເຕັດແບບດັ້ງເດີມ.

ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກໃຈກາງນະຄອນຫຼວງພຽງແຕ່ 30 ກິໂລແມັດກວ່າ, ສຸສານ ແລະ ວັດຂອງກະສັດກິງເຢືອງເວືອງ ຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳເຢືອງທີ່ງຽບສະຫງົບ ທ່າມກາງຊົນນະບົດທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສູງຢູ່ຝັ່ງໃຕ້ຂອງແມ່ນ້ຳເຢືອງ ໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສອາຫຼູ, ບ້ານທ່ວນແທ່ງ, ແຂວງ ບັກນິງ . ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ພິເສດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ກະສັດກິງເຢືອງເວືອງ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານ.

ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງທົ່ງພຽງສູງຢູ່ຝັ່ງໃຕ້ຂອງແມ່ນ້ຳເຢືອງ. ພາບ: ເຟືອງລິງ

ອີງຕາມນິທານ ແລະ ຕຳນານບູຮານ, ໃນປີ 2879 ກ່ອນຄຣິດສັກກະລາດ, ກະສັດ ກິ້ງເຢືອງເວືອງ ໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດ, ສ້າງຕັ້ງອານາຈັກ ຊິກກຸຍ - ລັດເອກະລາດແຫ່ງທຳອິດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ພຣະອົງໄດ້ແຕ່ງງານກັບພະເຈົ້າມັງກອນ, ເຊິ່ງເປັນການໃຫ້ກຳເນີດລູກຊື່ວ່າ ລັກລອງກວນ; ການແຕ່ງງານຂອງ ລັກລອງກວນ ແລະ ອົວໂກ ຕໍ່ມາໄດ້ເປີດເຊື້ອສາຍຂອງກະສັດຮຸ່ງ. ໃນສະຕິຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນິທານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງທາງວິນຍານທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນໃນຖານະ "ລູກຫລານຂອງ ລັກ ແລະ ຮົງ".

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທຸກໆປີໃໝ່ຈີນ, ຫຼາຍຄອບຄົວຈຶ່ງໄປນະມັດສະການຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບ, ລະນຶກເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການປະກອບສ່ວນຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະເທດຊາດທີ່ບຸກເບີກ ແລະ ສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດທຳອິດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານຂອງກະສັດອານເຢືອງເວືອງໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 3 ຂອງປີໃໝ່ຈີນ. ພາບ: ເຟືອງລິງ

ສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະພື້ນເມືອງຂອງມັນໄວ້, ປະສົມປະສານຢ່າງກົມກຽວກັບພູມສັນຖານທຳມະຊາດ. ສຸສານມີກຳແພງກັ້ນຢູ່ທາງໜ້າ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ໃນປີ 1993, ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກລັດວ່າເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.

ຫຼັງຈາກຖະຫວາຍທູບແລ້ວ, ທ່ານ ຫງວຽນຫງອກບັກ (ເມືອງຝູດຽນ, ຮ່າໂນ້ຍ ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈຂ້າພະເຈົ້າທີ່ສຸດແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ບໍ່ມີສຽງດັງເກີນໄປ. ສຸສານແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ໂດດດ່ຽວ, ມີຕົ້ນໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ແລະ ການກ້າວເຂົ້າໄປພາຍໃນເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກສະຫງົບ. ການມາທີ່ນີ້ກັບຄອບຄົວໃນຕົ້ນປີ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງເຮັດໃຫ້ລູກໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຜູກພັນກັບບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.”

ສຳລັບຄອບຄົວໜຸ່ມຫຼາຍຄອບຄົວ, ການເດີນທາງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ໂຊກດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບົດຮຽນປະຫວັດສາດແບບລົງມືປະຕິບັດຕົວຈິງອີກດ້ວຍ. ແທນທີ່ຈະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບມັນໃນປຶ້ມແບບຮຽນ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າບ່ອນຝັງສົບບູຮານ ແລະ ຟັງພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບກະສັດກິງເຢືອງເວືອງ, ລາກລອງກວນ, ອົ້ວໂກ, ແລະ ກະສັດຮຸ່ງ. ຄຳຖາມທີ່ບໍລິສຸດໃຈຂອງເດັກນ້ອຍເຮັດໃຫ້ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ສຳລັບຫຼາຍຄອບຄົວ, ການໄປນະມັດສະການໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການໄປນະມັດສະການເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມປອດໄພເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບົດຮຽນປະຫວັດສາດໂດຍກົງອີກດ້ວຍ. ຮູບພາບ: ເຟືອງລິງ

ທ່ານນາງ ຫວູທິຮວຽນ (ເມືອງເຫງຍໂດ, ຮ່າໂນ້ຍ) ກ່າວວ່າ: “ວຽກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບເຕັກໂນໂລຢີ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາເກືອບໝົດມື້ຢູ່ໜ້າຈໍ. ໃນຕົ້ນປີ, ການໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດກັບຄອບຄົວໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິ. ເມື່ອລູກໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າຖາມກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີໂອກາດທີ່ຈະຄິດເຖິງຕົວເອງ.”

ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້ານິທານພື້ນເມືອງ ຟຸ່ງຮວ່າງແອງ, ທ່າອ່ຽງນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ໜ້າສັງເກດໃນຊີວິດທາງວິນຍານໃນຕົວເມືອງ: “ເມື່ອສະພາບວັດຖຸດີຂຶ້ນ, ຜູ້ຄົນເລີ່ມເອົາໃຈໃສ່ກັບເອກະລັກ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ. ຄອບຄົວໜຸ່ມນ້ອຍທີ່ພາລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາເຊັ່ນ: ວັດກິງເຢືອງເວືອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳທາງວິນຍານໃນຕົ້ນປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການປູກຝັງຄວາມຊົງຈຳໃນຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ. ເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພື້ນທີ່ສັກສິດນີ້ຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຜ່ານປຶ້ມເທົ່ານັ້ນ.”

ທ່ານຍັງໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ເພື່ອໃຫ້ການເດີນທາງໄປສູ່ຮາກເຫງົ້າເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມໝາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ການຮັກສາຄວາມເປັນຕົ້ນສະບັບ, ຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ພູມສັນຖານວັດທະນະທຳຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ. “ມໍລະດົກຈະຢູ່ລອດໄດ້ເມື່ອມັນຖືກອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຂົ້າຫາຄົນລຸ້ນໜຸ່ມດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ,” ທ່ານ ຟຸ່ງ ຮວ່າງ ແອງ ເນັ້ນໜັກ.

ພາກເໜືອຫວຽດນາມໃນຕົ້ນປີໃໝ່. ພາບ: ເຟືອງລິງ

ດັ່ງນັ້ນ, ທ່າອ່ຽງຂອງການຄົ້ນຫາມໍລະດົກຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທາງເລືອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຊອກຫາຈຸດໝັ້ນທາງວິນຍານທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ. ເມື່ອໄວໜຸ່ມຄົ້ນຫາມໍລະດົກຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ການສືບຕໍ່ກະແສວັດທະນະທຳ.

ທ່າມກາງຄວາມບັນເທີງ ແລະ ການຊື້ເຄື່ອງຫຼາກຫຼາຍທາງເລືອກໃນການ, ການໃຊ້ເວລາໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໄວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນສະເຫຼີມສະຫຼອງເທດສະການເຕັດຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າ, ເພີດເພີນກັບບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ພ້ອມທັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/khi-nguoi-tre-gin-giu-mach-van-hoa-dan-toc-734217.html