ພົ້ນເດັ່ນໃນບັນດາຮູບແບບທີ່ມີການຂັດແຍ້ງກັນແມ່ນເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດທີ່ມີຮູບແບບແທ່ນບູຊາຢູ່ເທິງເວທີ ແລະ ດອກເກົ້າດອກຕ້ອນຮັບນັກບຸນທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຮູບພາບແມ່ຍິງ Chua Xu ຂອງພູ Sam, An Giang .
ບາງຄົນສັນລະເສີນເຄື່ອງແຕ່ງກາຍສໍາລັບຄວາມກ້າຫານແລະຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນວິພາກວິຈານພວກເຂົາວ່າເປັນການຫຼອກລວງທີ່ສ້າງສັນແລະຕົກໃຈ. ແຕ່ມັນຕ້ອງຍອມຮັບວ່າ, ຈາກທັດສະນະທາງສາຍຕາ, ການອອກແບບໄດ້ບັນລຸຜົນທັນທີ ...
ພື້ນທີ່ສັກສິດບໍ່ສາມາດປ່ຽນເປັນອຸປະກອນເສີມໄດ້
ຜູ້ຊົມປະຫລາດໃຈ ແລະ ປະຫລາດໃຈເມື່ອໄດ້ເຫັນນາງແບບໄດ້ກ້າວຂຶ້ນສູ່ເວທີໃນຊຸດອາພອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ມີບັນດາບ່ອນໄຫວ້ອາໄລທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງທຸກຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ນາງງາມໄດ້ຫັນເປັນເທວະດາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງກວ້າງຂວາງທົ່ວພາກໃຕ້. ລະຄອນແລະຄວາມຜິດປົກກະຕິແນ່ນອນວ່າບໍ່ສາມາດຊ່ວຍດຶງດູດຄວາມສົນໃຈໄດ້. ໃນຍຸກທີ່ສິລະປະການສະແດງສະເຫມີຊອກຫາວິທີສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງແລະສ້າງຜົນກະທົບຂອງໄວຣັດ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ກັບຄວາມຕົກໃຈ, ແຕ່ຕ້ອງສ້າງສຽງສະທ້ອນໃນທາງບວກ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມບໍ່ພຽງແຕ່ຊົມເຊີຍແຕ່ເວລາດຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮູ້ສຶກຫມັ້ນໃຈແລະພູມໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຫຼາຍຊຸດໃນຄືນການແຂ່ງຂັນໄດ້ເປີດເຜີຍຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ຊັດເຈນຂອງພວກເຂົາ.
ກັບ ຮ່ວາງກອຍເຈົາ, ຜູ້ຂຽນໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແນວຄວາມຄິດໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຈັນຍາບັນ “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນໍ້າເມື່ອດື່ມ”, ເຄົາລົບຮີດຄອງປະເພນີການບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງຫວຽດນາມ. ເຖິງວ່າຄວາມຄິດນັ້ນບໍ່ຜິດ, ການນຳແທ່ນບູຊາ - ບ່ອນທີ່ສັກສິດ, ສະຫງົບສຸກຂຶ້ນສູ່ເວທີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍແສງໄຟແລະ ດົນຕີ , ດ້ວຍຕົວແບບຍ່າງແລະຖືທູບທຽນ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບຖືກບັງຄັບ, ເຖິງແມ່ນວ່າໜ້າລັງກຽດ. ແທ່ນບູຊາແມ່ນບ່ອນທີ່ລູກຫລານສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ບໍ່ເຫມາະສົມຢ່າງສົມບູນທີ່ຈະກາຍເປັນ "prop" ໃນການແຂ່ງຂັນຄວາມງາມ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເກົ້າດອກຕ້ອນຮັບໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງກັນໜ້ອຍໜຶ່ງ. ໂດຍໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຮູບພາບ ບ່າຈ່າວຊູ ຂອງພູຊຳ, ເພື່ອບູຊາເທວະດາແມ່ຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາຢາກມີຜືນແຜ່ນດິນທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ດ້ວຍການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຊຸດອາພອນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍນາງ Tieu Vy. ນາງໄດ້ແບ່ງປັນໃນສື່ສັງຄົມວ່າຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ນຸ່ງຊຸດທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະນີ້, ພ້ອມກັນນັ້ນຍັງກ່າວວ່າ, ຄະນະສ້າງສັນໄດ້ໄປວັດບາເພື່ອຂໍອະນຸຍາດກ່ອນຈະດຳເນີນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຫາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຈິງໃຈ, ແຕ່ຢູ່ໃນສະພາບການປະຕິບັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນໃນງານບຸນຕ້ອນຮັບບຸນກຸດຈີນ, ຍັງບໍ່ມີໃຜຫັນມາເປັນນາງເອກ. ປະຊາຊົນພຽງແຕ່ຖືມົງກຸດແລະຊຸດ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜ "ຫຼິ້ນ" ບົດບາດຂອງນາງຢ່າງແທ້ຈິງ. ການທີ່ນາງງາມຄົນໜຶ່ງໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ເທິງເວທີດ້ວຍມົງກຸດແລະຊຸດອາພອນທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ທ້າວ Ba Chua Xu ໄດ້ຜ່ານເສັ້ນບາງໆລະຫວ່າງການໃຫ້ກຽດແລະການໝິ່ນປະໝາດ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການແຂ່ງຂັນຍັງມີຈຸດເດັ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ເຄື່ອງນຸ່ງຈໍານວນຫຼາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈິງຈັງ, passion ແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກອອກແບບຫນຸ່ມ. ວັດຖຸດົນໃຈໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນຢ່າງຫຼາກຫຼາຍ, ນັບແຕ່ທຳມະຊາດ, ນິທານນິທານ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຈົນເຖິງວັດທະນະທຳ ອາຫານ ..., ເປີດເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວເພື່ອລະນຶກເຖິງຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ສ້າງບັນຍາກາດໃໝ່ໃຫ້ເວທີປາໄສ. ຜູ້ຊົມຍັງໄດ້ຊົມເຊີຍຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍນັ້ນ, ເພາະວ່າຖ້າຢຸດຢູ່ທີ່ປອດໄພເທົ່ານັ້ນ, ການແຂ່ງຂັນຊຸດປະຈຳຊາດກໍ່ຄົງຈະບໍ່ມີຈຸດເດັ່ນຊັດເຈນ.
ຄວາມຄິດສ້າງສັນ ຍັງຕ້ອງການຂອບເຂດຈໍາກັດ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການດຶງດູດຄວາມສົນໃຈແມ່ນບໍ່ສໍາຄັນເທົ່າກັບວິທີການດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ. ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນກໍ່ໄດ້ສ້າງ "ຄວາມສັ່ນສະເທືອນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ" ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ. ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຈິດໃຈເປັນຈຸດອ່ອນໄຫວ, ການນຳເອົາສິ່ງສັກສິດໃນສະຕິຄົນພື້ນເມືອງມາສູ່ເວທີ ອາດຈະມາຈາກຄວາມຢາກກຽດສັກສີ, ແຕ່ຖ້າຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈ ກໍສາມາດຫັນໄປສູ່ການກະທຳຜິດໄດ້ງ່າຍ. ຂອບເຂດທີ່ອ່ອນແອນັ້ນ, ເມື່ອຂ້າມຜ່ານ, ຈະນໍາໄປສູ່ການປະຕິກິລິຍາທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້.
ຄວາມຄິດສ້າງສັນສິລະປະບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ, ແຕ່ການປະດິດສ້າງບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ສົນໃຈ. ດ້ວຍຊຸດອາພອນປະຈຳຊາດ, ມີ 3 ຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຄື: ເຄື່ອງໝາຍຄວາມງາມ - ຄວາມງາມ ແລະ ຈິດໃຈວັດທະນະທຳ . ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕິດຕາມຜົນກະທົບເພື່ອສ້າງຜົນກະທົບຂອງສື່, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຈະສູນເສຍສັນຍາລັກຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາ indulge ໃນລາຍລະອຽດ ostentatous, ພວກເຮົາຈະສູນເສຍຄວາມສະຫຼາດຂອງຄວາມງາມຂອງພວກເຮົາ. ແລະ ຖ້າຫາກພວກເຮົາສຳຜັດກັບຄຸນຄ່າທີ່ສັກສິດໃນທາງທີ່ຖືກບັງຄັບ, ພວກເຮົາຈະສູນເສຍຈິດໃຈວັດທະນະທຳ.
ເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳຊາດທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມ “ວ້າວ” ໃນຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຍືນຍົງ. ຕ້ອງສ້າງພາບພົດ, ບອກເລົ່າເລື່ອງວັດທະນະທຳ ແລະ ສ້າງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າແປກຫຼືຕົກໃຈ. ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນມີຄວາມຍືນຍົງເມື່ອຕິດພັນກັບເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຍົກຍ້ອງຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມກ້າຫານຂອງຜູ້ອອກແບບຫນຸ່ມ, ແຕ່ມັນຍັງມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂອບເຂດຈໍາກັດທີ່ບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ຢ່າງກົງໄປກົງມາ. ເມື່ອສິ່ງສັກສິດຖືກດູຖູກ, ຜົນສະທ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຢຸດເຊົາການຂັດແຍ້ງຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງທໍາລາຍຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html
(0)