ພິທີໄຫວ້ອາໄລຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງກາ

ເຊັ່ນດຽວກັບບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ຊາວເຜົ່າ Mnong Gar ຢູ່ແຂວງ ດັກລັກ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າມີຈິດວິນຍານເຂົ້າເຂົ້າ. ເມື່ອຈິດໃຈເຂົ້າຢູ່ກັບຄອບຄົວ, ການເກັບກ່ຽວຈະອຸດົມສົມບູນ...

Báo Lâm Đồng•25/09/2025

ເຊັ່ນດຽວກັບບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ຊາວເຜົ່າ Mnong Gar ຢູ່ແຂວງ ດັກລັກ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າມີດວງວິນຍານຂອງເຂົ້າປຸ້ນ. ເມື່ອຈິດໃຈເຂົ້າຢູ່ກັບຄອບຄົວ, ການເກັບກ່ຽວຈະອຸດົມສົມບູນ. ຖ້າຫາກມີການລະເມີດ, ຈິດວິນຍານຂອງເຂົ້າຈະບິນໄປ, ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າບໍ່ດີ, ຕິດເຊື້ອແມງໄມ້, ແລະເຮັດໃຫ້ພືດລົ້ມລະລາຍ.

ສະນັ້ນ, ພິທີເອີ້ນຈິດໃຈເຂົ້າແມ່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຂອງຊາວເຜົ່າ M'ong Gar ໃນຊີວິດຊຸມຊົນ.

ຊາວເຜົ່າ ມນົງກາ ດຳລົງຊີວິດເປັນຕົ້ນຕໍຢູ່ເມືອງລາກເກົ່າ, ປະຈຸບັນຢູ່ 2 ຕາແສງ ລຽນເຊີນລາ ແລະ ດັກຟອຍ. ນັບແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ M'nong Gar ແມ່ນອີງໃສ່ການປູກຝັງເປັນຕົ້ນຕໍ, ໃນນັ້ນເຂົ້າກໍ່ມີບົດບາດສຳຄັນທີ່ສຸດ.

ເຂົ້າປຸ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເຮັດເຂົ້າຕົ້ມເຫຼົ້າແວງທີ່ໃຊ້ໃນພິທີການ ແລະ ຕ້ອນຮັບແຂກຜູ້ມີກຽດ; ເຂົ້າສາມາດແລກປ່ຽນເປັນສິນຄ້າ, ເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນ ແລະ ອື່ນໆ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ M'Nong Gar ບູຮານຈຶ່ງມີພິທີໄຫວ້ອາໄລຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ໃນນັ້ນ, ພິທີເອີ້ນວິນຍານເຂົ້າສານແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ.

ດຳລົງຊີວິດຢູ່ກາງປ່າໃຫຍ່, ເໝືອນດັ່ງຊາວຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ຊາວເຜົ່າ M'ong Gar ເຊື່ອວ່າທຸກສິ່ງມີຈິດວິນຍານ, ໝາຍຄວາມວ່າທຸກສິ່ງມີຈິດວິນຍານ, ເມັດເຂົ້າກໍ່ມີຈິດວິນຍານ.

ສະນັ້ນ, ເມື່ອພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບຄອບຄົວ, ການເກັບກ່ຽວຈະອຸດົມສົມບູນ, ທົ່ງນາຈະເຕັມໄປດ້ວຍເຂົ້າ. ແນວໃດກໍດີ, ຖ້າລະເມີດຂໍ້ຫ້າມ, ພຣະເຈົ້າເຂົ້າຈະບິນໜີ, ເຮັດໃຫ້ສັດຕູພືດລົ້ມເຫລວແລະການປູກຝັງ...

ໃນໜຶ່ງປີ, ຊາວເຜົ່າ ມນົງກາ ມີສອງລະບົບພິທີການຄື: ກະສິກຳ ແລະ ວົງຈອນຊີວິດ. ໃນພິທີກະສີກຳ, ພິທີເອີ້ນດວງວິນຍານເຂົ້າແມ່ນດຳເນີນໃນທ້າຍລະດູເກັບກ່ຽວ, ສະຫງວນໃຫ້ດິນຕອນສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ພົບເຫັນເຂົ້າທີ່ສັກສິດ.

ທ່ານ ຢ້າວ ໄກວ ຢູ່ບ້ານຈີ່, ຕາແສງ ດັກພອຍ ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນເປັນປະຈຳຂອງປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງມີຄວາມຮູ້ສຶກສາລະອຽດກ່ຽວກັບພິທີເອີ້ນຈິດວິນຍານ.

ທ່ານ Y Kai Cil ກ່າວວ່າ: ໃນພິທີນີ້, ຊາວເຜົ່າ M'ong Gar ຈະດຶງເສົາທີ່ໃຊ້ໃນພິທີໃນມື້ເປີດການເກັບກ່ຽວ, ເອົາເຂົ້າທີ່ສຸດ, ເອົາເຂົ້າໃນກະຕ່ານ້ອຍໃສ່ແອວ, ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດວງວິນຍານເຂົ້າບໍ່ໄດ້ຈາກໄປ ແລະ ຕິດຕາມປະຊາຊົນກັບບ້ານ.

ຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າກໍດຶງເຟືອງໜຶ່ງແລະໃບອື່ນມາຫໍ່ໃນຜ້າຫົ່ມພ້ອມກັບເຄ້ທີ່ສັກສິດເຊິ່ງເຂົາເຈົ້ານຸ່ງຖືຄືກັບພາເດັກນ້ອຍ. ຕາມທາງ, ເຂົາເຈົ້າເປົ່າແກໃສ່ທໍ່ໄມ້ໄຜ່ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ເຂົ້າບ້ານ. ເມື່ອຜ່ານໜອງ ຫຼື ຫ້ວຍນ້ຳ, ຕ້ອງໃຊ້ໃບໄມ້ເຮັດຂົວເພື່ອໃຫ້ດວງວິນຍານເຂົ້າຂ້າມ.

ເມື່ອໄປຮອດສາງແລ້ວ, ເຄື່ອງຂອງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ຈະນຳເຂົ້າໄປໃນສາງ ແລະ ໄດ້ຖວາຍເຫຼົ້າອະງຸ່ນ. ຜູ້ຖວາຍເຂົ້າປຸ້ນຈະອະທິຖານດົນນານຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນບ້ານ ແລະໃນທົ່ງນາ, ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຫຍັງແລະບໍ່ໃຫ້ໄປ.

“ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນພະເຈົ້າເຂົ້າ ແລະ ເຊື່ອວ່າຖ້າພະເຈົ້າເຂົ້າຢູ່ກັບຄອບຄົວ, ໄຮ່ນາກໍຈະໄດ້ຜົນດີ ແລະ ຄອບຄົວກໍ່ມີເຂົ້າຫຼາຍ, ສະນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ມນົງກາ ຈຶ່ງເຮັດພິທີອັນສັກສິດເພື່ອເອີ້ນດວງວິນຍານຂອງພະເຈົ້າເຂົ້າ”.

ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ດັກລັກ ໄດ້ສົມທົບກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ໜູນຊ່ວຍຊາວ ເຜົ່າ M'ong Gar ຢູ່ ຕາແສງ ດັກລັກ ບູລະນະປະຕິສັງຂອນພິທີໄຫວ້ອາໄລ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ຊາວເຜົ່າ ມນົງກາ ຢູ່ໝູ່ບ້ານຕ່າລອງ, ຕາແສງ ດັກເຟ້ຍ ກໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະສິລະປະພື້ນເມືອງເພື່ອດຳເນີນພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ໃນນັ້ນມີພິທີເອີ້ນດວງວິນຍານ.

ນັກສິລະປິນ ຫວູລານ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພິທີເອີ້ນດວງວິນຍານແມ່ນໜຶ່ງໃນພິທີກຳກະສິກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ເກີດຈາກຊີວິດການເຮັດວຽກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຊື່ອຖືທາງດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ທຳມະຊາດ ແລະ ໂລກຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ພິທີດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມເຄົາລົບ, ແລະ ເຫັນຄຸນຄ່າຕໍ່ການປົກປັກຮັກສາເທວະດາໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ M'ong Gar ບູຮານ.

ປະຈຸບັນ, ໃນສະພາບການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີການຕ່າງໆນັບມື້ນັບເສື່ອມໂຊມ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳແຂວງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວໂຄສະນາຫຼາຍຢ່າງເພື່ອໜູນຊ່ວຍປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ.

ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໄດ້ຮັບການບູລະນະຫຼາຍພິທີ, ໃນນັ້ນມີພິທີເອີ້ນດວງຈິດໃຈ, ທັງຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດ, ເຜີຍແຜ່ຄວາມງາມຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດພູດອຍພາກກາງໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ຫງຽນ ຮ່ຽນ ບົວ

ທີ່ມາ: https://baolamdong.vn/le-goi-hon-lua-cua-nguoi-m-nong-gar-393160.html