Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ມໍ​ລະ​ສຸມ - ຈາກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ Muong ໄປ​ສູ່​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໂລກ

ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ພວກ​ເຮົາ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢ່າງ​ໜາ​ແໜ້ນ​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ແຂວງ​ຟູ​ເຖາະ. ​ໃນ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ, ປັບປຸງ, ຮັກສາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ ​ແລະ ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ. ​ໃນ​ນັ້ນ, ​ໂມ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ປະກົດ​ການ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ ​ແລະ ມີ​ຄຸນຄ່າ​ພິ​ເສດ, ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ອັນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ. ມໍ​ລະ​ດົກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮອງ​ວ່າ​ແມ່ນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ແຫ່ງ​ຊາດ ແລະ ພວມ​ຖືກ​ບັນ​ລຸ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ. ມໍລະດົກ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ນີ້​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ພາຍຫຼັງ​ການ​ໂຮມ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ໃນ​ເຂດ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ.

Báo Phú ThọBáo Phú Thọ18/09/2025


ພາກທີ 1: ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ

Mo Muong ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ສາ​ນຸ​ກົມ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ຊາວ​ເມືອງ Muong, ມີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຂອງ Mo​. ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ໃນ​ໂມ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ. ມໍ​ລະ​ດົກ​ແມ່ນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ໜູນ​ຊ່ວຍ​ດ້ານ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ສ້າງ​ລັກ​ສະ​ນະ, ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ. ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ ​ແລະ ຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາອັນໃຫຍ່ຫຼວງ

ມໍ​ລະ​ສຸມ - ຈາກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ Muong ໄປ​ສູ່​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໂລກ

Mo Muong ຖືກປະຕິບັດໃນພິທີທີ່ສໍາຄັນ.

ແຂວງ ຮ່ວາບິງ (ເກົ່າ) ແມ່ນ “ນະຄອນຫຼວງ” ຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ກວມປະມານ 64% ຈຳນວນພົນລະເມືອງ ແລະ ເຄີຍໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ “ແຂວງ ເມົາ”. ພາຍຫຼັງ​ການ​ໂຮມ 3 ແຂວງ ຮ່ວາ​ບິ່ງ, ຟູ​ເຖາະ, ວິງ​ຟຸກ ​ເຂົ້າ​ເປັນ​ແຂວງ​ຟູ​ເຖາະ​ໃໝ່, ຊົນ​ເຜົ່າ​ມົ້ງກວມ​ປະມານ 27%. ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງກໍ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ບັນດາ​ແຂວງ​ໃກ້​ຄຽງ (​ນິງບິ່ງ, ​ເຊີນ​ລາ, ​ແທງ​ຮ໋ວາ) ​ແລະ ນະຄອນ ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ​ແຂວງ ດັກ​ລັກ ​ເມື່ອ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ເຂດ​ບໍລິຫານ ​ແລະ ອົບ​ພະຍົບ. ​ໃນ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ​ຜ່ານ​ມາ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ໄດ້​ຜ່ານ​ຜ່າ​ທາງ​ປາກ​ເປົ່າ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງຍັງ​ຄົງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ, ກາຍ​ເປັນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ອັນ​ສັກສິດ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ໂມ​ແມ່ນ​ປະຕິບັດ​ພິທີ​ກຳ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເມື່ອ​ງ​ນັບ​ແຕ່​ເກີດ​ຮອດ​ເວລາ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ຜີ​ເມືອງ Muong. ຄອບ​ຄົວ​ໃດ​ຢູ່​ເມືອງ​ເໝືອງ, ຄົນ​ຮັ່ງມີ​ຫຼື​ທຸກ​ຍາກ, ​ເມື່ອ​ຄົນ​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ເສຍ​ຊີວິດ, ກໍ​ເຊີນ​ເຈົ້າ​ນາຍ​ໂມ​ມາ​ເຮັດ​ພິທີ. ຜ່ານ​ການ​ເກັບ​ກ່ຽວ​ຢູ່​ເຂດ​ຮ່ວາ​ບິ່ງ, ມີ 23 ພິທີກຳ​ໂດຍ​ໃຊ້ Mo, ​ໃນ​ນັ້ນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ໃນ​ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ, ນອກຈາກ​ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ, ສຸຂະພາບ, ​ເຫຼື້ອມ​ໃສ, ງານ​ບຸນ​ພື້ນ​ເມືອງ... Muong Mo ​ໃນ​ດ້ານ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ແມ່ນ​ການ​ເລົ່າ​ນິທານ Mo - epic Mo, ພິທີ​ກຳ Mo, ​ແລະ Mo ​ໄດ້​ບັນຍາຍ​ສະພາບ​ການ.

Muong Mo ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ດ້ວຍ​ຫຼາຍ​ສິບ​ພັນ​ບົດ ​ແລະ rhymes ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ Mo roong ​ແລະ Mo cat (ບົດ, ຕອນ) ​ແລະ ມີ​ອິດ​ທິພົນ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງຕໍ່​ຊີວິດ​ຂອງ​ຊາວ Muong. Mo ປະກອບ​ດ້ວຍ 3 ຂົງ​ເຂດ​ຕົ້ນຕໍ​ຄື: Mo ​ແລະ​ການ​ສະ​ແດງ, ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ແຫ່ງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ, ນັກ​ສິລະ​ປິນ Mo; ໃນ​ນັ້ນ Mo ຄໍາ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ສິ​ລະ​ປິນ Mo ແມ່ນ​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ​. ພື້ນທີ່ການປະຕິບັດໃນຊຸມຊົນຫຼືຄອບຄົວ. ໃນ​ພິທີ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ໄດ້​ຮັບ​ບົດບາດ​ເປັນ “ປະຕູ​ເປີດ​ປະຕູ” ສູ່ ​ໂລກ ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ, ຊີ້​ນຳ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຜູ້​ລ່ວງ​ລັບ​ໄປ​ເຖິງ​ບັນພະບຸລຸດ; ຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດ, ປັດຊະຍາ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ປັນຍາ​ຊົນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ. ​ເມື່ອ​ດຳ​ເນີນ​ພິທີ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເອົາ​ກະ​ເປົ໋າ​ທີ່​ບັນຈຸ​ວັດຖຸ​ບູຮານ​ເຊັ່ນ: ລະຄັງ​ທອງ​ແດງ, ກະດູກ, ​ເງືອກ​ສັດ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ... ​ໄດ້​ເກັບ​ມາ​ແລະ​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ຈາກ​ລຸ້ນສູ່​ລຸ້ນ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ, ທັງ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດຖຸ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ.

ມໍ​ລະ​ສຸມ - ຈາກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ Muong ໄປ​ສູ່​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໂລກ

ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຖົງຂອງທ່ານ Mo.

ນັກ​ວິ​ຊາ​ການ​ທັງ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ ແລະ ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຮວບ​ຮວມ ແລະ ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ. ຢູ່​ເຂດ ຮ່ວາ​ບິ່ງ, ຕາມ​ນັກ​ສະ​ສົມ ບຸ່ຍ​ທ້ຽນ, ຕ້ອງ​ໃຊ້​ເວ​ລາ 23 ວັນ​ຕິດ​ຕໍ່​ກັນ ດ້ວຍ​ບົດ​ເພງ Mo 115 ບົດ, ມີ 44.000 ກວ່າ​ບົດ​ເພື່ອ​ສຳ​ເລັດ​ບົດ​ເພງ Mo. ສຳລັບນັກສະສົມ Bui Noi, ມີບົດເລື່ອງ Mo 22.000 ກວ່າບົດ; ບຸ່ຍຮຸຍວົງ ເກັບໄດ້ປະມານ 10.000 ຂໍ້. ​ໃນ​ປຶ້ມ “ມໍ​ລະ​ສຸມ​ຮວ່າ​ບິ່ງ” ມີ​ກວ່າ 22.500 ຂໍ້. ສະບັບ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຢູ່ ​ແທງ​ຮ໋ວາ ​ແກ້​ໄຂ​ໂດຍ ຫວູງອານ ມີ 22.000 ກວ່າ​ບົດ...

ຈາກ​ການ​ສຶກ​ສາ​ໄດ້​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄຸນ​ຄ່າ​ແລະ​ຄວາມ​ຫມັ້ນ​ຄົງ​ຂອງ Mo Muong​. ​ໃນ​ບົດ​ກະວີ​ໂມ​ໃຫຍ່, ​ເກືອບ​ທຸກ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ ​ແລະ ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ບູຮານ​ໃນ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ: ບັນດາ​ປະ​ເພດ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ; ຖ່າຍທອດຄວາມເຊື່ອ, ຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ, ພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ, ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານ... ພາສາ ໂມ ແມ່ນຄຳສັບພາສາເຜົ່າມົ້ງ ດ້ວຍຫຼາຍຄຳບູຮານທີ່ເປັນຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າ.

​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ໂລກ

ວຽກ​ງານ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ ແລະ ມະ​ນຸດ​ສາດ ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ​ຂອງ​ຊາວ Mo Muong. Mo ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະກ່ຽວກັບຊີວິດ, cosmology, ແລະ recreates ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ - ຄຸນຄ່າທີ່ເກີນກວ່າອຸດົມການຂອງປະເທດຊາດ, ເຊັ່ນ epic "ການເກີດຂອງໂລກ, ການເກີດຂອງນ້ໍາ". ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ພັດທະນາ​ຂອງ​ສັງຄົມ, ການ​ພົວພັນ​ລະຫວ່າງ​ຜູ້​ປະສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ໃນ​ການ​ປະກອບ​ເປັນ​ສັງຄົມ​ຊົນ​ຊັ້ນ (​ເລື່ອງ​ຂອງ ດ່າ​ໜັງ, ດ່າ​ໜັງ). ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ invention ຂອງໄຟ; ປະດິດ​ສ້າງ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ສ້າງ​ຊີວິດ​ໃຫ້​ຢູ່​ລອດ ​ແລະ ພັດທະນາ (​ເລື່ອງ​ຊິນ​ລວາ, ດ່າ​ບັກ, ຊານ, ນິງ, ດ່າວ​ເດນ, ດ່າ​ລອງ​ໃຫຍ່, ລຳ​ເຍີ).

ໃນ Mo, ຍັງມີບົດຮຽນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນແລະສັງຄົມ. ນີ້​ແມ່ນ​ບົດຮຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ (​ເລື່ອງ​ຕີ​ມຈູ ​ແລະ ທິມ​ໂລ່, ດຶງ​ຕົ້ນ​ຈູ່​ດົງ​ສ້າງ​ເຮືອນ, ລ່າ​ສັດ); ບົດຮຽນກ່ຽວກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ນໍາໄປສູ່ຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ (ເລື່ອງການເຜົາໄຫມ້ເຮືອນຂອງ Dit Dang) ... ຮູບພາບອັນສູງສົ່ງຫຼາຍຮູບໃນ Mo ແມ່ນພຽງແຕ່ແກະສະຫຼັກ, ໃນຂະນະທີ່ຄຸນລັກສະນະຂອງພວກມັນໄດ້ຮັບຄວາມເປັນມະນຸດ, ມີຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ເລິກເຊິ່ງ.

ມໍ​ລະ​ສຸມ - ຈາກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ Muong ໄປ​ສູ່​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໂລກ

Shaman Nguyen Van Tien ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ວຽກ​ງານ​ກຸສົນ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ.

Shaman Nguyen Van Tien, ຫວອດ​ແທງ​ເຍີນ, ​ໃນ​ອາຍຸ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ​ແຕ່​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ຄົມ​ຊັດ, ​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເລື່ອງ Mo ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ, ​ເຫັນ​ໄດ້​ບັນດາ​ຫຼັກການ​ມະນຸດສະທຳ. ໂມ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໂຊກ​ລາບ, ​ແຕ່​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ສອນ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເປັນ​ມະນຸດ, ວິທີ​ປະຕິບັດ​ຕໍ່​ຜູ້​ອື່ນ, ​ແລະ ວິທີ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ນິໄສ​ບໍ່​ດີ... ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ, ​ເມື່ອ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ໄດ້​ປະສົບ​ກັບ​ເຫດການ, Mo ສະໜັບສະໜູນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະນະ. ໂມເປັນອາຊີບທີ່ເຮັດຄວາມດີ, ຖ່າຍທອດຄວາມງາມໃຫ້ກັບຊີວິດ.

ຕົວຢ່າງ, ໃນ Mo “Cuoi ly”, ຜູ້ຕາຍໄດ້ແນະນໍາລູກຫລານຂອງຕົນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ດີແລະຖືກຕ້ອງ: "ລູກຫລານຈົ່ງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງໃນອະນາຄົດ / ຈົ່ງຮັກກັນຄືກັບນ້ໍາທີ່ໄຫຼມາຈາກສາຍດຽວກັນ / ຢ່າເຫັນຫມູໄຂມັນຂອງຄົນອື່ນແລະຝັນຢາກຕັດມັນ ... ". “ນ້ຳໃຈ” ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ບຳລຸງ​ສ້າງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ.

​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ວັດທະນະທຳ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ​ຜູ້​ດີ​ເດັ່ນ ບຸ່ຍ​ຮຸຍ​ວົງ, ຕາ​ແສງ ​ແລ​ກ​ເຊີນ ​ໄດ້​ສະຫລຸບ​ວ່າ: ​ໂມ​ຮົ່ງ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ປະກົດ​ການ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ, ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ທຳ​ມະ​ດາ ​ແລະ ມີ​ຄຸນຄ່າ, ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ໃນ​ລະດັບ​ໂລກ.

ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ ​ແລະ ນັກ​ສຶກສາ​ທັງ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ ​ແລະ ຕ່າງປະ​ເທດ​ກໍ່​ຕີ​ລາຄາ​ວ່າ: ​ເມືອງ Mo Muong ​ແມ່ນ​ການ​ສ້າງ​ຕົວ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ຊາວ Muong, ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ເກືອບ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ສ້າງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Muong. Mo ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ຕົວ​ແບບ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ ​ແລະ ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ພ້ອມ​ທັງ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ກັ່ນ​ຕອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Muong ​ໃນ​ທຸກ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຕົນ​ໃຫ້​ຍືນ​ຍົງ​ຄົງ​ຕົວ. ປຽບ​ເໝືອນ “ສາ​ນຸ​ຄົມ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ” ທີ່​ບັນ​ຈຸ​ບັນ​ດາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ຮອບ​ຄອບ ແລະ ຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຊີດ​ຊູ ແລະ ສືບ​ທອດ.

Cam Le

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm


(0)

No data
No data

ລະ​ດູ​ດອກ​ໄມ້ Buckwheat, Ha Giang - Tuyen Quang ກາຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ການ​ເຊັກ​ອິນ
ເບິ່ງຕາເວັນຂຶ້ນເທິງເກາະ Co To
ຍ່າງໄປມາທ່າມກາງເມກຂອງເມືອງດາລາດ
ທົ່ງ​ນາ​ທີ່​ດອກ​ໄມ້​ຢູ່​ດ່າ​ນັງ ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ແລະ ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ນາຍແບບຫວຽດນາມ Huynh Tu Anh ໄດ້ຮັບການສະແຫວງຫາຈາກບັນດາບ້ານແຟຊັ່ນສາກົນ ພາຍຫຼັງລາຍການສະແດງ Chanel.

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ