ຈາກນິທານກ່ຽວກັບມ້າໃນນິທານ ຈົນເຖິງຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ທົ່ວທັງເຂດພູສູງທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຈະຖືກອາບດ້ວຍສີທອງທີ່ສົດໃສຂອງເຂົ້າສຸກ. ຢູ່ເທິງທົ່ງນາຂັ້ນໄດ, ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍກຳລັງຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍກິດຈະກຳຕ່າງໆໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າເກັບກ່ຽວເຂົ້າ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າຮ່າຍໃນບາງຕາແສງຄື ອີຕີ້, ເມືອງຮຸມ, ແລະ ຈີ້ງເຕືອງ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຍັງເປັນລະດູການທີ່ລໍຄອຍຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປີ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປທົ່ງນາເພື່ອເກັບກ່ຽວເຂົ້າ ແລະ ແບກກະສອບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເມັດພືດກັບບ້ານດ້ວຍຄວາມດີໃຈ.
ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍ, ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນບໍ່ພຽງແຕ່ຂຶ້ນກັບເຫື່ອແຮງ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກຂອງແຕ່ລະຄົນໃນທົ່ງນາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂຶ້ນກັບການອວຍພອນຈາກເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດອີກດ້ວຍ. ໃນຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍ, ມີເທບພະເຈົ້າຂອງດິນ, ນ້ຳ, ໄຟ, ແລະ ປ່າໄມ້ທີ່ປົກປ້ອງຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານສະເໝີ. ໃນຕາແສງທີ່ສູງຊັນຂອງເມືອງບັດຊາດ, ຊາວເຜົ່າຮ່າຍຍັງນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າມ້າ, ໂດຍຫວັງວ່າເທບພະເຈົ້າຈະອວຍພອນໃຫ້ພືດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າມີຜົນຜະລິດທີ່ດີ ແລະ ຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ລີເຊວໂຈ (ບ້ານລາວຈ່າວ, ຕາແສງຢຽຕີ) ມີອາຍຸໄດ້ 80 ປີໃນປີນີ້, ຜົມແລະໜວດຂອງລາວຂາວຄືຫິມະ. ເຖິງວ່າລາວຈະມີອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ, ແຕ່ທ່ານໂຈຍັງຄົງມີຈິດໃຈທີ່ຄົມຊັດ ແລະ ມັກເລົ່ານິທານພື້ນເມືອງໃຫ້ຫຼານຟັງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນິທານກ່ຽວກັບພູມ້າສັກສິດ. ເລື່ອງລາວເລົ່າວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ຊາວຮ່າຍໄດ້ແກະສະຫຼັກຜ່ານພູ, ຂຸດຮ່ອງນ້ຳ, ແລະ ສ້າງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດໃນຮ່ອມພູເທປາ ທີ່ຕີນພູຫີນສູງຕระຫງ่าน. ຢູ່ເທິງຍອດພູມີມ້າສີຂາວໂຕໜຶ່ງ ເຊິ່ງມັກຈະບິນລົງມາຫາທົ່ງນາເພື່ອກິນຫຍ້າ. ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມ້າສັກສິດທຳລາຍພືດຜົນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ເຮັດພິທີບູຊາມ້າສັກສິດ, ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຜົນຜະລິດກໍ່ອຸດົມສົມບູນສະເໝີມາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີ, ຊາວບ້ານໄດ້ລືມເຮັດພິທີບູຊາມ້າຂາວ, ດັ່ງນັ້ນມ້າຈຶ່ງລົງມາທຳລາຍພືດຜົນ, ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າບໍ່ສາມາດອອກເມັດໄດ້, ສາລີບໍ່ອອກຮວງ, ແລະ ຄວາມອຶດຢາກແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ໃນເວລານີ້, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານໄດ້ສະແດງໃຫ້ຊາວບ້ານເຫັນວິທີເຮັດເສືອຫີນ (ຮ່າກູ) ແລະ ວາງພວກມັນໄວ້ທາງໜ້າພູ, ແລະ ປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມ້າສັກສິດທຳລາຍພືດຜົນ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນຄໍຢາຢາ, ຊາວບ້ານກໍ່ບໍ່ລືມທີ່ຈະຖວາຍເຂົ້າໜຶ່ງກະບອກ ແລະ ຫຍ້າໜຶ່ງກຳມືໃຫ້ແກ່ມ້າສັກສິດ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພືດຜົນຈຶ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອີກຄັ້ງ, ແລະ ໝູ່ບ້ານຮ່າຍີກໍ່ມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອີກຄັ້ງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ ໃນບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆ ຍັງຄົງຈື່ໄດ້ນະມັດສະການມ້າສັກສິດ, ອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ລົມພັດອ່ອນໆ ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ຢູ່ຕີນພູມ້າສັກສິດ, ທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດຍາວອອກໄປຢ່າງບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດດ້ວຍສີສັນສີທອງ. ຮ່ອມພູເດິປາ ແມ່ນເລົ້າເຂົ້າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນ, ລ້ຽງດູຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ, ມອງ, ແລະ ດ້າວ ຂອງຕາແສງອີຕີ, ຫງາຍເທົາ, ແລະ ອາຫຼູ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງອີຕີ) ເປັນເວລາຫຼາຍປີ.
ຄວາມສຸກຂອງລະດູເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃໝ່
ທ່າມກາງແສງແດດສີທອງຄືນໍ້າເຜິ້ງຂອງມື້ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນເດືອນກັນຍາ, ພວກເຮົາໄດ້ລົງໄປທີ່ຮ່ອມພູເທ່ປາເພື່ອຊົມທົ່ງນາສີທອງ ແລະ ເມກຂາວ. ໃນທຸກມື້ນີ້, ຊາວຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍກຳລັງເຮັດວຽກຢ່າງຄຶກຄື້ນຢູ່ໃນທົ່ງນາຂັ້ນໄດ. ຢູ່ເທິງເນີນພູ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຂອງຊົນເຜົ່າຮ່າຍ, ມົງ, ແລະ ດ້າວ ກຳລັງເຮັດກິດຈະກຳຢ່າງຄຶກຄື້ນ, ໃຊ້ກຳລັງຕັດເຂົ້າ, ສຽງຫົວຂວັນຂອງພວກເຂົາດັງກ້ອງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຜູ້ຍິງຊາວຮ່າຍແບກເຂົ້າໜັກໆຢູ່ເທິງຫຼັງ, ໃຊ້ເຊືອກແຂວນໄວ້ເທິງໜ້າຜາກ, ຂົນສົ່ງຜົນຜະລິດລົງໄປຕາມເສັ້ນທາງຊີມັງ. ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດຈົນຮອດຄ່ຳ, ສຽງເຄື່ອງນວດເຂົ້າດັງກ້ອງໄປຕາມຮ່ອມພູເທ່ປາ. ເທິງໃບໜ້າທີ່ປຽກຊຸ່ມເຫື່ອຂອງພວກເຂົາແມ່ນຮອຍຍິ້ມຂອງຊາວກະສິກອນທີ່ເກັບກ່ຽວຜົນກຳໄລຈາກການອອກແຮງງານຂອງພວກເຂົາ.
ທ່ານ ສໍ ໂກ ຊຸຍ ຈາກບ້ານ ຈວນເທນ, ຕາແສງ ອີຕີ້, ໄດ້ຖືມັດເຂົ້າທີ່ໜັກດ້ວຍເມັດພືດຢູ່ໃນມື, ໂດຍໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນວ່າ: "ປີນີ້, ສະພາບອາກາດດີ, ແລະ ເຂົ້າຢູ່ໃນຮ່ອມພູ ຖູປາ ໄດ້ໃຫ້ຜົນຜະລິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າເກັບກ່ຽວເຂົ້າໄດ້ 60 ຖົງ (ປະມານ 3.5 ໂຕນ). ສຳລັບຊາວກະສິກອນທີ່ສູງ, ການມີເຂົ້າເຕັມເຮືອນໝາຍເຖິງປີແຫ່ງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກທາງຈິດໃຈ. ປະຊາຊົນຂອງ ອີຕີ້ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີເຂົ້າພຽງພໍທີ່ຈະກິນຕະຫຼອດປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີເຂົ້າທີ່ຈະຂາຍເພື່ອລ້ຽງຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ. ປີນີ້, ພືດສາລີ ແລະ ເຂົ້າມີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຜົນຜະລິດມີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ທຸກຄົນກຳລັງມີງານລ້ຽງໃຫຍ່."
ທ່ານ ຟູ້ ຊູຍທໍ ຈາກບ້ານໝໍຟູ່ໄຈ ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມສຸກຂອງການເກັບກ່ຽວອັນອຸດົມສົມບູນວ່າ: ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍ, ໃນວັນມັງກອນທຳອິດຂອງເດືອນແປດ, ຄອບຄົວຮ່າຍຈະກະກຽມເຂົ້າໃໝ່ເພື່ອຖະຫວາຍຂອບໃຈສະຫວັນ, ໂລກ ແລະ ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນຜະລິດອັນອຸດົມສົມບູນແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ກ່ອນນັ້ນ, ເມື່ອເລືອກມື້ທີ່ເປັນມື້ອັນດີງາມ, ຊາວເຜົ່າຮ່າຍຈະໄປທີ່ນາຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຕັດເຂົ້າ 3 ຫຼື 9 ມັດ, ແຕ່ລະມັດມີເຂົ້າ 3 ຫຼື 9 ຮວງ, ເພື່ອກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ. ຖ້າໃນມື້ຖະຫວາຍເຂົ້າໃໝ່, ເຂົ້າຍັງຂຽວ ແລະ ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຫຸງ, ເຂົາເຈົ້າຈະປະສົມເຂົ້າໃໝ່ ແລະ ເຂົ້າເກົ່າໜ້ອຍໜຶ່ງເຂົ້າກັນເພື່ອຖະຫວາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຖະຫວາຍໄກ່, ໝູ, ເຫຼົ້າແວງ, ແລະ ຜັກ ແລະ ໝາກໄມ້ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ຄອບຄົວປູກເພື່ອບູຊາເພື່ອຂອບໃຈເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ.
ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍຄື ເມື່ອເຂົາເຈົ້າກິນເຂົ້າໃໝ່, ຄອບຄົວຕ່າງໆມັກຈະໃຫ້ໝາກິນກ່ອນ. ນິທານເລົ່າວ່າ ໃນສະໄໝບູຮານ, ໝາອາໄສຢູ່ໃນສະຫວັນ ແລະ ເຄີຍນອນຢູ່ໃນເລົ້າ. ເມື່ອໝາລົງມາບ້ານຮ່າຍ, ມັນໄດ້ນຳເອົາເມັດເຂົ້າທີ່ຕິດຂົນຂອງມັນລົງມາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຊາວເຜົ່າຮ່າຍຈຶ່ງມີເມັດເຂົ້າເພື່ອປູກ.
ຕຳນານຍັງເລົ່າອີກວ່າ, ໃນສະໄໝກ່ອນ, ເມື່ອຊາວເຜົ່າຮ່າຍີປະເຊີນກັບຄວາມອຶດຢາກ ແລະ ບໍ່ມີຫຍັງກິນ, ໝາໂຕໜຶ່ງໄດ້ເອົາເມັດເຂົ້າມາໃຫ້ພວກມັນໃຊ້ເປັນວັດສະດຸປູກ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ປະຊາຊົນສາມາດປູກເຂົ້າໄດ້, ມີເຂົ້າກິນຫຼາຍ, ແລະ ຊີວິດຂອງພວກເຂົາກໍ່ຄ່ອຍໆດີຂຶ້ນ. ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ໝາທີ່ນຳເອົາເມັດເຂົ້າມາໃຫ້ຊາວບ້ານ, ຊາວເຜົ່າຮ່າຍີມັກຈະໃຫ້ອາຫານໝາກ່ອນໃນຊ່ວງເທດສະການເຂົ້າໃໝ່. ໃນມື້ເທດສະການເຂົ້າໃໝ່, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ ແລະ ຊາວບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອອວຍພອນເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍ ໃນລະດູເກັບກ່ຽວເຂົ້າ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນ ແລະ ຄວາມສຸກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ເຂົ້າໂອດທີ່ປຸງແຕ່ງໃໝ່ໆ ມີກິ່ນຫອມ, ປຽກຊຸ່ມດ້ວຍເຫື່ອແຮງ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກຂອງຊາວກະສິກອນ ແລະ ຝົນ ແລະ ແສງແດດຂອງແຜ່ນດິນ, ແມ່ນການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ປະຊາຊົນນຳມາເພື່ອຂອບໃຈເທວະດາ, ສະຫວັນ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດ້ວຍການອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ອົບອຸ່ນ, ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ຕໍ່ມາ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄປໃສ ຫຼື ກັບຄືນມາໃສ, ເມື່ອລະດູເຂົ້າໃໝ່ມາຮອດ, ຊາວເຜົ່າຮ່າຍທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ຈື່ໄດ້ເຖິງຄວາມຊົງຈຳທີ່ອົບອຸ່ນກັບຄອບຄົວ, ຄິດເຖິງຖ້ວຍເຂົ້າໃໝ່ທີ່ມີກິ່ນຫອມ ແລະ ໜຽວໆ ພາຍໃຕ້ກອງໄຟທີ່ລຸກໂຊນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງ. ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ລະດູເຂົ້າໃໝ່ໃນໝູ່ບ້ານຮ່າຍຍັງຄົງເປັນຄືທຳນອງເພງທີ່ມ່ວນຊື່ນທ່າມກາງສີສັນທອງຂອງທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດ ແລະ ສີຂຽວຂອງພູຜາສູງສົ່ງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html
(0)