ລະດູວິສາຂະບູຊາ ຢ້ຽມຢາມດິນແດນພຸດທະສາສະໜາ ສີລັງກາ

ນອກເໜືອໄປຈາກການເດີນຂະບວນໄປທ່ຽວປະເທດອິນເດຍ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນເລືອກເອົາສີລັງກາເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີວັດສະດຸສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ.

Báo Lao Động•11/05/2025

ຕໍ່ໜ້າຫໍພິພິທະພັນພຸດທະສາສະໜາ.

ຂ້ອຍມາຮອດສີລັງກາໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງເດືອນເມສາ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດໄດ້ໃຊ້ຄວາມໄດ້ປຽບໃນວັນສຸດທ້າຍກ່ອນລະດູຝົນຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ. ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຍ້ອນຫາດຊາຍສີຟ້າເລິກຍາວຢຽດ, ປະເທດເກາະສີລັງກາໄດ້ດຶງດູດ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຊາວຕາເວັນຕົກເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມາທີ່ນີ້ເພື່ອພັກຜ່ອນ ຫຼື ຂີ່ເຮືອກາຍນ້ຳ. ເມື່ອສົມທຽບກັບປະເທດຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ອິນໂດເນເຊຍ ຫຼື ຟີລິບປິນ ທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກ່ຽວກັບຫາດຊາຍທະເລຫຼາຍແຫ່ງ, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວອາຊີໄປສີລັງກາແມ່ນໜ້ອຍກວ່າ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວອາຊີຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ເຂົ້າມາໃນສີລັງກາ, ບໍ່ຈຳເປັນແມ່ນຍ້ອນຄວາມສວຍງາມຂອງທະເລ ແລະ ທຳມະຊາດ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມງາມທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງໂຄງສ້າງທາງພຸດທະສາສະໜາ.

ຖ້ຽວບິນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄປສີລັງກາ ໄດ້ຂ້າມໄປມາເລເຊຍ ແລະ ບໍ່ໄດ້ເຫັນນັກທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ ຫຼາຍຄົນ. ນອກຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນຄົນເດີນທາງບໍ່ພໍເທົ່າໃດຄົນຄືກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ກໍມີຜູ້ສະແຫວງບຸນໜຶ່ງຫຼືສອງກຸ່ມນ້ອຍ.

ເຖິງວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເລືອກສີລັງກາກ່ອນລະດູວິສາຂະບູຊາ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງໄປຢ້ຽມຊົມໂຄງສ້າງພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍແຫ່ງໃນປະເທດນີ້. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນມີຢູ່ໃນສີລັງກາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 3 ກ່ອນຄ. ຕາມການບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສີລັງກາ 3 ຄັ້ງໃນໄລຍະພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກປະຫວັດສາດນັບພັນປີ, ສີລັງກາຍັງຄົງຮັກສາໂຄງສ້າງປະຫວັດສາດທາງພຸດທະສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ດອກບົວແລະດອກບົວແມ່ນໄດ້ນຳມາຖວາຍໂດຍຜູ້ຄົນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫໍໃຫຍ່ຂອງວັດພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ຈາກນະຄອນຫຼວງ Colombo, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາເຄິ່ງທໍາອິດຂອງການເດີນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອຄົ້ນຫາທະເລແລະສວນສາທາລະແຫ່ງຊາດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງສີລັງກາ. ອະນຸສາວະລີພຸດທະສາສະນິກະຊົນແຫ່ງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ນວັດຂອງແຂ້ວ (ສີດາລາດາ ມາລິກາວາ) ໃນເມືອງແຄນດີ, ພາກກາງຂອງສີລັງກາ. Kandy ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບລົດໄຟ Kandy - Ella ທີ່ມີຊື່ສຽງ ຂອງໂລກ , ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນທີ່ relic ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້. ຫຼັງຈາກເກີດເຫດການປະຫວັດສາດຫຼາຍຄັ້ງ, ຈາກອານາຈັກ Kalinga ຂອງອິນເດຍປະມານ 1,600 ປີກ່ອນ, ຮ່ອງຮອຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງເປັນທາງການໃນ Kandy - ນະຄອນຫຼວງສຸດທ້າຍຂອງອານາຈັກ Kandy (1469 - 1818).

ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ຮ່ອງຮອຍພະພຸດທະຮູບອົງນີ້ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄຫວ້ແຕ່ໄກ. ເມື່ອມີເຫດການສຳຄັນເກີດຂຶ້ນ, ມວນຊົນຈຶ່ງສາມາດຊົມເຊີຍພະພຸດທະຮູບອົງຕື້. ໃນມື້ໃກ້ວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ຈຳນວນຊາວພຸດໃນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມາວັດເພື່ອຖວາຍດອກໄມ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມອ່ອນໆຂອງດອກກຸຫຼາບ, ດອກກຸຫຼາບ... ນັກທ່ອງທ່ຽວພະຍາຍາມບໍ່ກະທົບກະເທືອນເຖິງພື້ນທີ່ສັກສິດ ແລະ ກະແສຂອງນັກໄຫວ້.

ຢູ່ໃນບໍລິເວນຂອງວັດ Buddha Tooth Relic, ຍັງມີຫໍພິພິທະພັນພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ເກັບຮັກສາຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການປະດິດສ້າງຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໃນຫຼາຍປະເທດທົ່ວໂລກ. ນອກຈາກຊັ້ນໜຶ່ງທີ່ສະແດງຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດທາງພຸດທະສາສະໜາທົ່ວໄປແລ້ວ, ຊັ້ນທີ 2 ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍຫ້ອງສຳລັບແຕ່ລະປະເທດເພື່ອແນະນຳຈຸດເດັ່ນຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນປະເທດຂອງຕົນ. ຫ້ອງຫວຽດນາມຍັງໄດ້ແນະນຳວັດຖຸບູຮານໂດຍຫຍໍ້ເຊັ່ນ: ວັດເສົາດຽວ, ວັດດ່າວ... ວຽກງານສຳຄັນທາງພຸດທະສາສະໜາທີ່ໄດ້ຮັບການປະທັບໃຈຂອງທ້ອງຖິ່ນຂອງຫວຽດນາມ.

ອອກຈາກ Kandy, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຕໍ່ໄປຂອງຂ້ອຍແມ່ນ Dambulla, ຕັ້ງຢູ່ປະມານ 70 ກິໂລແມັດທາງເຫນືອຂອງ Kandy. Dambulla ແມ່ນມີຊື່ສຽງສໍາລັບວັດຖ້ໍາທີ່ມີລະບົບຂອງວັດວາອາຮາມແລະຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບໃຫຍ່, ທີ່ສວຍງາມ, ພ້ອມກັບຮູບແຕ້ມຍັກທີ່ທາສີໃສ່ຝາແລະເພດານຂອງຖ້ໍາ. ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານທາງພຸດທະສາສະຫນາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຟັງຜູ້ນໍາທ່ຽວທີ່ວັດຖ້ໍາອະທິບາຍເລື່ອງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ທີ່ພັນລະນາໃນຮູບແຕ້ມ. ມີພະພຸດທະຮູບປະມານ 153 ອົງ, ຮູບປັ້ນຂອງກະສັດສີລັງກາ 3 ອົງ ແລະຮູບປັ້ນພະເຈົ້າ 4 ອົງ.

ຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ ແລະຮູບແຕ້ມພາຍໃນວັດ Hang.

ເມື່ອປີນຂັ້ນໄດຫີນນັບຮ້ອຍຂັ້ນໄປຮອດວັດຖ້ຳ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳ, ຊົມເຊີຍຄວາມງາມຂອງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ ເປັນຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ. ບັນດາວັດວາອາຮາມໄດ້ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວກັບຄືນໄປໃນສະໄໝກ່ອນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO ເທົ່ານັ້ນ, ຖ້ຳຖ້ຳກໍເປັນຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນເຖິງການພັດທະນາທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຸດທະສາສະໜາໃນປະເທດສີລັງກາ ດ້ວຍບັນດາສິ່ງປະດິດສະຖານທີ່ພິເສດທີ່ຫາໄດ້ຍາກຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນໂລກ.

ສືບຕໍ່ການເດີນທາງຂອງຂ້ອຍ ເພື່ອຄົ້ນຫາ ອານຸສາວະລີພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງສີລັງກາ, ລົດເມລະຫວ່າງແຂວງໄດ້ນໍາຂ້ອຍຈາກ Dambulla ໄປ Polonnaruwa - ຫນຶ່ງໃນນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງສີລັງກາ, ປະກອບເປັນສາມຫລ່ຽມວັດທະນະທໍາກັບ Anuradhapura ແລະ Kandy.

ບໍ່ເຫມືອນກັບວັດຂອງ Tooth Relic ຫຼືວັດຖ້ໍາ, ທ່ານຕ້ອງໃຊ້ເວລາຢ່າງຫນ້ອຍເຄິ່ງມື້ເພື່ອຄົ້ນຫາສະຖານທີ່ໂບຮານຂອງ Polonnaruwa ຢ່າງເຕັມທີ່. ສະພາບອາກາດຮ້ອນ 35 - 36 ອົງສາເຊໃນສີລັງກາໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊົ່າລົດຖີບຢູ່ປະຕູທາງເຂົ້າ ແລະຈ່າຍຄ່າເຂົ້າຊົມ 30 USD (ປະມານ 700 ພັນດົ່ງ), ຈາກນັ້ນກໍ່ເລີ່ມເດີນທາງເພື່ອສຳຫຼວດ Polonnaruwa.

Polonnaruwa ແມ່ນສູນພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດອັນດັບສອງຂອງສີລັງກາ, ຫຼັງຈາກນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ຂອງ Anuradhapura. ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກໂລກທາງດ້ານວັດທະນະທໍາໃນປີ 1982. ເມື່ອປຽບທຽບກັບໂຄງສ້າງທາງພຸດທະສາດສະຫນາອື່ນໆໃນສີລັງກາ, Polonnaruwa ຍັງຮັກສາ relics ຫຼາຍຢ່າງໄດ້ດີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະປະຕິມາກໍາທາງພຸດທະສາສະຫນາຈາກຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ.

ມັນບໍ່ຍາກສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະຊອກຫາການທົບທວນຄືນຂອງອານຸສາວະລີທີ່ທ່ານຄວນໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ນີ້ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການສູນເສຍໃນການເດີນທາງລົດຖີບຂອງທ່ານ. ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສຸດສໍາລັບຂ້ອຍແມ່ນວັດ Gal Vihara ບູຮານ - ເກືອບຈຸດສຸດທ້າຍສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວໃນສະລັບສັບຊ້ອນ. ດ້ວຍຮູບປັ້ນ 4 ອົງທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຫີນໃຫຍ່, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມພະພຸດທະຮູບທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະພຸດທະຮູບໃນຫຼາຍສະໄໝທາງປະຫວັດສາດ, ຈາກຮູບປັ້ນພະພຸດທະເຈົ້ານັ່ງສະມາທິຢູ່ເທິງບັນລັງ lotus ສູງ 4.6 ແມັດ, ຮູບປັ້ນພຣະພຸດທະເຈົ້າຢືນຢູ່ເທິງບັນລັງ lotus ສູງ 6.9 ແມັດ, ຫຼືຮູບປັ້ນທີ່ພັນລະນາເຖິງພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນປະຣິນິພພານໃນທ່ານອນ ຍາວ 14 ແມັດ. ເຖິງວ່າພື້ນທີ່ຈະເຕັມໄປດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງົບສຸກເມື່ອແນມເບິ່ງຮູບປັ້ນທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງອ່ອນໂຍນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມອະນຸສາວະລີພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃນສີລັງກາກ່ອນລະດູການ Vesak - ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີການເປັນຊາວພຸດແລ້ວ, ແຕ່ຄວາມເມດຕາປັນຍາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຍັງຄົງເຮັດໃຫ້ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມທຸກຄົນຮູ້ສຶກສະຫງົບໃຈເມື່ອເບິ່ງຕົວເອງໃນປະຫວັດສາດ. ຫຼາຍກວ່າສາສະຫນາ, ພຸດທະສາດສະຫນາແມ່ນເສັ້ນທາງ, ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມຫມາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊີວິດນີ້ດ້ວຍຕົນເອງ.

ທີ່ມາ: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo