ພາກຮຽນ spring ໃນພູເຂົາເພື່ອ 'ຮຽນຮູ້' ເສັ້ນດ້າຍ dyeing ແລະທໍ

ພາກຮຽນ spring - ລະດູການຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທໍາ

ພາກຮຽນ spring ແມ່ນລະດູການຂອງງານບຸນແລະຍັງເປັນລະດູການຂອງການເຊື່ອມຕໍ່. ການເດີນທາງໄປສູ່ເຂດເນີນສູງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະແຮງບັນດານໃຈໃຫມ່ແລະຍັງເປັນໂອກາດສໍາລັບນັກອອກແບບແລະປະຊາຊົນເພື່ອອະນຸລັກແລະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງການຍ້ອມຜ້າແລະການທໍຜ້າ. ເຄື່ອງນຸ່ງໃຫມ່ແລະສີທີ່ສົດໃສຍັງແມ່ນເຄື່ອງຫັດຖະກໍາທີ່ມີຄຸນຄ່າການແຜ່ກະຈາຍ.

Mùa xuân lên núi 'học' nhuộm sợi, dệt vải- Ảnh 1. — ນັກອອກແບບ ຫວູຫວຽດຮ່າ ກ່ຽວກັບ “ການເດີນທາງເທິງພູ”

ນັກອອກແບບ ຫວູຫວຽດຮ່າ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຖ້າໃຜມີໂອກາດໄດ້ໄປເຂດພູດອຍໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດ “ ແຟຊັນ ” ທີ່ຄຶກຄື້ນ, ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ນີ້ກໍ່ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າອຸທິດສ່ວນໝົດຫົວໃຈໃນການຕັດຫຍິບເສື້ອໃໝ່ໃຫ້ຜົວ-ເມຍ ດ້ວຍຜ້າແພພື້ນເມືອງ. ໃນມື້ທຳມະດາ, ຄົນທັງຫຼາຍນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ທັນສະໄໝເພື່ອຄວາມສະດວກ, ແຕ່ໃນວັນບຸນຍັງຄົງນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງທີ່ມີສີສັນສະເພາະທີ່ນຳມາເຊິ່ງອາລົມຈິດພິເສດ.

Mùa xuân lên núi 'học' nhuộm sợi, dệt vải- Ảnh 2.

Mùa xuân lên núi 'học' nhuộm sợi, dệt vải- Ảnh 3.

ຄວາມງາມທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເອກະລັກແຫ່ງຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊຸດອາພອນຂອງນັກອອກແບບ ຫວູຫວຽດຮ່າ. ຕາມນັກອອກແບບແລ້ວ, ໃນ ໂລກ ທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ, ຜະລິດຕະພັນຂອງຊ່າງທໍດ້ວຍມືຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານພູດອຍ ແລະ ເຕັກນິກການຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມແມ່ນສິ່ງທີ່ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມແຟຊັນນັບລ້ານຄົນ.

ຢູ່ບັນດາຕະຫຼາດເຂດເນີນສູງ ຫຼື ແຫຼ່ງ ທ່ອງທ່ຽວ ຄື: ຊາປາ, ບັກຮ່າ, ດົງວັນ..., ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ແລະ ດ່າວ ໄປຕະຫຼາດ, ນຳບັນດາຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເປັນຕາຈັບໃຈ.

ຜ້າ indigo ທີ່ຖືກຍ້ອມໃຫມ່ຍັງມີກິ່ນຫອມທີ່ໂດດເດັ່ນ, ກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ສົດຊື່ນ. ສຳລັບນັກອອກແບບ ຫວູຫວຽດຮ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ກິ່ນຫອມຂອງຜ້າແພເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກິ່ນຫອມຂອງວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວິຕົກກັງວົນຢ່າງງ່າຍດາຍ.

ນັກອອກແບບ Pham Ngoc Anh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອຊາວເຂດພູດອຍນຸ່ງເສື້ອທີ່ສົດໃສ, ປະສົມກັບສີສັນຂອງບັນດາເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເບິ່ງຄືວ່າສົດໃສ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາກວ່າ”.

Mùa xuân lên núi 'học' nhuộm sợi, dệt vải- Ảnh 4.

Mùa xuân lên núi 'học' nhuộm sợi, dệt vải- Ảnh 5.

ນັກອອກແບບ ຫງອກແອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໄປເຖິງເຂດເນີນສູງ, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວິທີຮັກສາເອກະລັກຂອງພວກເຮົາ ໃນຂະນະທີ່ຕອບສະໜອງໄດ້ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການດ້ານຄວາມງາມໃນຍຸກສະໄໝ”.

ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການທໍຜ້າເຂດເນີນສູງ

ການຖັກແສ່ວ ແລະ ຍ້ອມສີຂອງຊາວເຂດສູງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວຽກງານດ້ວຍມືເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ຢູ່ເທິງຜ້າແພແຕ່ລະຜືນລ້ວນແຕ່ມີລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເລົ່າເລື່ອງທຳມະຊາດ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງແຕ່ລະເຜົ່າ.

ໃນວັນບຸນເຕັດ, ຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານພູດອຍ, ຊາວເຜົ່ານຸ່ງພວມດຳເນີນອາຊີບຕຳ່ແຜ່ນ, ຍ້ອມສີ, ເຮັດສຳເລັດຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາ, ແມ່ນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຸ່ງເສື້ອຜ້າໃໝ່ທີ່ສວຍງາມ. ມາຮອດເຂດເນີນສູງໃນເວລານີ້, ແຟຊັນ ແລະນັກອອກແບບສາມາດຊົມເຊີຍ ແລະ ມ່ວນຊື່ນກັບເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງການຍ້ອມ ແລະ ຖັກແສ່ວທີ່ມີລັກສະນະພື້ນເມືອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ.

ເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ທຳມະຊາດ.

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນເຟືອງທາວ (ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຍີ່ຫໍ້ແຟຊັນສີຂຽວ Hemp Oi) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີຊຸດອາພອນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ຮັບການອອກແບບຢ່າງສວຍງາມດ້ວຍລວດລາຍ, ລວດລາຍ ແລະ ສີສັນສົດໃສ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ໂຊກດີ, ພິເສດແມ່ນໃນໂອກາດປີໃໝ່.

ຕົວຢ່າງ, ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ມັກນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນ, ປະດັບປະດາດ້ວຍລວດລາຍລາຍມືທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບເງິນທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ, ສ້າງສີສັນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ຊາວໄທມັກຊຸດອາພອນທີ່ມີລວດລາຍທຳມະດາ, ທັງຮັກສາເອກະລັກພື້ນເມືອງ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມ, ສ້າງຊ່ອງທາງວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ.”

ນັກອອກແບບ ຟ້າມຫງອກແອງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ເມື່ອເຮັດວຽກກັບຊົນເຜົ່າ, ຮຽນຮູ້ເຕັກນິກການຍ້ອມສີ ແລະ ການຖັກແສ່ວ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແນະນຳໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ໃບໄມ້ດິບ, ຮາກ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັກສາລັກສະນະພື້ນເມືອງ ແຕ່ມີການປັບປຸງສີສັນ, ລວດລາຍ, ລວດລາຍ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມແທດຈິງ, ຊ່ວຍປະຊາຊົນຮັກສາເອກະລັກຂອງພາກພື້ນ, ຊົນເຜົ່າ, ສາສະຫນາ, ຍົກສູງຄຸນນະພາບຂອງແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ.

ຕາມນັກອອກແບບ ຫງອກແອງ ແລ້ວ, ສິ່ງສຳຄັນຂອງການເດີນທາງ ແລະ ເຊື່ອມຈອດນີ້ ແມ່ນວິທີການນຳບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ກວ້າງໄກ, ປະກົດຕົວຂຶ້ນເທິງເວທີແຟຊັນສາກົນ.

“ເຖິງວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊົນເຜົ່າຈະມີຫຼາຍລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນໃນເຕັກນິກຍ້ອມຜ້າ, ແຕ່ລ້ວນແຕ່ນຳໃຊ້ວັດສະດຸຈາກພືດທີ່ເປັນປົກກະຕິຂອງແຕ່ລະພາກພື້ນ, ແຕ່ວິທີການຖັກແສ່ວກໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ນີ້ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ເອກະລັກສະເພາະຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ.

ລວດລາຍທີ່ໃຊ້ໃນການຖັກແສ່ວ, ຂະໜາດຂອງຜ້າແພ ຫຼືແມ່ນແຕ່ແຕ່ລະລວດລາຍໃນຊຸດເສື້ອຜ້າລ້ວນແຕ່ມີລັກສະນະເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ສະທ້ອນເຖິງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນນັ້ນ... ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/thoi-trang-tre/mua-xuan-len-nui-hoc-nhuom-soi-det-vai-18525020517421558.htm