ຕາເວັນ Twilight

ຫນັງສືພິມ ກວາງນາມ - cufflink ກ່ຽວກັບການອອກຈາກມື. ພາບ: ຫງວຽນຕ໋ວນ

1. ທ່ານ ເລວັນເຫາະ ໃນວັດຈະນານຸກົມ ແທງງວຽນ ເມື່ອອະທິບາຍສອງຄຳ “ແທງທ້ວນ” (桑蒼) ຂຽນວ່າ: “ຜູ້ເຖົ້າສາມຄົນນັ່ງຢູ່ແຄມທະເລ, ລົມກັນ ແລະ ຖາມອາຍຸຂອງແຕ່ລະຄົນ; ມີຜູ້ໜຶ່ງອວດອ້າງວ່າຕົນກ່ຽວພັນກັບ ທ່ານ ປັນກູ (ບັນພະບຸລຸດຜູ້ສ້າງສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ທຸກໆສິ່ງ), ລາວເຫັນທະເລສີຟ້າ, ຜູ້ໜຶ່ງບອກວ່າ: ທະເລສາບ, ທຸກເວລາ. ຫ່າງຈາກໄມ້ທີ່ຈື່ໄວ້, ບັດນີ້ໄມ້ຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ເຕັມສິບເຮືອນ; ຜູ້ຄົນໜຶ່ງເວົ້າວ່າ ອາຈານໄດ້ກິນໝາກເຜັດເປັນອະມະຕະ (ໝາກມີແຕ່ສາມພັນປີເທົ່ານັ້ນ) ແລ້ວເອົາເມັດໄປຖິ້ມຢູ່ຕີນພູຄູນລູນ (ພູທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຈີນ), ປະຈຸບັນໄດ້ໃຫຍ່ຂຶ້ນເປັນຕົ້ນຕົ້ນແລ້ວ, ຕົ້ນນັ້ນ ສູງເທົ່າກັບ ພູຄູນລູນ.

ດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ອ່ານພາກນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈິນຕະນາການວ່າຊາຍເຖົ້າສາມຄົນນັ້ນເປັນນັກຂ່າວສຸ່ມສາມຄົນຈາກແຂວງກວາງນາມ, ນັ່ງຢູ່ຂ້າງກັນພາຍໃຕ້ລະບຽງ, ຂ້າງທາງ, ດື່ມເບຍຈອກໜຶ່ງ, ລົມກັນກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງ ພາຍຫຼັງສຳເລັດໜ້າທີ່ຂອງບັນນາທິການ.

ໃນປັດຈຸບັນທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂລກວັນນະຄະດີ, ຊ່ອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອະທິບາຍແນ່ນອນຈະປາກົດຢູ່ໃນໃຈຂອງທ່ານ. ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈທີ່ຈະຕິດໃບໜ້າຂອງສາມຄົນໃຫ້ຜູ້ໃດກໍ່ຮູ້, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໝັ້ນໃຈວ່າ, ຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ເຂົ້າສູ່ໂລກນີ້, ຢ່າງໜ້ອຍຕ້ອງຮູ້ຈັກນັກຂ່າວຈາກກວາງນາມ ຫຼື ກວາງນາມ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າແຜ່ນດິນກວາງຈີ້ “ໄດ້ຮັບການພັດທະນາ” ໃນດ້ານການຂ່າວຄືແນວໃດ. ຖ້າຫາກພວກເຮົານັບແຕ່ສະໄໝຂອງທ່ານ ຮ່ວາງທ້ວນແຄງ, ຊາວບ້ານແທງບິ່ງ ໄປ ເມືອງ ເຫ້ວ ເຮັດວຽກໃຫ້ໜັງສືພິມ ຕຽນແດນ ໃນຊຸມປີ 1920 ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໃນຊຸມປີ 1920 ໄດ້ກາຍເປັນ “ໜຶ່ງຮ້ອຍປີໃນໂລກມະນຸດ” ທີ່ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ໄດ້ໄປເຮັດວຽກໜັງສືພິມ. ເຮັດວຽກໃຫ້ນັກຂ່າວເພື່ອພັດທະນາຄວາມສາມາດຂອງ "ການໂຕ້ຖຽງ", ການໂຕ້ຖຽງເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຈິງ, ການໂຕ້ຖຽງຈົນກ່ວາການໂຕ້ຖຽງ "convex"?

ແຕ່ຖືວ່າ, ໃນຍຸກປະຈຸບັນທີ່ມີການລະເບີດທາງສື່ສັງຄົມ, “ການໂຕ້ຖຽງ” ແມ່ນບໍ່ແມ່ນລັກສະນະທີ່ຊາວເຜົ່າໄຕສາມາດອ້າງເອົາເປັນຂອງຕົນ.

2. ແນ່ນອນ, ການໂຕ້ຖຽງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ດີ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທຸກຍຸກຕ້ອງການຄົນທີ່ “ໂຕ້ຖຽງຫຼາຍ” ແລະ “ໂຕ້ແຍ້ງດີ” ແຕ່ “ໂຕ້ແຍ້ງດີ” ແມ່ນຍາກ. ໂຕ້ແຍ້ງໃຫ້ຄົນເຊື່ອ, ໂຕ້ແຍ້ງຈົນຈົບ ແຕ່ກໍຍັງເປັນມິດ ແລະ ທີ່ສຳຄັນ ຖຽງກັນຈົນຮູ້ວ່າຜິດ, ແລ້ວຢຸດ, ຍອມຮັບຄວາມພ່າຍແພ້ ແລະ ຍອມຮັບ, ບໍ່ສູ້ຈົນສຸດຄວາມສາມາດ, ຖົກຖຽງກັນໃຫ້ຈົບ ແຕ່ຍັງສາມາດເບິ່ງໜ້າກັນໄດ້...

ເຈົ້າເຫັນ, ການໂຕ້ຖຽງແມ່ນສິນລະປະ. ໃນຊຸມຊົນທີ່ທຸກຄົນພໍໃຈ (ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນລັກສະນະພິເສດ) ກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນແລະໄດ້ຍິນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຜິດພາດຢ່າງຊັດເຈນ, ແຕ່ພວກເຂົາປະຕິເສດການໂຕ້ຖຽງ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສ້າງຊຸມຊົນທີ່ມີສຸຂະພາບດີ.

ບຸກຄະລິກກະພາບນັ້ນແມ່ນເໝາະສົມກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງນັກຂ່າວ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແປກທີ່ໃນປະຈຸບັນມີນັກຂ່າວຂອງແຂວງກວາງນາມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ບຸກຄະລິກກະພາບດັ່ງກ່າວຍັງເຂົ້າມາໃນບົດກະວີແລະວັນນະຄະດີ.

ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ “ບົດກະວີໃໝ່” ເລື່ອງທຳອິດໄດ້ແຕ່ງໂດຍນັກຂ່າວກວາງນາມ - ທ່ານ ຟານແຄ໋ງ, ຈາກບ້ານບ໋າວອານ ດ້ວຍບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ “ຮັກເກົ່າ”. ແຕ່ມາຟັງສຽງຂອງ “ນັກກະວີໜຸ່ມ” ໃນເວລານັ້ນ, ນາມຈ່າງ, ຈາກບ້ານພູທ້ວງ, ເບິ່ງວ່າຈິດໃຈຂອງການປະຕິຮູບບົດກະວີຄືແນວໃດ:

ລືມບົດກະວີເກົ່າ,
ເນື່ອງຈາກວ່າມັນອອກຈາກຄົນອັບເດດ:.
ຖະຫນົນຫົນທາງກົດຫມາຍກະລຸນາຈົບມັນ,
ເອົາລູກແຫ່ງສະຫວັນຄືນມາ.
ໃນໂລກການແຂ່ງຂັນ,
ວັນນະຄະດີແຫ່ງຊາດຕ້ອງການການປົດປ່ອຍ.
ກອບ, ຖິ້ມມັນໄປ!
ກິດຈະກໍາເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.

ບົດກະວີບົດນີ້ແມ່ນມີຄວາມຍາວ, ຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະບໍ່ສູງ, ແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການນຳໃຊ້ພາສາຫວຽດນາມ ເພື່ອຂຽນບົດກະວີຫວຽດນາມໃຫ້ແກ່ຊາວຫວຽດນາມ. ບໍ່ພໍໃຈກັບຮູບແບບວັນນະຄະດີທີ່ດໍາເນີນຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ຂຶ້ນກັບວັດທະນະທໍາອື່ນ.

ພວກເຮົາມີໜອງນ້ຳຂອງຕົນເອງ...
ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງອາບນໍ້າຢູ່ໃນໜອງຂອງຄົນອື່ນ?
[…]
ບໍ່ຕ້ອງໄປທະເລສາບດົງຕົງ,
ຢ່າຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບພູໄທ.
ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍ scene ໄດ້ທຸກບ່ອນ,
ຕາຂອງຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນ.
[…]
tyrant ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Xi Shi,
ໄທບາກຍິ້ມຢ່າງອວດດີ,
ຫ້າເຈົ້າຈັກກະພັດແລະສາມອະທິປະໄຕ.

ບົດກະວີໄດ້ຮັບການສົ່ງເຖິງນັກວິຈານ Tran Thanh Mai, ອາດຈະແມ່ນເວລາທີ່ການເຄື່ອນໄຫວບົດກະວີໃໝ່ພວມດຳເນີນໄປຢ່າງຟົດຟື້ນ. ນັກກະວີຜູ້ນັ້ນເຂົ້າສູ່ໂລກຂອງບົດກະວີດ້ວຍບົດກະວີທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບນະຄອນຫຼວງບູຮານ, ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ຄືກັບເພງພື້ນເມືອງ "ນັກຮຽນໃນກວາງໄປສອບເສັງ, ເຫັນສາວເຫ້ວ, ຂ້ອຍທົນບໍ່ໄດ້", ລາວຖືກຈັບໃຈໃນນະຄອນຫຼວງນີ້, ດັ່ງນັ້ນຊາຍຫນຸ່ມໄດ້ອຸທິດຕົນຊຸດບົດກະວີຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວໃຫ້ແກ່ເມືອງເຫວ້, ທີ່ສວຍງາມແລະເປັນບົດກະວີ (1939)?

ຫຼັງຈາກໄດ້ດຳເນີນໄປເປັນໄລຍະໜຶ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານວ່າຜູ້ອ່ານຈະເຂົ້າໃຈຜິດວ່າບຸກຄະລິກກະພາບຂອງກວາງນາມແມ່ນການໂຕ້ຖຽງກັນ. ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາດພາບວ່າ, ເມື່ອບົດນີ້ຖືກພິມຈຳໜ່າຍ, ຈະມີເພື່ອນນັກຂ່າວກວາງນາມຄົນໜຶ່ງມາພົບຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຮ້ານຂາຍປາປາແຫ້ງໃກ້ກັບສຳນັກງານບັນນາທິການ. ຫຼັງຈາກດື່ມເບຍເຄິ່ງຂວດໃນຈອກໜຶ່ງ, ລາວຈະເວົ້າວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບົດຄວາມຂອງເຈົ້າ, ມັນດີ, ແຕ່.” ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, "ການໂຕ້ຖຽງ" ທັງຫມົດໃນໂລກເລີ່ມຕົ້ນຈາກສອງຄໍາທີ່ວ່າ "ແຕ່ ... ".

ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາວຍັງຈະ "ໂຕ້ຖຽງ" ກັບຂ້ອຍເພື່ອພິມຫນ້ອຍລົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ສໍາເລັດເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງແກ້ວເບຍທີ່ຍັງເຫຼືອ, ການສົນທະນາຈະຫັນໄປສູ່ບັນຫາ "ປະຈຸບັນ" ຫຼາຍຂຶ້ນ. ເລື່ອງການແບ່ງແຍກ, ເລື່ອງການລວມຕົວ, ເລື່ອງທີ່ຍັງເຫຼືອ, ເລື່ອງການສູນເສຍຊື່, ຫນັງສືພິມ… ໃນໄລຍະທີ່ປະຊາຊົນມີຊີວິດໃນຫນຶ່ງປີແຕ່ຄິດວ່າມັນແມ່ນຫ້າສິບປີທີ່ມີ “ການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ” ຫຼາຍຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນ. ຄືກັບພາບກ່ຽວກັບການປະຖິ້ມຫນັງສືພິມກັບ cufflinks ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍຮັກ: ກວາງນາມ.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html