ຄວາມງາມຂອງຕົ້ນສະບັບ

ພາຍໃຕ້ເຮືອນເສົາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນໄຟ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວໃນຕາແສງອຽນແທ່ງສະຫຼອງປີໃໝ່ແບບດັ້ງເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ປາດສະຈາກຄວາມຟຸ່ມເຟືອຍ ຫຼື ການໂອ້ອວດ, ປີໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການເຄົາລົບນັບຖືບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຄວາມກົມກຽວທີ່ງົດງາມກັບທິວທັດທຳມະຊາດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

ຂ້າພະເຈົ້າມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງອຽນແທ່ງ - ບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກໃນເຂດ 3, ​​ຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງແຕ່ມີຊັບສົມບັດວັດທະນະທໍາອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຊົນເຜົ່າດ່າວ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປເຮືອນຂອງທ່ານຮວ່າງຫືວດິ່ງ, ລູກຊາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງບ້ານ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການເກັບກໍາແລະອະນຸລັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ. ໃນເຮືອນເສົາທີ່ກວ້າງຂວາງແລະເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງລາວ, ທ່ານດິ່ງໄດ້ຄັດລອກຄໍາອະທິຖານຂອງບັນພະບຸລຸດແຕ່ລະຄໍາໃນຕົວອັກສອນດ່າວຫ່າວລົງໃນເຈ້ຍຢ່າງລະອຽດ. ລາວເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການກະກຽມສໍາລັບພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວລາວ.

ດື່ມຊາຫອມໆ, ເລື່ອງລາວຂອງປີໃໝ່ຂອງຊາວເມືອງຢ້າວຄ່ອຍໆເປີດເຜີຍຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ. ທ່ານດິງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຊາວເມືອງຢ້າວຍັງສະຫຼອງປີໃໝ່ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ, ແຕ່ປີໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 20 ຂອງເດືອນ 12. ເຂົາເຈົ້າຍັງນະມັດສະການພະເຈົ້າເຕົາໄຟ ແລະ ພະເຈົ້າເຕົາໄຟຄືກັບຊາວກິງ; ແຕ່ຊາວເມືອງຢ້າວບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການໃນວັນທີ 23 ແຕ່ລວມເຂົ້າກັບງານລ້ຽງສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່."

ເພື່ອຮັບປະກັນປີໃໝ່ (ປີໃໝ່ຈີນ) ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄອບຄົວຕ່າງໆເລີ່ມລ້ຽງໝູ ແລະ ໄກ່ຕັ້ງແຕ່ກາງປີ. ເຄື່ອງບູຊາສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ "ປູກເອງຢູ່ເຮືອນ", ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ເຫື່ອແຮງເປັນເວລາໜຶ່ງປີ. ກ່ອນວັນທີ 30 ຂອງເດືອນຈັນທະຄະຕິ, ການທຳຄວາມສະອາດເຮືອນ ແລະ ສວນທັງໝົດຕ້ອງເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ. ພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ບໍ່ສາມາດມອງຂ້າມໄດ້ຄືການທຳຄວາມສະອາດແທ່ນບູຊາຂອງບັນພະບຸລຸດ. ພິທີກຳນີ້ຕ້ອງປະຕິບັດໂດຍຫົວໜ້າຄອບຄົວຜູ້ຊາຍ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າເຕົ່າ, ການຮັກສາແທ່ນບູຊາໃຫ້ສະອາດບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານຄື: ການກວາດລ້າງຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງປີເກົ່າເພື່ອຕ້ອນຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນປີໃໝ່.

ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໜ້າສົນໃຈອີກຢ່າງໜຶ່ງຄື ແທ່ນບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າດາວບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຈານໝາກໄມ້ຫ້າຊະນິດ. ຂຶ້ນກັບສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະຈັດແຈງສິ່ງຂອງແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ແຈກັນດອກໄມ້ສົດແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ. “ຊາວເຜົ່າດາວຫຼີກລ່ຽງການໃຊ້ດອກໄມ້ໄໝ ຫຼື ດອກໄມ້ເຈ້ຍ. ເມື່ອຖວາຍສິ່ງຂອງແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນຕ້ອງເປັນດອກໄມ້ແທ້, ດອກໄມ້ແທ້, ແລະ ຈິງໃຈ,” ທ່ານດິງ ເນັ້ນໜັກ.

ເມື່ອການທຳຄວາມສະອາດສຳເລັດແລ້ວ, ເຈົ້າພາບຈະກະກຽມງານລ້ຽງສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່. ນອກຈາກອາຫານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ຊີ້ນໝູ, ຊີ້ນໄກ່, ເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜື້ງ, ແລະ ເຫຼົ້າສາລີເຂັ້ມແລ້ວ, ງານລ້ຽງຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວໃນອຽນແທ່ງຍັງປະກອບມີເຂົ້າໜົມ "ບັນຈິດ" ທີ່ເປັນເອກະລັກ. ເຂົ້າໜົມນີ້ເຮັດຈາກເຂົ້າໜຽວທີ່ແຊ່ນ້ຳທີ່ປະສົມກັບໃບໄມ້ປ່າ, ເຊິ່ງມີລົດຊາດບໍລິສຸດຂອງປ່າດົງດິບທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ເຈົ້າຂອງເຮືອນບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານໃນມື້ນີ້; ພວກເຂົາຕ້ອງເຊີນໝໍຜີ ຫຼື ສະມາຊິກຊຸມຊົນທີ່ນັບຖື. ໝໍຜີຈະໃນນາມຂອງຄອບຄົວ, ສູດມົນ, ປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອປ້ອງກັນໂຊກຮ້າຍ, ຂັບໄລ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍ, ແລະ ເຊີນ "ວິນຍານບ້ານ" (ບັນພະບຸລຸດ) ມາສະເຫຼີມສະຫຼອງເທດສະການເຕັດກັບລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫຼັງຈາກອາຫານຄ່ຳສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນແລ້ວ, ພິທີກຳທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຄືການອາບນ້ຳໃນໃບໄມ້ທີ່ມີກິ່ນຫອມ. ນ້ຳສະໝຸນໄພພິເສດນີ້ຊ່ວຍເຮັດຄວາມສະອາດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍບໍລິສຸດ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດເພື່ອຕ້ອນຮັບປີໃໝ່. ເພື່ອປົກປ້ອງພື້ນທີ່ສັກສິດຂອງຄອບຄົວ, ຊາວເມືອງເຕົ່າຍັງວາງກິ່ງໄມ້ໜາມໄວ້ທີ່ປະຕູ ແລະ ໃສ່ວັດຖຸຕ່າງໆເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍເຂົ້າມາ ແລະ ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ.

ຄ່ຳຄືນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ຢູ່ອຽນແທ່ງມີບັນຍາກາດທີ່ລຶກລັບ. ໃນຊ່ວງເວລາປ່ຽນຜ່ານ, ຫົວໜ້າຄອບຄົວຈະໄປທີ່ນໍ້າສ້າງເພື່ອໄປເອົານໍ້າສະອາດມາຖອກໃສ່ທໍ່ໄມ້ໄຜ່ທີ່ມີເສັ້ນໃຍ loofah, ຈາກນັ້ນວາງໃສ່ເຕົາໄຟເພື່ອຕົ້ມ. ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຈະຟັງສຽງນໍ້າຕົ້ມຢ່າງງຽບໆ.

"ຖ້ານ້ຳຕົ້ມດັງໆ ແລະ ມີຄວາມສຸກ, ປີນັ້ນເດັກນ້ອຍຈະຮຽນເກັ່ງ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນທຸລະກິດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້ານ້ຳງຽບ, ຜູ້ສູງອາຍຸໃນເຮືອນຈະກັງວົນກ່ຽວກັບປີທີ່ຈະບໍ່ລຽບງ່າຍ," ທ່ານດິງໄດ້ອະທິບາຍຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງທີ່ໜ້າສົນໃຈນີ້.

ໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ການກະກຽມສຳລັບການອອກໄປຂ້າງນອກກໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດຢ່າງລະອຽດ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມທິດທາງທີ່ໝໍຜີເລືອກ, ຫົວໜ້າຄອບຄົວຈະນຳເອົາຊໍ່ດອກໄມ້ພີຊ, ດອກແອບປຣີຄອດ, ຫຼື ດອກພລຳອອກຈາກເຮືອນ. ກ່ອນອອກໄປ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນໃນຄອບຄົວຕ້ອງເຜົາເງິນເຈ້ຍຄຳເພື່ອຂັບໄລ່ວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍ. ເມື່ອກັບມາ, ພວກເຂົາຈະນຳເອົາກິ່ງດອກໄມ້ ແລະ ກ້ອນຫີນນ້ອຍໆຈຳນວນໜຶ່ງກັບຄືນມາ. ກ້ອນຫີນດັ່ງກ່າວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຍືນຍົງ, ໃນຂະນະທີ່ກິ່ງດອກໄມ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ການເຕີບໃຫຍ່, ນຳເອົາຈິດວິນຍານທີ່ສົດໃສຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກັບຄືນສູ່ເຮືອນ.

ການສະເຫຼີມສະຫຼອງປີໃໝ່ຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວແກ່ຍາວເປັນເວລາ 3 ຫາ 5 ມື້. ນີ້ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ບ້ານຕ່າງໆມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ໂຍນບານ ແລະ ດຶງເຊືອກ. ທ່າມກາງສີສັນສົດໃສຂອງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ປັກແສ່ວຢ່າງປະນີດ, ການເຕັ້ນລຳ ແລະ ເພງຮັກດັງກ້ອງໄປທົ່ວເນີນພູ. ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຫຼາຍຄົນໄດ້ພົບຄູ່ສົມລົດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຫຼົ່ານີ້. ປີໃໝ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເວລາສຳລັບການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສາຍสัมพันธ์ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຕາມທຳມະຊາດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ຫຼັງຈາກອອກຈາກອຽນແທ່ງ, ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ກັບທຳນອງທີ່ອົບອຸ່ນແລະອົບອຸ່ນຂອງອ້າຍຢູງ. ເຕັດຢູ່ອຽນແທ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບເຂົ້າໜົມ, ໝາກໄມ້, ແລະເຫຼົ້າແວງທີ່ແຮງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງເຂດວັດທະນະທຳທີ່ບໍລິສຸດຜຸດຜ່ອງ, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຢູ່ສະເໝີດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຮັກແພງທຸກໆລົມຫາຍໃຈຂອງພູຜາປ່າດົງ.

ນຳສະເໜີໂດຍ: Thanh Ba

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html