"ການເບິ່ງ" ຄວາມຊົງຈຳຜ່ານຮູບປັ້ນ

ພວກເຮົາມີໂອກາດໄດ້ພົບກັບຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງ ຢາທັງ ອີກຄັ້ງໃນງານວາງສະແດງສິລະປະວິຈິດສິນ ດານັງ ປີ 2025 ໃນມື້ທ້າຍປີ. ພາຍໃນຂອບຂອງງານວາງສະແດງ, ລາວໄດ້ນຳສະເໜີຮູບປັ້ນສີ່ຮູບຄື: ຜູ້ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຈຳປາ, ຄວາມສາມັກຄີໃນຍຸກໃໝ່, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຫ່ງສັນຕິພາບ, ແລະ ສຽງຂອງກອງຫຼໍ່.

ຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງຢາທັງ ແນະນຳຜົນງານ “ຄວາມສາມັກຄີໃນຍຸກໃໝ່” ໃຫ້ກັບຜູ້ແທນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ງານວາງສະແດງສິລະປະວິຈິດສິນ ດ່າໜັງ 2025. ພາບ: ຢຸງເຊີນ

ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຈາກຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມງານວາງສະແດງດ້ວຍຮູບແບບປະຕິມາກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຂໍ້ຄວາມພິເສດ.

ສີສັນຂອງຮູບປັ້ນມີມາຕັ້ງແຕ່ອະດີດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ.

ຜົນງານສິລະປະ “ເອກະພາບໃນຍຸກໃໝ່” ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Dinh Gia Thang ໂດຍໃຊ້ຫີນອ່ອນສີຂາວ Yen Bai, ສະແດງເຖິງແບບສິລະປະຮ່ວມສະໄໝປະສົມປະສານກັບອົງປະກອບທີ່ເປັນສັນຍະລັກ, ສະທ້ອນເຖິງເຫດການໃນປະຈຸບັນດ້ວຍແນວຄວາມຄິດຂອງການລວມ Quang Nam - ເມືອງດາວທຽມທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍປະເພນີທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ - ແລະ Da Nang - ເມືອງຫຼັກທີ່ທັນສະໄໝ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງ Da Nang ໃໝ່ທີ່ມີອຳນາດ ພ້ອມດ້ວຍພື້ນທີ່ການພັດທະນາທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປ.

ລາຍລະອຽດທີ່ລາວພັນລະນາໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ: ຮູບພາບຂອງໂລໂກ້ດານັງ ແລະ ກວາງນາມ ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຖານຍິງທີ່ຊຸກຍູ້ເຮືອໃຫຍ່ຂອງດານັງອອກສູ່ທະເລ, ເຂົ້າສູ່ຍຸກໃໝ່; ທ່ອນສັນຍາລັກເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຮູບພາບຂອງເຄື່ອງຈັກໃນເຄື່ອງຈັກຂະໜາດໃຫຍ່, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຄົບຖ້ວນ, ໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນເອກະພາບໃນທຸກຂົງເຂດລະຫວ່າງສອງທ້ອງຖິ່ນ. ໂດຍສະເພາະ, ຮູບພາບຢູ່ສອງດ້ານຂອງຮູບປັ້ນເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຮູບພາບຂອງຫໍຄອຍໝີເຊີນ - ມໍລະດົກ ໂລກ - ແລະຕົ້ນໄມ້ບາຣິງໂຕເນຍ - ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢືນຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງຕ້ານພາຍຸ.

ຮູບປັ້ນທອງສຳລິດ "ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຫ່ງສັນຕິພາບ" ບັນທຶກຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດຂອງໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1975, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຕົ້າໂຮມກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກຂອງຄອບຄົວຂອງທະຫານກອງທັບປົດປ່ອຍທ່າມກາງຄວາມສຸກຮ່ວມກັນຂອງປະເທດຊາດ.

ຮູບພາບຂອງທະຫານກອງທັບປົດປ່ອຍເປັນສັນຍາລັກຂອງທັງຜູ້ປົກປ້ອງແລະຜູ້ປົກຄອງປະເທດ, ພ້ອມທັງເປັນເສົາຄໍ້າໃນການສະໜັບສະໜູນຄອບຄົວ. ຜົນງານສິລະປະມີອົງປະກອບແລະພາສາທາງສາຍຕາທີ່ປະສົມປະສານຮູບແບບທີ່ທັນສະໄໝແລະເປັນຈິງກັບມູນຄ່າສັນຍາລັກສູງແລະຜົນກະທົບທາງສາຍຕາທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານອາລົມ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຸກອັນລົ້ນເຫຼືອຂອງການກັບຄືນມາຂອງສັນຕິພາບ.

ຜົນງານສິລະປະ "ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຫ່ງສັນຕິພາບ". ພາບ: ຢຸງເຊີນ

ໃນຂະນະທີ່ສອງຜົນງານທຳອິດເວົ້າເຖິງປະເທດ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ສຳຄັນ, ສອງຜົນງານທີ່ເຫຼືອແມ່ນສຸມໃສ່ຄວາມງາມຂອງແມ່ຍິງ. ຜົນງານ "ແມ່ຍິງຈຳປາ ແລະ ເດັກນ້ອຍໄມ້" ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມຂອງນັກເຕັ້ນ Apsara ບູຮານຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບຄືນສູ່ຊີວິດປົກກະຕິເພື່ອລ້ຽງດູລູກຂອງນາງຢ່າງພາກພຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມງາມຂອງນັກເຕັ້ນ Apsara ໃນສານລາດຊະວັງຍັງຄົງຢູ່, ພ້ອມກັບຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ຢູ່ກັບລູກທີ່ບໍລິສຸດຂອງນາງໃນພື້ນທີ່ສັກສິດຂອງວັດທະນະທຳຈຳປາ...

ໃນຂະນະດຽວກັນ, "ສຽງພິນຂອງກ້ຽວ" ເປັນຮູບປັ້ນທອງສຳລິດທີ່ປະສົມປະສານຮູບແບບສິລະປະທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ແບບດັ້ງເດີມ; ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກບົດກະວີຈາກ "ເລື່ອງກ້ຽວ" ຂອງ ຫງວຽນຢູ: "ທຳນອງຂອງສົງຄາມຮັ່ນ ແລະ ຈູ ຢູ່ໃສ? / ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງປະທະກັນຂອງເຫຼັກ ແລະ ຄຳ / ທຳນອງຂອງນົກຟີນິກຂອງ ສີມາ ຢູ່ໃສ? / ຂ້ອຍໄດ້ຍິນມັນເປັນຄວາມແຄ້ນໃຈ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແມ່ນບໍ? / ນີ້ແມ່ນທຳນອງ Guangling ຂອງ ເກ ຄັງ / ອັນໜຶ່ງແມ່ນ 'ນ້ຳໄຫຼ,' ອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນ 'ເມກຍ່າງ'." ຜົນງານດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບພາບໃນສຽງພິນຂອງກ້ຽວ ທີ່ທັງໂສກເສົ້າ ແລະ ເປັນວິລະຊົນ, ທັງສູງສົ່ງ ແລະ ໂລແມນຕິກ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ ທວີ ກ້ຽວ ຫຼີ້ນພິນໃຫ້ ກິມ ຈ້ອງ...

ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຜ່ານຮູບປັ້ນ.

ຜ່ານຜົນງານທີ່ວາງສະແດງຂອງລາວ, ຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງ ຢາທັງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອໜຶ່ງເຖິງການຄັດເລືອກ ແລະ ການນຳໃຊ້ວັດສະດຸຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລາວໃນການເດີນທາງສ້າງສັນຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຫີນ, ຕິດພັນກັບຫົວຂໍ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ແນວຄິດສ້າງສັນໄລຍະຍາວ.

ຄວາມມັກໃນຫີນບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກຄຸນສົມບັດຂອງວັດສະດຸເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແນວຄິດສິລະປະຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມທົນທານ, ນ້ຳໜັກທີ່ສະແດງອອກ, ແລະຄວາມສາມາດໃນການຮັກສາຄວາມຊົງຈຳທາງປະຫວັດສາດໃນຮູບປັ້ນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນອະນຸສອນສະຖານຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງ, ລວມທັງຜົນງານລະດັບຊາດສອງຢ່າງຄື: ອະນຸສອນສະຖານແມ່ຫວຽດນາມວິລະຊົນ ແລະ ນິທານເລື່ອງເຈື່ອງເຊີນ.

ລາວເນັ້ນໜັກວ່າວິທີການໃນການສ້າງອະນຸສອນສະຖານຕ້ອງຢູ່ພາຍໃນສິລະປະທັງໝົດທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ພື້ນທີ່ສາທາລະນະ. ໃນສະພາບການນີ້, ຮູບແບບດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນເປັນພຽງການພັກຜ່ອນຢ່ອນໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄວນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະຫຼຸບຈິດໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ, ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະໂຄງສ້າງສາມາດກາຍເປັນເສົາຄ້ຳແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳທີ່ຍືນຍົງໃນຊີວິດສັງຄົມ.

ຄຽງຄູ່ກັບໂຄງການຂະໜາດໃຫຍ່ຂອງລາວ, Dinh Gia Thang ຍັງໄດ້ອຸທິດຄວາມມັກຂອງລາວໃຫ້ກັບຮູບປັ້ນຫີນຂະໜາດນ້ອຍ. ການເລືອກຫີນອ່ອນທີ່ອ່ອນກວ່າທີ່ມີເສັ້ນທຳມະຊາດຊ່ວຍໃຫ້ລາວສາມາດຂະຫຍາຍຂອບເຂດການສະແດງອອກຂອງລາວ ແລະ ສ້າງຄວາມຍືດຫຍຸ່ນໃນຮູບແບບ. ການປ່ຽນແປງທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນລະຫວ່າງຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ຂະໜາດນ້ອຍນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສຳຫຼວດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງລາວກ່ຽວກັບການຈັດການວັດສະດຸ ແລະ ຮູບພາບ.

ຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງຢາທັງ ນຳສະເໜີຜົນງານ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຫ່ງສັນຕິພາບ” ທີ່ງານວາງສະແດງສິລະປະວິຈິດສິນ ດ່າໜັງ 2025. ພາບ: ເຊີນຢຸງ

ໂດຍສະເພາະ, ໃນບາງຮູບປັ້ນຂະໜາດນ້ອຍຂອງລາວ, ຜົນງານຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ທຳມະດາ ແລະ ການປ່ຽນແປງທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ເຊິ່ງນຳເອົາຄວາມແປກໃຈຫຼາຍຢ່າງມາສູ່ສາທາລະນະຊົນ.

ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີພາສາທີ່ຫຼາກຫຼາຍສະແດງອອກໃນຮູບປັ້ນຂອງລາວ, ສາທາລະນະຊົນຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຂະບວນການຄິດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງລາວໄດ້. ໃນດ້ານແບບ, Dinh Gia Thang ໄດ້ສືບຕໍ່ພາສາຮູບປັ້ນທີ່ເປັນສັນຍະລັກ, ໂດຍໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຮູບແບບ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການພົວພັນທາງສາຍຕາຈາກຫຼາຍມຸມມອງ.

“ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຮູບປັ້ນແມ່ນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງມະນຸດກ່ອນອື່ນໝົດ. ທຸກໆຜົນງານ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນອະນຸສອນສະຖານ ຫຼື ຮູບປັ້ນແຍກຕ່າງຫາກ, ຕ້ອງມີເຫດຜົນທີ່ຈະມີຢູ່, ຕ້ອງສະແດງເຖິງຈິດວິນຍານຂອງຍຸກສະໄໝທີ່ມັນມີຊີວິດຢູ່. ການສ້າງສັນສິລະປະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກງານທີ່ຈິງຈັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການທົດລອງດ້ວຍໄຟ, ບ່ອນທີ່ນັກສິລະປິນຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະເຊີນກັບຕົນເອງ, ຊອກຫາຂໍ້ຈຳກັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເອົາຊະນະຂໍ້ຈຳກັດເຫຼົ່ານັ້ນ,” ຊ່າງແກະສະຫຼັກ ດິງ ຢາ ທັ້ງ ກ່າວ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/ngam-ky-uc-qua-dieu-khac-3318113.html