ຟັງເລື່ອງຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ນໍາມາໃຊ້ໃຫມ່

VPLG 01 — ຊ່າງພາບ ແລະ ນັກສະສົມວັດຖຸບູຮານ ຫງວຽນລອງຢາງ.

ອາຄານ... ສະຖານທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສແບບດັ້ງເດີມ

ບ້ານເກີດຂອງ Giang ແມ່ນຢູ່ບ້ານ Trung (ຕາແສງ Ngoc Chau, ເມືອງ Tan Yen, ແຂວງ Bac Giang ), ເປັນບ້ານເກີດຂອງວິລະຊົນແຜ່ນແພ ຮວ່າງຮ່ວາທາມ (1858 – 1913). ທ່ານໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຊາວ ຫວຽດນາມ ຝູລິງຢາງ, ຫ່າງຈາກສະຖານທີ່ລະນຶກຜູ້ມີຊື່ສຽງ ຮ່ວາງຮ່ວາທາມ ປະມານ 500 ແມັດ.

ລາວໄດ້ຫັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນເຂດ ທ່ອງທ່ຽວ ແບບອະນຸລັກ ແລະ ເປັນບ່ອນວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານທີ່ລາວໄດ້ເກັບມາໃນຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຊົມ.

ພະລາຊະວັງ Linh Giang Viet ແມ່ນສະລັບສັບຊ້ອນຂອງເຮືອນເກົ່າແກ່ຢູ່ເຂດກາງພາກເໜືອ. ພື້ນທີ່ທີ່ມີໜອງນ້ຳ, ສາລາ, ສວນສາລາ, ຮ້ານອາຫານ… ແມ່ນພຽງພໍໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແດນໄກມາຢາມບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງ ເດ ທາມ ໄດ້ມີບ່ອນພັກຜ່ອນ, ຊົມ ແລະ ຢ້ຽມຊົມສະສົມວັດຖຸບູຮານຂອງລາວ.

VPLG 04 — ໂຄງການ “ດົງບິກໂດທູ” ໄດ້ຮັບການຕິດຕັ້ງຢູ່ນອກຈໍແດນຢູ່ຫວຽດນາມ ຝູລິງຢາງ.

Giang ໄດ້ສ້າງເຮືອນໄມ້ມີ 3 ຫ້ອງແລະ 2 ປີກ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງປາ. ເຮືອນຕາມລວງນອນຢູ່ກາງວັງຫວຽດນາມ, ຕາມປະເພນີຂອງການກໍ່ສ້າງເຮືອນ, ສວນຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ມີຂະໜາດໃຫຍ່ກວ່າ ແລະ ໃຫຍ່ກວ່າ.
ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານເຊັ່ນ: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ໄມ້, ຫີນ, ທອງແດງ, ເຄື່ອງມືການປູກຝັງ, ເຄື່ອງປະດັບປະດາ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ, ລົດ...

ເຮືອນໄມ້ຍັງແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ມີມູນຄ່າດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ ແລະ ເປັນບ່ອນ “ສະແດງ” ວິວັດການດຳລົງຊີວິດພື້ນເມືອງຂອງຊາວບ້ານຢູ່ເຂດກາງພາກເໜືອ. ແລະທຸກຄົນທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ນດີໃຈ.

ສິນລະປະ mosaic ເຊລາມິກ

ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈທີ່ສຸດສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເມື່ອໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມ ຫວຽດນາມ ຝູລິງຢາງ ສອງຄັ້ງແມ່ນ “ຊຸດສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ” ຂອງເພິ່ນ. ແຕ່ໄຫ, ໄຫ, ໝໍ້, ແທ່ນ, ອ່າງ, ໂຖ, ຈານຈົນເຖິງຊຸດຊາທີ່ເຮັດດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈາກລາຊະວົງ ລີ - ເຈີ່ນເລຂອງຫວຽດນາມ, ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈາກລາຊະວົງ ຢວນ - ມິງ - ຊິງຂອງຈີນ... ໄດ້ນຳຄືນຈາກທົ່ວປວງຊົນເພື່ອວາງສະແດງຢູ່ເຮືອນໄມ້.

ຫງວຽນລອງຢາງ ຍັງເປັນເຈົ້າຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ທີ່ຄົນທັງຫຼາຍຖິ້ມເສຍໄປ - ແຕ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດສະສົມຂອງຕົນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຈ່າງຢາງໃສ່ໜ້າຈໍ, ອ່າງນ້ຳຕື້ນ, ໝໍ້ດອກໄມ້, ກະດານເຮັດດ້ວຍຜ້າຕາມລວງນອນ, ປະຕູໄມ້... ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີອາຍຸນັບຮ້ອຍປີ.

ສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເທິງສະຖາປັດຕະຍະກຳໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ ເມືອງ Hue ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Minh Mang (1820 – 1841). ພວກເຮົາມັກຈະເຫັນຢູ່ບັນດາວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຢູ່ພາຍໃນວິຫານຈັກກະພັດຄື: ພະລາຊະວັງ ໄທຮ່ວາ, ວິຫານ ໂຕ, ໄຕງວຽນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ປະຕູວິຫານ ໄຕມຽວ, ໄທມຽວ, ຮຸງເໝົາ, ເໝົາ...

ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາລາຊະວົງ ຫງວຽນ (ເຕັກນິກກໍ່ສ້າງບູຮານ) ເມື່ອກໍ່ສ້າງພື້ນຖານພະລາຊະວັງ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ອື່ນໆຢູ່ນະຄອນເຫ້ວ, ໄດ້ນຳໃຊ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊື້ຈາກຈີນ, ເພື່ອປົກຫຸ້ມນອກພື້ນຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳເພື່ອຕົບແຕ່ງ. ວິທີການນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປິດຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງການກໍ່ສ້າງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ການກໍ່ສ້າງມີຄວາມສະຫວ່າງ, ແທນທີ່ຈະໃຊ້ປູນປູນແລະຕ້ອງໄດ້ລ້າງສີຂາວທຸກໆປີ.

VPLG 09 — ການອອກແບບ "ມ້າຂ້າມຂົວ" ແມ່ນຝັງຢູ່ໃນຫນອງແຫ້ງ.

ເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ນຳໃຊ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ແຕກຫັກເພື່ອສ້າງຮູບແບບພູມສັນຖານ, ຕົວລະຄອນ, ດອກໄມ້, ນົກ, ສັດ ແລະ ອື່ນໆ ເພື່ອປະດັບປະດາບັນດາປະຕູໂຂງ ແລະ ປະຕູບູຮານຂອງບັນດາວິຫານຂອງບັນດາກະສັດໃນລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ຈຸດສູງສຸດຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ ຫງວຽນແມ່ນໃນສະໄໝລາຊະວົງ Khai Dinh (1916 - 1925), ມີບັນດາຜົນງານຄື: ເຮີນານມອນ, ຈູງດຶກມອນ, Duyet Thi Duong (ໃນວິຫານ Imperial), Cuu Tu Dai (ຢູ່ວັງ An Dinh), ແລະ ພິເສດແມ່ນບັນດາສິລະປະຂອງລາຊະວັງ Thig Unh Lang. ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາໄດ້ປຽບທຽບກັບ “ຮູບປັ້ນຂອງຫວຽດນາມ”.

ຫງວຽນລອງຢາງ ເຄີຍໄປເມືອງເຫ້ວຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານໃນບຸນເຕັດ. ລາວມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ສິລະປະກາລະປະກາຍະກຳ “ໂມເຊຂອງຫວຽດນາມ” ທີ່ມີຢູ່ເທິງທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງໃນນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

ສະນັ້ນ ເມື່ອກັບຄືນເມືອ ຫວຽດນາມ ຝູລິງຈ່ຽງ, ເພິ່ນໄດ້ນຳໃຊ້ສິລະປະນັ້ນມາປະດັບປະດັບສະຖາປັດຕະຍະກຳຢູ່ທີ່ນີ້, ເພີ່ມມູນຄ່າເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ແຕກຫັກ, ຊຶ່ງຄົນທັງຫຼາຍມັກດູຖູກ ແລະ ບໍ່ກ້າເກັບກຳ.

ຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນ ບັກຢາງ Do Tuan Khoa ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ທ່ານ Giang ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ພະຍາຍາມເກັບກຳວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະທ້ອນເຖິງໄລຍະພັດທະນາຂອງປະເທດຊາດ. ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫ້ແກ່ນັກຄົ້ນຄວ້າພ້ອມທັງມອບວັດຖຸບູຮານໃຫ້ພິພິທະພັນແຂວງ.”

ຫວ່າງມໍ່ໆນີ້, ຫວຽດນາມ ຝູລິງຈ່ຽງ ໄດ້ເປີດປະຕູຮັບຕ້ອນບັນດານັກສຶກສາ, ນັກສຶກສາ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ, ສຳຜັດ, ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກ, ກາຍເປັນບ່ອນພົບປະຂອງບັນດານັກສິລະປະວັດຖຸບູຮານໃນທົ່ວປະເທດ.

ເປັນເອກະລັກ "ການເກັບກໍາ ceramic mosaic"

ໃນຂະນະທີ່ສິລະປະ “ໂມເຊ” ຢູ່ນະຄອນຫຼວງເຫ້ວ ພຽງແຕ່ຝັງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເຮັດດ້ວຍປູນຂາວ, ຢູ່ຫວຽດນາມ ຝູລິງຢາງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບໍ່ພຽງແຕ່ໃສ່ປູນຂາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃສ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອີກດ້ວຍ.

VPLG 14 — ຮູບແບບ "mai tuoc - song tho" ແມ່ນ inlaved ໃນຫນ້າຈໍນອກ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ບັນດາຊ່າງຫັດຖະກໍາຢູ່ເມືອງເຫ້ວໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນມັກໃຊ້ຊິ້ນສ່ວນທີ່ແຕກຫັກສໍາລັບ mosaics ເພື່ອແນໃສ່ເຮັດໃຫ້ການກໍ່ສ້າງມີຄວາມສວຍງາມ ແລະ ສົດໃສ, ຫງວຽນລອງຈ່າງ “ໄດ້” ເອົາລາຍລະອຽດເຄື່ອງຕົບແຕ່ງດ້ວຍສີເຄືອບສີໃສ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ແຕກຫັກ ແລະ ຈີ່. Giang ໄດ້ປະດິດສ້າງຄືນໃຫມ່ດ້ວຍວັດສະດຸອື່ນໆ ແລະ ວັດຖຸບູຮານອື່ນໆ, ສອດຄ່ອງກັບການອອກແບບປະດັບປະດາດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າການເກີດໃຫມ່ຂອງວັດຖຸບູຮານທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ນີ້ແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງ “ຊຸດສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ” ຢູ່ພະລາຊະວັງ Linh Giang Viet.

ເພິ່ນໄດ້ປະດິດສ້າງຮູບແບບ “ໝາກລຳໄຍ”, “ມ້າຂ້າມຂົວ”, “ລູກພອຍແລະອາຍຸຍືນ”, “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສອງຕົວເພື່ອໃຫ້ອາຍຸຍືນ” ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຫຼາຍຢູ່ໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຈີນຢູ່ຝາອ່າງນ້ຳຕື້ນ. ຈ່າງຢາງຍັງໄດ້ປະດັບປະດາຮູບແບບ “ດົງບິກໂດທູ”, “ໝາກເຜັດແລະອີກໂຕ”, “ມາຍາວ”, “ໝາກເຜັດແລະນົກ”, “ເຄື່ອງໄຫວ້ອາພອນທີ່ມີອາຍຸຍືນ”, “ດອກບົວແລະປູ” ຢູ່ໜ້າຈໍຂອງຕຶກໃຫຍ່.

ລວດລາຍ “ລຽນດີບ” ແລະ “ຮົວດີ໋” ປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແບບ ເລ - ໄຕງ ຢູ່ປະຕູຫຼັກຂອງອາຄານ 3 ຫ້ອງ, ມີ 2 ປີກ. ທ່ານຍັງໄດ້ສ້າງຕົວໜັງສືຈີນ “ດຶກລ໋າກວາງ” ເປັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະຕິດກັບກະດານເຮັດດ້ວຍໄມ້ລາຍຕາມລວງນອນທີ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນເຮືອນວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານ...

ໂດຍສະເພາະ, ລາວໄດ້ແຍກອອກຢ່າງລະອຽດທຸກລາຍລະອຽດຂອງການອອກແບບ "ການອະທິຖານຫຼິ້ນກັບເມກ" ຢູ່ໃນຈານແກະສະຫຼັກຂອງຈີນໃນສະຕະວັດທີ 18 ທີ່ແຕກຫັກ, ເພື່ອເອົາມັນເຂົ້າໄປໃນພາຍໃນຂອງແຜ່ນເຊລາມິກທີ່ທັນສະໄຫມ, ຟື້ນຟູສິ່ງປະດິດທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະແຕ່ມີໂຊກຊະຕາທີ່ໂຊກຮ້າຍ ...

ບັນດາຜົນງານຂອງ ຫງວຽນລອງຈ່າງ ໃນ “ຮູບແບບໃໝ່” ຂອງສິລະປະກາບກອນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານີ້ ໄດ້ຊ່ວຍຟື້ນຟູບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ແຕກຫັກ, ເຊິ່ງມັກເອີ້ນວ່າ “ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ” ກາຍເປັນສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຄວາມງາມ, ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ. ຂໍຂອບໃຈກັບລາວ, "ນັກຮົບເສຍສະຫຼະ" ເຫຼົ່ານີ້ມີຕົວຕົນໃຫມ່ແລະຄຸນຄ່າໃຫມ່.

"ບໍ່ມີວັດຖຸບູຮານອັນໃດຄວນຖືກຖິ້ມຖິ້ມ, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ປ່ຽນຈາກຮູບແບບຫນຶ່ງໄປສູ່ຮູບແບບອື່ນແລະຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າຂອງມັນ, ມັນທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບຜູ້ເກັບ." ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຫງວຽນລອງຢາງ ບອກຂ້າພະເຈົ້າເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມ ຫວຽດນາມ ຝູລິງຈຽງ ແລະ ຊົມເຊີຍບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ “ເກີດໃໝ່” ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນໃນຍາມລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html