ນັກສິລະປິນ Huyen Tan (ຂວາ) ແລະ ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີກຽດ ໂຮແທ່ງເຈົາ ແມ່ນມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈກ່ຽວກັບສິລະປະຂອງ ບ່າຈອຍ. (ພາບໂດຍ PHU TAN)
ຕົວແທນຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ
ວັນທີ 7 ທັນວາ 2017, ມໍລະດົກສິລະປະຂອງ ບ໋າຍຈ້ວຍ ຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ. ຄວາມນິຍົມ, ຄວາມງ່າຍໃນການຟັງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງບ້າຍໂຈ່ວໄດ້ສະແດງອອກຜ່ານ 4 ເນື້ອເພງຕົ້ນຕໍຄື: ຊຽງໄຮ້, ຊວນນິງ, ກວາງບ໋າງ ແລະ ຮ່ວາງກວາງ.
ປະຈຸບັນ, ນະຄອນ ດ່ານັງ ມີນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນສິລະປະບ໋າຍໂຈ່ວ 6 ຄົນຄື: ຮ່ວາງເຈົາ, ຟ້າມຮົ່ງໄທ, ເລວັນດານ, ໂດຮືວເກ, ຫວໍທິນິງ ແລະ ເວີນຟຸກ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ 6 ສີສັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຂົ້າຮ່ວມການເດີນທາງປົກປັກຮັກສາສິລະປະຂອງ Bai Choi.
ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນມີບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອແສງສະຫວ່າງຢູ່ເວທີ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງອາຊີບໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສູ້ຊົນບັນດາຄຸນຄ່າທາງຈິດໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍມະນຸດສະທຳ ແລະ ຄວາມໃຈບຸນ.
ນັກສິລະປະການ ຟ້າມຮົ່ງໄທ (ອາຍຸ 56 ປີ), ຢູ່ບ້ານ ດົ່ງເລີມ 2, ຕາແສງ ຮວ່າຟອງ, ເມືອງ ຮວ່າວັງ (ດ່າໜັງ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວໄດ້ດຳເນີນການສະແດງ ບ໋າຍຈີ່ ມາ 40 ປີແລ້ວ. ຫວນຄືນເຖິງໄວໜຸ່ມ, ທ່ານໄທ ຍາມໃດກໍ່ຖືໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມຂໍ້ມູນຂ່າວສານເຄື່ອນທີ່ຂອງຕາແສງ ຮ່ວາຟອງ. ໂອກາດໄດ້ສຳພັດກັບນັກສິລະປິນໂອເປຣາ ໄດ້ສ້າງບາດກ້າວບຸກທະລຸເພື່ອໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ປະກອບອາຊີບສະແດງບ້າຊອຍມາຮອດປະຈຸບັນ.
“ບົດບາດຫຼັກຂອງຂ້ອຍໃນຄະນະແມ່ນນັກດົນຕີ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນວ່າຂ້ອຍມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນສິລະປະຂອງ ບ໋າຍຊຽວ, ນອກເໜືອໄປຈາກເວລາສະແດງ, ຂ້ອຍຍັງສຶກສາ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຈິງແລ້ວ, ສິລະປະຂອງ ບ໋າຍຊຽວ ບໍ່ໄດ້ເນັ້ນໜັກໃສ່ປຶ້ມ ຫຼື ວິທະຍາສາດ ຫຼາຍປານໃດ. ຍ້ອນຕົວລະຄອນແບບດັ້ງເດີມ, ເກືອບທຸກເພດທຸກໄວມັກເພງ Bài Chòi, ທຸກໆປີ, ການສະແດງສິລະປະຂອງພວກເຮົາ. ປະຊາຊົນຈາກບັນດາບ້ານຕ່າງໆໄດ້ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ,” ທ່ານ ໄທ ກ່າວ.
ແປກປະຫລາດໃຈ, ທຸກເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ສຸພາສິດສາມາດກາຍເປັນເນື້ອເພງໃນ ບ໋າຍໂຈ່ວ ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ໃນເວລາປະຕິບັດ, ນັກຮ້ອງໄດ້ຊໍານິຊໍານານປະຕິບັດ 4 melodies ເພື່ອສ້າງໃຫມ່ແລະດຶງດູດຜູ້ຊົມ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ວຽກງານສຳຄັນອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ບັນດາສະໂມສອນບ່າຍຈ່າງມັກເຮັດແມ່ນໂຄສະນາແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍກົດໝາຍຂອງລັດໃຫ້ປະຊາຊົນ.
ໜັງ ສື bai choi ທີ່ເນັ້ນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ມັກຈະສັ້ນ, ພາຍໃຕ້ຫ້ານາທີ. ດ້ວຍການສະແດງຕະຫລົກ, ຄົນສາມາດດູດຊຶມແລະເຂົ້າໃຈຂໍ້ມູນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ບຸກຄະລິກກະພາບກົງໄປກົງມາ ແລະ ກົງໄປກົງມາຂອງປະຊາຊົນເຂດພາກກາງກາຍເປັນຈຸດໜັກແໜ້ນເມື່ອເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໂດຍໃຊ້ບ໋າຍຊອຍ.
ທ່ານໄທຍັງຈື່ຈຳໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ, ໃນຊຸມປີ 90 ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ຄອຍຖ້າວົງຄະນາຍາດບ້າຍຊອຍກັບຄືນສູ່ທ້ອງຖິ່ນ. ໃນເວລານັ້ນ, ປະຊາຊົນຕົ້ນຕໍເຮັດວຽກງານກະສິກຳຢ່າງໜັກໜ່ວງ.
ຊ່ວງເວລາພັກຜ່ອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນເບິ່ງການສະແດງ ບ່າຈອຍ ດ້ວຍສຽງຫົວຫົວໃຈ. ເມື່ອເບິ່ງຈາກເວທີ, ທ່ານໄທສາມາດເຫັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າສະຫນາມກິລາຊຸມຊົນເຕັມໄປດ້ວຍຄົນ. ນັ້ນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດສໍາລັບຄະນະ.
ກ່ຽວກັບເລື່ອງກໍ່ສ້າງບັນດາສິລະປະບ໋າຍໂຈ່ວ, ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຟ້າມຮົ່ງໄທ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ອາຍຸທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການບຳລຸງສ້າງ ແລະ ປະຕິບັດບ່າຈອຍແມ່ນແຕ່ 6 ຫາ 10 ປີ. ເຫດຜົນທີ່ຈຳເປັນຕ້ອງຝຶກຝົນເດັກນ້ອຍໃນໄວຮຽນແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນໄວນີ້, ຄວາມສາມາດດູດຊຶມ ແລະ ຮູ້ສຶກ ດົນຕີ ໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ບ໋າຍຊອຍ ເວົ້າສະເພາະຈະງ່າຍທີ່ສຸດ.
ຕາບໃດທີ່ແຕ່ລະໂຮງຮຽນມີນັກຮຽນບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຮັກ ແລະຮູ້ຈັກການຮ້ອງເພງໃນລະດັບພື້ນຖານ, ບ໋າຍຊຽວຈະຢູ່ລອດຕະຫຼອດໄປ. ໃນຕົວຈິງ, ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມທຸກແຫ່ງຢູ່ເມືອງຮ່ວາວາງ ປະຈຸບັນລ້ວນແຕ່ມີສະໂມສອນ “ພວກເຮົາຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ” ເພື່ອເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການຝຶກອົບຮົມ ບ່າຍຈ່າງ. ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຟາມ ຮ່ອງທ໋າຍ ແມ່ນຄູສອນຜູ້ຊີ້ນຳ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງກົງໄປກົງມາໃຫ້ນັກຮຽນ.
ບ່າຈ່າວພາກກາງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ. (ພາບ: PHU TAN) |
ລັກສະນະສະເໜ່ຂອງກວາງນາມ
“ຕອນຍັງນ້ອຍ, ດົນຕີພື້ນເມືອງ, ດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ Opera ຄລາສສິກ ແລະ opera ທີ່ມີການປະຕິຮູບ, ພິເສດແມ່ນໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈພິເສດສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນຕອນຮຽນມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບດົນຕີພື້ນເມືອງຜ່ານບົດເພງ “ມາທີ່ນີ້ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ” ຂອງນັກສິລະປະການ Do Linh,” ນັກສິລະປິນ Huyen Tan (ຊື່ແທ້ ຫງວຽນທິຝູເຕິນ, ອາຍຸ 40 ປີ), ຜູ້ອໍານວຍການສະໂມສອນດົນຕີພື້ນເມືອງ ຫວູຮ໋ຽນບ໋າ.
ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ທຸກຄົນຫຼິ້ນໂມໂຄດ, ຟັງເພງ/ ຕອນເປັນຍິງ, ຢ່າຟັງເພງມໍມອນ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກສິລະປິນ Huyen Tan ຍາມໃດກໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງເຄື່ອງດົນຕີທີ່ໜ້າສົນໃຈນີ້. Monochord ແມ່ນເຄື່ອງມືອັນໜຶ່ງທີ່ໃຊ້ໃນການດຳເນີນງານ Bài Chòi. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ນາງໄດ້ຍິນສຽງຂັບຮ້ອງ, ຮ່ວາງເຕິນຮູ້ສຶກຄືວ່ານາງໄດ້ຮັບພະລັງງານທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ພຽງພໍທີ່ຈະສະແດງຫຼາຍຮ້ອຍບົດເພງຢູ່ເທິງເວທີ.
ການເດີນທາງຂອງທ່ານນາງຮ່ວາງເຕີນເພື່ອຮ່ຳຮຽນ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມຊຳນານໃນການສະແດງບ້າຍຊອຍແຕ່ລະຄົນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ປີ 2018, ເມື່ອມີວຽກເຮັດງານທຳທີ່ໝັ້ນຄົງ, ນາງ ຮ່ວາງເຕິນ ໄດ້ຕັດສິນລາອອກຈາກວຽກເຮັດງານທຳເພື່ອປ່ຽນໄປເຮັດວຽກງານຮ້ອງເພງ ບ໋າຍໂຈ່. ທ່ານນາງ ຮ່ວາງເຕິນ ຕັ້ງເປົ້າໝາຍຍຶດໝັ້ນກັບສິລະປະບ້າຍໂຈ່ວມາແຕ່ດົນນານ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນປະເພດທີ່ບໍ່ໜ້ອຍຄົນຂັບໄລ່, ດັ່ງນັ້ນ, ຈຳນວນຄູອາຈານບ່າຍໂຈ່ວຢູ່ພາກກາງສາມາດນັບໄດ້ດ້ວຍນິ້ວມື.
ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Do Linh ແມ່ນຜູ້ຊີ້ນຳ ແລະ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມນາງຮ່ວາງເຕີນ ໂດຍກົງໃນໄລຍະກໍ່ສ້າງພື້ນຖານຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະບ້າຊອຍ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ການສະແດງບ້າຊອຍຍາມໃດກໍ່ມີຫຼາຍມາດຖານຄື: ຄຸນນະພາບຂອງສຽງຮ້ອງ, ຄວາມເໝາະສົມຂອງບົດເພງຢູ່ແຕ່ລະຊ່ອງ, ສະພາບການ ແລະ ຜູ້ຊົມ.
“ຈາກສຽງເຄື່ອງດົນຕີເຖິງບົດເພງຢູ່ ບ໋າຍໂຈ່, ທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ມີນ້ຳໃຈອັນເລິກເຊິ່ງ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂຶ້ນເວທີ, ອາລົມຈິດຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະປ່ຽນໄປຕາມການຮ້ອງເພງ ແລະ ອາລົມຂອງຜູ້ຊົມ, ໃນຊຸດບັດ 30 ແຜ່ນ, ແຕ່ລະແຜ່ນລ້ວນແຕ່ເຮັດໃຫ້ນັກຮ້ອງມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງແຮງຕໍ່ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳ ແລະ ຊາວຫວຽດນາມ ແຕ່ລະມື້ແມ່ນບົດເພງ ບ໋າຍຊຽວ. ສິ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດ,” ນັກສິລະປິນ Huyền Tân ກ່າວ.
ທັດສະນະແລະແນວຄວາມຄິດໃນຊີວິດແມ່ນມີຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນເຂົ້າໄປໃນເນື້ອໃນຂອງເພງ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຟັງຜ່ອນຄາຍໃນຂະນະທີ່ນໍາຂໍ້ຄວາມໃນທາງບວກໄປສູ່ຊຸມຊົນ.
ໃນຫຼາຍປີມານີ້, ຜູ້ນຳແຕ່ລະຄົນ (ຕົວລະຄອນໃຈກາງຂອງເກມບັດ, ເອີ້ນກົງ ແລະ ຮ້ອງເພງດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍສ່ວນຕົວທີ່ເຂັ້ມແຂງ) ແລະ ຜູ້ນຳຍິງໃນສະໂມສອນເກມບັດ Song Han ໄດ້ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບປະຊາຊົນນະຄອນດ່ານັງ. ຂ່າວດີແມ່ນວ່າສະໂມສອນນີ້ໄດ້ພົບເຫັນບາງປັດໃຈທີ່ມີທ່າແຮງ.
ໂດຍຊາວແຂວງ ກວາງນາມ , ທ່ານ ຟານງອກຊາ ມີສຽງເວົ້າທີ່ເໝາະສົມກັບການສະແດງບ້າຊອຍ. ຈາກຕໍາແຫນ່ງເປັນຜູ້ຖືທຸງຊາດ, ສະຫນັບສະຫນູນນັກຮ້ອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນັກຮ້ອງຕົ້ນຕໍ, ທ່ານ Sa ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໄດ້ຮັບເອົາຄວາມສາມາດໃນການສະແດງແລະຈັດການໃນເວທີ.
ເມື່ອທ່ານ ຟານງອກຊາ ຮຽກຮ້ອງແຍກຕົວອອກຈາກສະໂມສອນບັດ Song Han ກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຄະນະບັດໃໝ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Tinh Thuy, ຕາແສງ Tam Thanh, ນະຄອນ Tam Ky (ກວາງນາມ), ທ່ານນາງ Huyen Tan ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຄວາມມານະພະຍາຍາມເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກສິລະປະການຫຼີ້ນບັດມີ “ງອກສີຂຽວ”.
“ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາຄວາມສວຍງາມຂອງສິລະປະບ໋າຍໂຈ່ວ, ເພື່ອປະກອບສ່ວນຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ຄົນລຸ້ນຫຼັງພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະຖ່າຍທອດປະສົບການ, ພະລັງແຮງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງອາຊີບໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ບ່າຍໂຈ່ວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ຊົມແລະນັກດົນຕີລະດັບສູງ. ຖ້າຜູ້ຮ້ອງວ່າ ບ໋າຍຈ່ອຍ ມີສຽງດັງກວ່າ (ຮ້ອງໃຫ້ຊັດເຈນ, ມີສຳນຽງທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ສັ່ນ), ນັກດົນຕີຕ້ອງມີຄວາມອ່ອນໄຫວ, ຄຸ້ນຫູ (ເຮັດຕາມຈັງຫວະ) ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍກັບມື (ຈັບເຄື່ອງດົນຕີ). ສະນັ້ນ, ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ຕ້ອງສຸມໃສ່ຍູ້ແຮງການບຳລຸງສ້າງລຸ້ນໜຸ່ມໃຫ້ກາຍເປັນນັກດົນຕີພິເສດກ່ຽວກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ຂັບຮ້ອງບ໋າຍຊອຍຢ່າງມີຄວາມສາມາດ ແລະ ເຂັ້ມແຂງ.
ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/gin-giu-va-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post858669.html
(0)