ຄິດເຖິງຄວາມຊົງຈຳຈາກຄວາມເລິກຂອງໂລກ.

(VHXQ) - ວັດຖຸບູຮານ, ສະຖານທີ່ ແລະ ວັດຖຸບູຮານໃໝ່ໆຈຳນວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ ແລະ ຈຳປາ ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໂດຍພິພິທະພັນແຂວງກວາງນາມ (ປະຈຸບັນແມ່ນຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານ ແລະ ພິພິທະພັນແຂວງກວາງນາມ), ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ເກົ່າ ແລະ ກໍ່ສ້າງແຜນທີ່ມໍລະດົກທາງໂບຮານຄະດີຂອງພາກພື້ນຄືນໃໝ່.

ຮູບແກະສະຫຼັກດ້ວຍຫີນຊາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຊ້າງສອງໂຕຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງເທບທິດາສາມອົງ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍຊິ້ນສ່ວນສະຖາປັດຕະຍະກຳຫີນຈຳນວນຫຼາຍ.

ຄົ້ນພົບຮ່ອງຮອຍຂອງຈຳປາເພີ່ມເຕີມ.

ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມສຸກ ຂອງການຄົ້ນພົບ ມາພ້ອມກັບຄວາມກັງວົນຢູ່ສະເໝີວ່າມໍລະດົກກຳລັງຖືກ "ຫຼັ່ງໄຫຼ" ຫາຍໄປໃນແຕ່ລະມື້ ເນື່ອງຈາກການບຸກລຸກຂອງມະນຸດ ແລະ ການຜ່ານໄປຂອງເວລາ.

ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍໃນການພັດທະນາ "ແຜນການທາງໂບຮານຄະດີ" ທີ່ສົມບູນແບບສຳລັບທ້ອງຖິ່ນ.

ພ້ອມກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ອ້ອມຮອບວັດທະນະທຳຊາຮວິ່ງ, ຄວາມພະຍາຍາມສືບສວນ ແລະ ສຳຫຼວດຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ກວາງນາມ ຍັງໄດ້ນຳມາເຊິ່ງການຄົ້ນພົບໃໝ່ໆກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຈຳປາ.

ຢູ່ບ້ານ ລາທໍ່ 2, ເມືອງດຽນບ່ານບັກ, ທີມງານສຳຫຼວດໄດ້ຄົ້ນພົບຊາກຫັກພັງຂອງຫໍຄອຍຈຳປາທີ່ສຳຄັນຢູ່ວັດໝຽວບາ ພ້ອມດ້ວຍຮູບປັ້ນຫີນຊາຍທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍອັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບປັ້ນຮູບເທບທິດາສາມອົງ (ຕຣີເທວີ) ແລະຊ້າງສອງໂຕ - ເຊິ່ງເປັນວັດຖຸບູຮານທຳອິດທີ່ພົບເຫັນໃນວັດທະນະທຳຈຳປາ - ແລະຖານໂຍນີທີ່ເກືອບຄົບຖ້ວນໃນແບບດົງເຢືອງ (ສະຕະວັດທີ 9-10).

ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ຕາແສງເກວເຟືອກ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງເຟືອກນິງ, ເມືອງໜອງເຊີນ, ແຂວງກວາງນາມ), ຄະນະເຮັດວຽກໄດ້ຄົ້ນພົບແຜ່ນຈາລຶກທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຫີນທຳມະຊາດໃນເຂດຫໍຍິ. ແຜ່ນຈາລຶກດັ່ງກ່າວປະກອບດ້ວຍຕົວອັກສອນຈຳບູຮານ 6 ແຖວ, ເຊິ່ງຜູ້ຊ່ຽວຊານຄາດຄະເນໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 9-11.

ພ້ອມກັບແຜ່ນຈາລຶກຫີນຢູ່ Samo, ຕາແສງ Tay Giang, ທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 7-9, ເຊິ່ງອະທິບາຍເຖິງພິທີກຳບູຊາຄວາຍ, ການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງອານາຈັກ Champa ໃນພາກພື້ນ Truong Son, ເປີດເຜີຍ “ເສັ້ນທາງເກືອ” ທີ່ເປັນຕຳນານເຊື່ອມຕໍ່ການຄ້າລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ Cham ແລະຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.

ສິ່ງປະດິດສະຖານຫຼາຍຢ່າງໃນວັດ, ເຈດີ, ສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີ ແລະ ໃນເຮືອນຂອງປະຊາຊົນກໍ່ໄດ້ຖືກຂຶ້ນບັນຊີ, ອະທິບາຍ ແລະ ເກັບກຳໄວ້.

ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະພຸດທະຮູບຈຳປາ ທີ່ປະດິດຂຶ້ນຈາກຫີນຊາຍ ແລະ ແກະສະຫຼັກໃນຮູບຊົງນັ່ງແບບເອີຣົບ ທີ່ວັດຮວ່າໝີ ໃນບ້ານຮວ່າໝີ, ຕາແສງຊວນຝູ, ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບພະພຸດທະຮູບຂະໜາດໃຫຍ່ ທີ່ນັກໂບຮານຄະດີຝຣັ່ງໄດ້ຂຸດຄົ້ນຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງກາງຂອງວັດດົງເຢືອງ.

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ການຄົ້ນພົບຮູບປັ້ນພະສິວະຢູ່ບ້ານຫຼອກດ້າຍ, ຕາແສງເກວເຊີນຈຸງ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງເກວຮຽບ, ເມືອງເກວເຊີນ, ແຂວງກວາງນາມ) ພາຍໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂອງແມ່ຫວຽດນາມວິລະຊົນ ເລທິຊູວ; ການຄົ້ນພົບແທ່ນບູຊາຫີນສອງແຫ່ງຢູ່ບ້ານອານໝີ 1, ຕາແສງເຕໂຫ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງຕາມອານ, ເມືອງຝູນິງ, ແຂວງກວາງນາມ); ແລະ ວັດຖຸບູຮານຫີນ, ທອງສຳລິດ, ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈຳນວນຫຼາຍຢູ່ວັດແທ່ງເລືອງ, ຕາແສງຢຸຍເຫງຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງຢຸຍຫາຍ, ເມືອງຢຸຍຊວຽນ, ແຂວງກວາງນາມ)... ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການຄົ້ນພົບທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຕ້ອງການການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນອະນາຄົດ.

ລະບົບບໍ່ນ້ຳຂອງຈຳປາບູຮານ, ດ້ວຍເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໂດຍໃຊ້ຫີນ ຫຼື ດິນຈີ່ໂດຍບໍ່ມີປູນ ແລະ ປູນດ້ວຍໄມ້ຢູ່ດ້ານລຸ່ມ, ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ໃນຫຼາຍບ່ອນເຊັ່ນ: ຕາມກີ, ດຽນບານ, ເກວເຊີນ, ແລະ ຢຸຍຊວຽນ. ບໍ່ນ້ຳຫຼາຍແຫ່ງຍັງຄົງຖືກນຳໃຊ້ໂດຍປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ກາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ການຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງຫວຽດນາມ ແລະ ຈຳປາໃນດິນແດນນີ້.

ມໍລະດົກໃນຄວາມທຸກຍາກ

ພ້ອມກັບການຄົ້ນພົບໃໝ່, ຜົນການສຳຫຼວດຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບສະພາບການອະນຸລັກມໍລະດົກໃນປະຈຸບັນ.

ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຈຳຢູ່ວັດຂອງນາງບິກຈ່າມ ໃນບ້ານບິກຈ່າມ (ດຽນບ່ານບັກ).

ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່, ຕັ້ງແຕ່ບ່ອນຝັງສົບຊາຮວິ່ງຈົນເຖິງຊາກຫັກພັງຂອງຊາວຈຳ, ກຳລັງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ການປຸ້ນຈີ້ວັດຖຸບູຮານທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນເວລາຫຼາຍປີໄດ້ທຳລາຍສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ສະຖານທີ່ຝັງສົບຢູ່ເມືອງໂກດິ່ງ (ຕາແສງເຖື່ອງດຶກ), ຕາແສງປາຊວາ (ຕາແສງເບນຢາງ), ບິ່ງອຽນ (ຕາແສງເກວເຟືອກ)... ໄດ້ຖືກທຳລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງໃນການຄົ້ນຫາວັດຖຸ agate ແລະທອງສຳລິດ, ເຊິ່ງທຳລາຍຂໍ້ມູນ ວິທະຍາສາດ ທີ່ມີຄຸນຄ່າຢ່າງຖາວອນ.

ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມກໍ່ກຳລັງສ້າງຄວາມກົດດັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ມໍລະດົກ. ການປັບລະດັບດິນສຳລັບການປູກຝັງກະສິກຳ, ການປູກຕົ້ນໄມ້ກະຖິນ, ການກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ແລະ ເຂດອຸດສາຫະກຳ ໄດ້ລຶບລ້າງ ຫຼື ປ່ຽນແປງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີຫຼາຍແຫ່ງໂດຍກົງ.

ສະຖານທີ່ຝັງສົບ ໂກ່ຫງອຍ (ຕາແສງ ດ້າຍໂລກ) ເຖິງວ່າຈະຖືກຈັດປະເພດເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງ, ແຕ່ກໍ່ຖືກທຳລາຍເພື່ອເປີດທາງໃຫ້ແກ່ສະຖານີໝໍ້ແປງໄຟຟ້າ. ສະຖານທີ່ ໂກ່ຫມີ (ເມືອງ ຢຸຍຊວຽນ) ຍັງຕົກຢູ່ໃນໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກແຜນການພັດທະນາເຂດອຸດສາຫະກຳ ໄຕອານ. ທີ່ວັດບາ ໃນບ້ານ ບິກຈ່າມ (ເມືອງ ດຽນບ່ານບັກ), ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກຳລັງຂຸດໜອງເພື່ອລ້ຽງປາໄຫຼ ແລະ ຂຸດຄົ້ນເຫັນໂຄງສ້າງດິນຈີ່ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ, ຂຸດຄົ້ນ ຫຼື ສຶກສາ.

ເຖິງແມ່ນວ່າວັດຖຸບູຮານທີ່ຂຸດຄົ້ນໄດ້ເຊັ່ນ: ຫໍຄອຍເຢືອງບີ, ປ້ອມຈາກ່ຽວ, ຫໍຄອຍອານຟູ, ແລະອື່ນໆ, ກໍ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການຊຸດໂຊມຂອງຊາກຫັກພັງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຍ້ອນຝົນແລະແດດ.

ຕ້ອງມີການປະຕິບັດຢ່າງຮີບດ່ວນ.

ໂດຍອີງໃສ່ສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ບົດລາຍງານຂອງພິພິທະພັນແຂວງກວາງນາມໄດ້ສະເໜີວິທີແກ້ໄຂທີ່ຮີບດ່ວນຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງວິທີທຳອິດແມ່ນການເລັ່ງການພັດທະນາ ແລະ ປະກາດໃຊ້ການວາງແຜນທາງໂບຮານຄະດີ.

ດຣ. ຮ່າທິເຊີງ ແລະ ທີມງານຂອງນາງໄດ້ຂຸດຄົ້ນລັກເກົາໃນເດືອນມິຖຸນາ 2025.

ດ້ວຍພູມສັນຖານຕົວເມືອງໃໝ່ຂອງນະຄອນດານັງ, ການພັດທະນາແຜນການໂບຮານຄະດີທີ່ສົມບູນແບບບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂໍ້ກຳນົດທາງກົດໝາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຍຸດທະສາດທີ່ສຳຄັນອີກດ້ວຍ. ຈາກທັດສະນະທາງໂບຮານຄະດີ, ການເຊື່ອມໂຍງນີ້ສະແດງເຖິງການກັບຄືນສູ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະພາບພາຍໃນປະຫວັດສາດ.

ເພື່ອຄຸ້ມຄອງ, ປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານນີ້, ແຜນແມ່ບົດທາງໂບຮານຄະດີທີ່ຄົບຖ້ວນ, ມີວິທະຍາສາດ ແລະ ມີວິໄສທັດໄກ ແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ມີຄວາມສຳຄັນທາງຍຸດທະສາດ ແລະ ເປັນກຸນແຈສຳຄັນໃນການກໍານົດ ແລະ ປົກປ້ອງມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່ານີ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບຈາກແຮງກົດດັນຂອງການພັດທະນາຕົວເມືອງ.

ການວາງແຜນນີ້ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການປະສານສົມທົບການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາ, ນຳພາການກໍ່ສ້າງແບບຍືນຍົງ, ຫຼີກລ່ຽງການຂັດແຍ້ງ ແລະ ການສູນເສຍຊັບພະຍາກອນ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບສິນ, ສ້າງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເສີມຂະຫຍາຍເອກະລັກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຍີ່ຫໍ້ຂອງນະຄອນດານັງທີ່ທັນສະໄໝແຕ່ໂດດເດັ່ນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ທີມງານສຳຫຼວດຍັງໄດ້ແນະນຳວ່າ ການແບ່ງເຂດພື້ນທີ່ປົກປ້ອງຢູ່ວັດຖຸບູຮານທີ່ຄົ້ນພົບຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນທັນທີ, ໂດຍສະເພາະຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງສູງຕໍ່ຄວາມເສຍຫາຍ.

ສຳລັບຊາກຫັກພັງທີ່ຂຸດຄົ້ນບໍ່ທັນໄດ້ຂຸດພົບ, ຕ້ອງມີມາດຕະການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ເຊັ່ນ: ການກໍ່ສ້າງທີ່ພັກອາໄສ, ການເສີມໂຄງສ້າງ, ແລະ ການປ້ອງກັນການເຊາະເຈື່ອນ.

ການປູກຈິດສຳນຶກໃນຊຸມຊົນ ແລະ ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນມອບສິ່ງປະດິດໃຫ້ແກ່ລັດກໍ່ເປັນວຽກງານຫຼັກເຊັ່ນກັນ.

ມໍລະດົກໃຕ້ດິນທີ່ລ້ຳຄ່າຂອງແຂວງກວາງນາມ, ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງທັນການເວລາ, ຈະສູນຫາຍໄປຕະຫຼອດການ, ປະໄວ້ຊ່ອງວ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ໃນກະແສປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html