ບຸນວັດ Ben Than ເປີດໃນວັນທີ 9 ມັງກອນຂອງທຸກໆປີ. |
ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ມໍລະດົກແມ່ນແມ່ທີ່ສັກສິດປົກຄອງເຂດແມ່ນ້ຳຂອງ. ຄຳວ່າ “ທວາຍ” ເປັນການອ່ານຜິດຂອງຄຳວ່າ “ທູຍ” ຊຶ່ງມີຄວາມໝາຍວ່າ ນ້ຳ. ມໍເຕີ້ຍັງມີນາມມະຍົດອີກຫຼາຍຕຳແໜ່ງເຊັ່ນຕຳໝິດຈຸ່ງ, ຊິ່ນລານກົງຈູ, ດົ່ງດິງກົງຈູວ່ານນູ, ເທ໋ຕຽນກົງຈ່າ, ເທ໋ຈຸງແທ່ງເມົາ…
ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ແມ່ນປະກົດການພິເສດໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານ. ຊາວຫວຽດນາມເຊື່ອວ່າວັງນ້ຳແມ່ນ ໂລກ ທີ່ຫຼອກລວງທີ່ມີຢູ່ພາຍໃຕ້ໜ້ານ້ຳຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ມີໜອງ, ທະເລສາບ, ແມ່ນ້ຳ, ສາຍນ້ຳ ແລະ ມະຫາສະໝຸດ. ສັງຄົມຢູ່ທີ່ນັ້ນມີຊີວິດຂອງພະເຈົ້ານ້ໍາ, ຍັງມີຄວາມສໍາພັນແລະພຶດຕິກໍາດຽວກັນກັບມະນຸດ.
ແມ່ຕູ້ ເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເທວະດາແມ່ໃນນ້ຳ, ເປັນເທບພະເຈົ້າທີ່ສອດຄ່ອງກັບແຜ່ນດິນໂລກ, ໃຫ້ກຳເນີດຂອງກະສັດຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງສາປະເທດຊາດຢູ່ຫວຽດນາມ, ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຈາກປະຊາຊົນ ແລະ ໄດ້ຈັດອັນດັບເປັນນັກສັກສິດໃນການບູຊາພະແມ່ຂອງສາມວັງ ແລະ ສີ່ວັງ. ບາງທີນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຊາວບ້ານເບັນແທ່ງສ້າງວັດນ້ອຍນີ້ຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ Cau ເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ “ແມ່ນ້ຳ”.
ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວແລ້ວ, ວັດເມົາທ້ວຍມີປະຫວັດສາດນັບຮ້ອຍປີ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິລານ, ອາຍຸ 93 ປີ, ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ດຳລົງຊີວິດມາແຕ່ດົນນານຢູ່ຖະໜົນ ເບ໋ນແທ່ງ (ປະຈຸບັນ, ກຸ່ມ 8, ຕາແສງ ຟານດິ່ງເຟືອງ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວັດແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ ແລະ ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ. ແນວໃດກໍດີ, ຍ້ອນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເວລາ ແລະ ສົງຄາມ, ໃນປີ 1982, ວິຫານໄດ້ຖືກທຳລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ໃນປີ 2009, ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຕົກລົງໃຫ້ປະຊາຊົນກໍ່ສ້າງວັດແຫ່ງນີ້ຄືນໃໝ່.
ວັດເບັນແທ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນດິນທີ່ເກົ່າແກ່, ວິທະຍາເຂດມີພຽງແຕ່ກ່ວາງກວ່າ 100m2. ດ້ວຍບັນດາລາຍການຄື: ວິຫານບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ຫໍໄຫວ້ຄູ ຝູດຶກແທ່ງ, ວິຫານ Co Ban ແລະ ວຽກງານອຸປະຖຳອີກຈຳນວນໜຶ່ງ, ວິຫານໄດ້ຮັບການລົງທຶນກໍ່ສ້າງດ້ວຍງົບປະມານທັງໝົດເກືອບ 600 ລ້ານດົ່ງ, ຈາກບັນດາແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງສັງຄົມ. ວັດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງພາຍໃນເວລາພຽງ 9 ເດືອນແລະສໍາເລັດໃນເດືອນມັງກອນ 2010.
ວັດ Ben Than ເປັນສະຖານທີ່ບູຊາ "ແມ່ນ້ໍາ". |
ວັດຕັ້ງຢູ່ສະຖານທີ່ພິເສດ, ທາງໜ້າຂອງວັດມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ແມ່ນ້ຳ Cau, ດ້ານຫຼັງແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສທີ່ແອອັດ. ທຸກໆປີ, ວັດເບັນແທ່ງຈະເປີດງານບຸນໃນວັນຂຶ້ນ 9 ຄ່ຳ ເດືອນ 1 ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມາທ່ຽວຊົມ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ. ເກືອບທຸກໆປີ, ໃນໂອກາດຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ງານບຸນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນດ້ວຍທັງພິທີກຳ ແລະ ສ່ວນງານບຸນ.
ນອກຈາກການຖະຫວາຍທູບທຽນອາໄລຫາປີທີ່ອາກາດດີແລະມີລົມພັດແຮງ, ແລະເພື່ອໃຫ້ແມ່ນ້ຳໂກວມີຄວາມສະຫງົບສຸກຕະຫຼອດໄປ, ງານບຸນຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຄືການຟ້ອນສິງໂຕ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງແລະອື່ນໆ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນແບ່ງປັນວ່າ: ເດືອນມັງກອນ ປີ 2010, ບຸນວິຫານ ເບນແທ່ງ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນອີກຄັ້ງໜຶ່ງ ພາຍຫຼັງ 28 ປີ ໄດ້ຖືກທຳລາຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ດີໃຈ ແລະ ຕື່ນຕົວ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳໃນແຕ່ລະປີ, ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ຜູ້ຄົນຢູ່ຖະໜົນເບັນແທ່ງເກົ່າລ້ວນແຕ່ພູມໃຈຕໍ່ວັດນ້ອຍນີ້. ນາງ ທິ່ທິແຄ໋ງ, ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃກ້ກັບວັດ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ສຸດທີ່ກາງເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ເຂດບ້ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງມີວັດນ້ອຍທີ່ສະຫງົບສຸກຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ Cau. ຫຼັງຈາກມື້ເຮັດວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຫລາຍ, ຫລາຍຄົນໃນບ້ານຍັງມາທີ່ນີ້ ເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະຫງົບຢູ່ໜ້າປະຕູວັດ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວັດເບັນແທ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ດຳເນີນງານວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ພິເສດ, ໃນການເດີນ ທາງທ່ອງທ່ຽວທາງ ດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ, ວັດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຈຸດນັດພົບທີ່ດຶງດູດໃຈ.
ແຕ່ລະປີ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດນັບພັນໆຄົນ ໄປທ່ຽວຊົມວັດ ເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາເຈົ້າແມ່, ທ່ຽວຊົມພູມສັນຖານ ແລະ ພາວະນາຂໍໃຫ້ປະເທດຊາດມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ...
ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/ngoi-den-nho-mang-gia-tri-tinh-than-lon-33b1ae2/
(0)