ແມ່ຄ້າບູຮານຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ

(CLO) ບ້ານບູຮານ M'Lieng ຕັ້ງຢູ່ແຄມທະເລສາບ Lak, ເປັນທະເລສາບນ້ຳຈືດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເຂດເນີນສູງພາກກາງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ມີຜູ້ອຸທິດສ່ວນໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທ່ານ ເຢເວລຽນ, ໝູ່ບ້ານເລິ່ມ 1, ຕາແສງ ດັກລຽວ, ເມືອງລະກົກ, ແຂວງ ດັກລັກ .

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເພື່ອໄປຮອດໝູ່ບ້ານບູຮານ, ປະຊາຊົນຕ້ອງລໍຖ້າເຮືອບັກໃໝ່ເຂົ້າ. ປະຈຸບັນ, ເສັ້ນທາງປູຢາງແມ່ນລຽບແຕ່ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດຮອດບ້ານ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໄດ້ອົບອຸ່ນ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍ 2 ລະດູການເກັບກ່ຽວ. ຢູ່ຕົ້ນບ້ານເປັນບ້ານຊຸມຊົນທີ່ສະຫງ່າງາມ, ດ້ານຫລັງແມ່ນຕົ້ນກ້ວຍໃຫຍ່ປົກຄຸມເປັນຮົ່ມເນື້ອທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ຂຸມຝັງສົບປະກົດແລະຫາຍໄປຢູ່ບັນດາຕົ້ນໄມ້, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງເອີ້ນວ່າປ່າໄຫຫີນ.

ດັກລັກ, ເດັກໂສກເສົ້າຂອງໂກຈິນ, ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ, ພາບທີ 1 — ບ້ານອານຸລັກວັດທະນະທໍາບ້ານມ່ວງ

ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວນັກຮົບເກົ່າ Y Ve Lieng ໃນຕອນບ່າຍຂອງມື້ໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃນວຽກງານຂອງຕົນສະເໝີ ແລະ ຍັງມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ M'ong.

ຢູ່ໃນເຮືອນເກົ່າທີ່ຖືກຍຸບລົງຕາມການເວລາ, ລາວໄດ້ເລົ່າເລື່ອງຊີວິດຂອງລາວໃຫ້ພວກເຮົາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ປີ 1988, ພາຍຫຼັງຖືກປົດອອກຈາກກອງທັບແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານມະລຽນ 1 ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ກັບເມຍ. ປີ 1997, ທ່ານໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນປະທານສະມາຄົມນັກຮົບເກົ່າຕາແສງ ດັກລຽວ. ປີ 2007 ໄດ້ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງປະທານສະມາຄົມສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະລັດສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະລັດສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະພັນສະຫະລັດສະຫະພັນລັດຖະມົນຕີ ດັກລຽວ ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນເລຂາຄະນະພັກບ້ານ ມ່ວງລຽນ 1 ຮອດປີ 2017.

ລາວຍັງປິດບັງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວໄວ້ບໍ່ໄດ້ ແລະບອກພວກເຮົາດ້ວຍສຽງເລິກໆ, ເມື່ອຖາມເຖິງບ້ານເກົ່າແກ່ (ແບ່ງເປັນ ມ.ລ 1 ແລະ ມ.ລ 2) ບ່ອນທີ່ລາວອາໃສຢູ່, ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນຈະໄປຮອດບ້ານເມລຽນຕ້ອງລໍຖ້າເຮືອຂ້າມຟາກຂ້າມທະເລສາບ, ປະຈຸບັນສາມາດຂີ່ລົດຈັກໄປຕາມເສັ້ນທາງຄອນກຣີດເຊື່ອມຕໍ່ບ້ານ M’Lieng 2 ເສັ້ນທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ.

ຕາມການບອກເລົ່າຂອງພະນັກງານພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ດັກລັກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເດືອນ ເມສາ 2006, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງດັກລັກ ປະຕິບັດໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາບ້ານເກົ່າເໝືອງ, ເຊິ່ງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເປັນໝູ່ບ້ານບູຮານແຫ່ງດຽວຢູ່ເທິງພູພຽງດັກລັກ, ປະຕິບັດໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ໝູ່ບ້ານ ມຽນລຽວ ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາວເຜົ່າ M’Nong R’Lam.

ສະຖານທີ່ນີ້ເປັນຄືເຂດພູດອຍປ່າທຳມະຊາດ ແລະ ບູຮານຄະດີເມື່ອຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ, ໄດ້ບັນຈຸບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ M'Nong R'lam. ພິເສດ, ປະຊາຊົນບ້ານ ໝ້ຽງ ມີຄວາມພາກພູມໃຈເປັນຢ່າງຍິ່ງ ເພາະໃນບໍລິເວນບ້ານວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຂອງບ້ານ ຍັງຄົງມີຕົ້ນກ້ວຍໄມ້ເກົ່າແກ່ກວ່າ 200 ປີ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການປະກາດຈາກສະມາຄົມອະນຸລັກທຳມະຊາດ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມແຂວງ ແລະ ໄດ້ຕິດປ້າຍ “ອະນຸລັກຕົ້ນໄມ້ບູຮານ” ເມື່ອທ້າຍເດືອນ ກໍລະກົດ 2017 ຜ່ານມາ.

ດັກລັກ, ເດັກໂສກເສົ້າຂອງໂກຈິນ, ປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ, ຮູບທີ 2 — ໄຫຫີນເກົ່າແກ່ກວ່າ 100 ປີຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຢ້າວລຽນ

ຂະນະທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກັນຕໍ່ໄປ, ແສງຕາເວັນຕອນບ່າຍໄດ້ສ່ອງຜ່ານຝາໄມ້ໄຜ່ຂອງເຮືອນຍາວ, ສ່ອງແສງອອກມາເທິງພື້ນໄມ້. ໃນເຮືອນມີກະຕ່າຫຼາຍອັນ, ໃຫຍ່ໂຕນ້ອຍ, ແຂວນຢ່າງເປັນລະບຽບ, ໄດ້ຖັກແສ່ວໂດຍຜູ້ເຖົ້າເອງ.

ລາວເວົ້າວ່ານັບແຕ່ລາວຍັງນ້ອຍ, ເມື່ອໃດທີ່ລາວເຫັນຜູ້ໃຫຍ່ກຳລັງທໍກະຕ່າ, ລາວຈະນັ່ງເບິ່ງຢ່າງເອົາໃຈໃສ່. ເມື່ອອາຍຸ 15 ປີ, ລາວສາມາດທໍກະຕ່າທີ່ສວຍງາມດ້ວຍຕົວເອງ. ມາຮອດທຸກວັນນີ້, ລາວຍັງໄດ້ທໍກະຕ່າເປັນບາງຄາວໃຫ້ຄອບຄົວແລະລູກຫຼານຂອງຕົນ.

ນອກນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າ ຢູ່ເທິງກຳແພງເຮືອນຂອງເພິ່ນມີໄຫຫີນ 10 ໜ່ວຍຖືກຈັດວາງຢ່າງເປັນລະບຽບ. ທ່ານວ່າ ໄຫຫີນເປັນວັດຖຸອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ, ມັກຈະໃຊ້ໃນງານບຸນຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະຊາວເຜົ່າ ມນົງ ມີແນວຄິດທີ່ວ່າ ຫຼັງຈາກໃຊ້ໄຫຫີນແລ້ວຕ້ອງລ້າງ ແລະ ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງກ່ອນຈະເກັບມ້ຽນ.

ໃນບັນດາ 10 ໄຫຂອງຄອບຄົວລາວ, ມີໄຫຫີນທີ່ມີອາຍຸເກືອບຮ້ອຍປີ. ພະອົງເຮັດຄວາມສະອາດຢ່າງລະມັດລະວັງທຸກມື້ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຂີ້ຝຸ່ນດິນ. ລາວພຽງແຕ່ເອົາພວກມັນອອກໄປໃຊ້ໃນເວລາທີ່ມີງານບຸນ.

ສຽງຄ້ອງທີ່ເລິກຊຶ້ງ ແລະສູງໄດ້ຈັບອົກຈັບໃຈ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປັກຮັກສາ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງປະເທດຊາດເທົ່ານັ້ນ, ລາວຍັງມີຄວາມຮັກແພງໃນການຕີຄ້ອງ. ຕັດສິນໃຈຮຽນຕີຄ້ອງຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ ແລະ ປະຈຸບັນ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນ “ນັກຕີຄ້ອງ” ຂອງບ້ານ ເມລຽນ, ສ່ວນໜຶ່ງໃນວົງການກອງຕີກອງຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງກັບບັນດາໝູ່ບ້ານໃນເຂດພູດອຍພາກກາງ.

ຄອບຄົວຂອງເພິ່ນຍັງຮັກສາກອງຄ້ອງຢູ່, ແຕ່ເພິ່ນເອງກໍບໍ່ຈື່ໄດ້ວ່າພວກເຂົາມີອາຍຸເທົ່າໃດ, ເພິ່ນພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາມາຈາກລຸ້ນແມ່ເຖົ້າຂອງລາວ. ທຸກໆປີ, ຄ້ອງ ແລະ ໄຫຂອງຄອບຄົວເພິ່ນແມ່ນໃຊ້ໃນງານບຸນໃນບ້ານ ຫຼື ວັນສຳຄັນຕ່າງໆຂອງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ.

ສຳລັບເພິ່ນແລ້ວ, ສຽງຄ້ອງເປັນວັດຖຸສັກສິດຂອງຄອບຄົວ ແລະ ປະເທດຊາດ, ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈິ່ງບອກລູກຫຼານຫຼານໆໃຫ້ຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ຫ້າມຂາຍຢ່າງເດັດຂາດ. ຕາມທ່ານແລ້ວ, ປະຈຸບັນ ໝູ່ບ້ານເມລິງມີຊຸດຄ້ອງບູຮານປະມານ 8 ຊຸດທີ່ມີອາຍຸແຕ່ 100-200 ປີ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ກວ່າ 90% ຂອງບ້ານໃນໝູ່ບ້ານແມ່ນເຮືອນຍາວຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຫຼາຍຄົວເຮືອນໃນໝູ່ບ້ານຍັງຄົງຮັກສາຊຸດຄ້ອງ, ກອງໜັງຄວາຍ, ຕັ່ງຄວາຍ...

ດັກລັກ, ເດັກໂສກເສົ້າຂອງໂກຈິນ, ປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ, ຮູບທີ 3 — ຕົ້ນກ້ວຍທີ່ມີອາຍຸ 200 ກວ່າປີມີປ້າຍວ່າ “ປົກປັກຮັກສາຕົ້ນໄມ້ບູຮານ”

ຫວນຄືນເຖິງເຫດການສົງຄາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ລາວ confided, ຂ້ອຍຢາກໃຊ້ເວລາກັບທົ່ງນາແລະຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຢາກທໍກະຕ່າໃຫ້ເມຍ ແລະລູກໄປໄຮ່ນາ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຫຼິ້ນຄ້ອງ ແລະ ສອນຄ້ອງໃຫ້ລູກຫຼານໃນໝູ່ບ້ານ, ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້ບໍ່ໃຫ້ສູນເສຍ, ແລະ ຈະດຳລົງຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນວົງຄະນາຍາດຊາວເຜົ່າມົ້ງບໍ່ວ່າສັງຄົມຈະປ່ຽນແປງແນວໃດ.

ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/dak-lak-nguoi-con-buon-lang-cogin-giuvan-hoa-dan-toc-post328512.html