 |
| ການສະແດງດົນຕີຂຸ່ຍມົ້ງໂດຍ ຄູສອນ ລີຮົ່ງກວນ ແລະ ນັກຮຽນຂອງລາວ. |
ອໍແກນປາກຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງເປັນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ ແລະ ເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ສຽງຂອງອໍແກນປາກດັງກ້ອງຢູ່ໃນງານບຸນຕ່າງໆ, ຕະຫຼາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ງານແຕ່ງງານ ແລະ ການຊຸມນຸມຊຸມຊົນ.
ແຕ່ລະທຳນອງຂອງຂຸ່ຍມົ້ງສະແດງເຖິງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມງາມທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວມົ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ ຍ້ອນວ່າໄວໜຸ່ມຮູ້ວິທີການຫຼິ້ນ ແລະ ເຕັ້ນລຳຂຸ່ຍມົ້ງໜ້ອຍລົງເລື້ອຍໆ.
ດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງນີ້, ຄູສອນ ລີຮົ່ງກວນ, ຄູສອນຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມຊົນເຜົ່າເງິນລວານ 2 ໃນຕາແສງເງິນລວານ, ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນການສຶກສາ, ສ້າງສັນ, ແລະ ສອນສິລະປະການຟ້ອນຂຸ່ຍມົ້ງໃຫ້ກັບລຸ້ນໜຸ່ມ, ໂດຍຫວັງວ່າສຽງຂອງຂຸ່ຍມົ້ງຈະດັງກ້ອງໄປທົ່ວເຂດພູສູງຕະຫຼອດໄປ.
ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ບ້ານບ້ານເຫງ້, ຕາແສງກາວມິງ, ເຊັ່ນດຽວກັບເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າມົ້ງຄົນອື່ນໆ, ສຽງຂຸ່ຍມົ້ງໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງ ຫຼີຮົ່ງກວນ ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ຄວາມຮັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ຂຸ່ຍມົ້ງໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ແຕ່ຍ້ອນການຮຽນ, ລາວຕ້ອງໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມມັກຂອງລາວຊົ່ວຄາວ.
ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ ແລະ ກັບຄືນໄປເຮັດວຽກຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຫງິນລວນ II ຄວາມມັກຮັກຂອງລາວຕໍ່ເຄນ (ເຄື່ອງດົນຕີລົມພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ໄດ້ກັບຄືນມາຢ່າງແທ້ຈິງ. ເມື່ອໄດ້ເຫັນຈຳນວນໄວໜຸ່ມທີ່ສູນເສຍຄວາມສົນໃຈໃນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະ ຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນ ຫຼື ເຕັ້ນລຳເຄນ, ລາວຮູ້ສຶກທຸກໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ.
ອານ ກວນ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນວ່າຊາວໜຸ່ມມົ້ງຫຼາຍຄົນໃນປະຈຸບັນນີ້ສຸມໃສ່ແຕ່ການຫາລ້ຽງຊີບ ແລະ ບໍ່ສົນໃຈກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຄູສອນ, ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຮັກຂຸ່ຍມົ້ງ ແລະ ເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ."
 |
| ການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຄູສອນ ຫຼີຮົ່ງກວນ ແລະ ນັກຮຽນຂອງລາວ. |
ໂດຍບໍ່ລັງເລໃຈ, ທ່ານ Quan ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຂຸ່ຍມົ້ງສຳລັບເດັກນ້ອຍ, ໂດຍດຶງດູດນັກຮຽນ 30 ຄົນທີ່ມີອາຍຸ 8 ຫາ 10 ປີ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ຮັກຂຸ່ຍເພື່ອພົບປະ, ສັງຄົມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ນອກຈາກການສອນແລ້ວ, ລາວຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວໃຫ້ກັບການສອນເດັກນ້ອຍໃຫ້ຫຼິ້ນ ແລະ ເຕັ້ນລຳດ້ວຍຂຸ່ຍ.
ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວພື້ນຖານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການເປັນແມ່ບົດໃນການເຕັ້ນລຳແມ່ນຂະບວນການຝຶກຊ້ອມທີ່ຍາວນານ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ. ການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການງໍ, ການໝຸນສົ້ນ, ການສະບັດສົ້ນ, ຫຼື ການໝຸນກ້ຽວວຽນ ຕ້ອງການຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມ. ມີບາງຄັ້ງທີ່ການຝຶກຊ້ອມເຮັດໃຫ້ລາວ ແລະ ສະມາຊິກສະໂມສອນໝົດແຮງ, ແຕ່ຄວາມມັກຂອງພວກເຂົາຕໍ່ khene (ເຄື່ອງດົນຕີລົມພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ) ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ຍອມແພ້.
ຈາກບາດກ້າວເບື້ອງຕົ້ນທີ່ງຸ່ມງ່າມ ແລະ ທຳນອງຂຸ່ຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຢ່າງອຸທິດຕົນຂອງຄູ Quân, ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນໄດ້ຄ່ອຍໆພັດທະນາຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມມັກຮັກໃນຂຸ່ຍພື້ນເມືອງມົ້ງ. ໃນນັ້ນ, ທ້າວ ຖ້າວລິງຈີ, ທ້າວ ຮວ່າງກິມຟຸກ, ທ້າວ ເຢືອງທິຫງອກຢຸງ, ແລະ ທ້າວ ລີ ຄາຍຊິງ ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນ. ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມີອາຍຸນ້ອຍ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດສະແດງການຟ້ອນຂຸ່ຍໄດ້ຫຼາຍຄັ້ງຢ່າງຊຳນານ ແລະ ເດີນທາງໄປສະແດງກັບຄູຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງ.
ຄູສອນ ລີ ຮົ່ງກວນ ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງການຟ້ອນປີ່ກ້ຽວແບບດັ້ງເດີມຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຢ່າງຊໍານິຊໍານານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງທ່າທາງໃໝ່ໆ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງອີກດ້ວຍ. ຜູ້ຊົມຈາກຫຼາຍບ່ອນໄດ້ປະທັບໃຈກັບການຟ້ອນປີ່ກ້ຽວຂອງລາວເທິງເຊືອກ, ເສົາສູງ, ຢືນມືໃນຂະນະທີ່ຫຼີ້ນປີ່ກ້ຽວ, ແລະ ທ່າທາງປະສົມປະສານອື່ນໆທີ່ມີທັກສະທາງດ້ານເຕັກນິກ ແລະ ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈທາງສາຍຕາ. ນະວັດຕະກໍາເຫຼົ່ານີ້ທັງຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງປະເພນີ ແລະ ເພີ່ມຄວາມດຶງດູດໃຈໃຫ້ກັບສິລະປະການຟ້ອນປີ່ກ້ຽວຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.
ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄູສອນໜຸ່ມຄົນນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍລາງວັນ ແລະ ຫຼຽນລາງວັນຫຼາຍຢ່າງໃນງານບຸນວັດທະນະທຳຕັ້ງແຕ່ລະດັບແຂວງຈົນເຖິງລະດັບຊາດ. ແຕ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ລາງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດສຳລັບລາວແມ່ນການໄດ້ເຫັນເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນຕົກຫລຸມຮັກກັບສຽງຂອງແຄນ (ເຄື່ອງດົນຕີລົມພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ) ແລະ ສະແດງການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງພາກພູມໃຈ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/nguoi-giu-lua-khen-mong-o-nghien-loan-c80589c/
(0)