ຄົນປ່າໂກພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງເຮືອນຍາວ

ໝູ່ບ້ານທີ່ສູງຂອງເມືອງ A Luoi ແລະ Hue ໄດ້ຖືກເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນປ່າຂຽວອຸ່ມທຸ່ມຂອງພູ Truong Son. ຂະນະທີ່ທິດຕາເວັນຕົກຂອງເຈື່ອງເຊີນມີຊາຍແດນຕິດກັບລາວ, ມີພູສູງຕ່ຳ ແລະ ມີເສັ້ນທາງຄົມມະນາຄົມສະດວກ, ແຕ່ທິດຕາເວັນອອກຂອງເຈື່ອງເຊີນມີພູສູງຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ຮ່ອມທີ່ເລິກເຊິ່ງອັນຕະລາຍ.

Báo Đà Nẵng•02/11/2025

2d02941f (1) — ເດັກຍິງປາໂກ. ພາບ: ຫງວ໋ຽນທ້ວນຮຽນ

ນອນຢູ່ລະຫວ່າງ 2 ເຂດຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ ເຈື່ອງເຊີນ ແມ່ນໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານຂອງຊາວປ່າໂກ ແລະ ຕາອອຍສ່ວນຫຼາຍທີ່ມີຊື່ສຽງໃນການປະຕິວັດຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາແມ່ນມຸງຍາວ - ເປັນສັນຍາລັກອັນສັກສິດຂອງການປົກປ້ອງ, ທີ່ພັກອາໄສ, ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງເດັກນ້ອຍແລະຄອບຄົວໃນຄວາມຢູ່ລອດຂອງປະເທດ.

ເລົ່າເລື່ອງບ້ານຍາວ...

ໂຮເມີດ, ໄວໜຸ່ມຢູ່ໝູ່ບ້ານກາກູ, ຕາແສງ A Luoi 1, ໄດ້ພາພວກເຮົາໄປພັກຄືນຢູ່ເຮືອນຍາວຂອງໝູ່ບ້ານ. Miet ໄດ້ບອກພວກເຮົາຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາວລາວ. ໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ຊາວປ່າໂກ ແລະ ຕາອອຍແມ່ນຊົນເຜົ່າດຽວກັນ, ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍຢູ່ຕາມຊາຍແດນຫວຽດນາມ - ລາວ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ແຕ່ບູຮານນະການ, ຊາວຕາແສງບໍ່ວ່າຈະດຳລົງຊີວິດ ແລະ ດຳເນີນທຸລະກິດຢູ່ແຫ່ງໃດກໍ່ລ້ວນແຕ່ມີສັນຊາດຂອງປະເທດນັ້ນ.

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ປະຊາຊົນໃນທົ່ວເຂດ A Luoi ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ: ປາໂກ, ຕາອອຍ, ປ່າໄຮ, ໂກຕູ່ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນ, ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານ, ດ້ວຍວິທີການປູກຝັງ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເຄື່ອງປະດັບ ແລະ ລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ, ແຕ່ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີພາສາທີ່ເປັນເອກະລາດ. ພາສາສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ.

ມິວຕ໌ເປັນລຸ້ນໜຸ່ມ ແຕ່ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ເລົ່າໃຫ້ລາວຟັງຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງຂອງຊາວລາວທີ່ສືບທອດມາແຕ່ບູຮານນະການ. ຕາມທ່ານມິວເຕີ, ໝູ່ບ້ານປ່າໂກໃນເມື່ອກ່ອນມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກປະຈຸບັນ, ໂດຍປົກກະຕິມີຫລັງຄາຍາວພຽງ 5 ຫາ 10 ຫລັງທີ່ສ້າງດ້ວຍໄມ້, ໄມ້ໄຜ່, ເຮັດດ້ວຍໃບຮູບຈວຍແລະຫຍ້າ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄອບຄົວຂອງຍາດຕິພີ່ນ້ອງທັງສອງຝ່າຍຂອງເຊື້ອສາຍຂອງພໍ່ແລະແມ່, ບໍ່ມີຄົນພາຍນອກ, ແຕ່ຄ່ອຍໆມີການປ່ຽນແປງ, ແລະຄອບຄົວທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄອບຄົວກໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ຮ່ວມກັນ.

ຈາກພາຍນອກ, ເຮືອນຍາວແມ່ນມີລັກສະນະຄ້າຍກັນຫຼາຍ, ເພາະກໍ່ສ້າງເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ໃນແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຮືອນເສົາຫຼັກ, ກວ້າງ 4-6 ແມັດ, ຍາວ 30 ຫາ 50 ແມັດ ຫຼື ຫຼາຍກວ່ານັ້ນຂຶ້ນກັບຈຳນວນຄອບຄົວ.

ຄອບຄົວທຸກຍາກກໍ່ສ້າງເຮືອນແບບງ່າຍດາຍໂດຍໃຊ້ວັດສະດຸທີ່ເອົາມາຈາກປ່າ, ໃນຂະນະທີ່ຄອບຄົວຮັ່ງມີກໍ່ສ້າງເຮືອນທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ທັນສະໃໝ, ລ້ວນແຕ່ມາຈາກໄມ້ຫາຍາກ, ມີລວດລາຍແກະສະຫຼັກຢູ່ບາງລາຍການ. ເຮືອນຍາວສ່ວນຫຼາຍແບ່ງອອກເປັນ 2 ສ່ວນໃຫຍ່, ຫ້ອງກາງມີໄຟໃຫຍ່ເພື່ອປຸງແຕ່ງອາຫານ, ໄຫວ້ອາໄລ, ເຮັດພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ທັງເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດຂອງສະມາຊິກທຸກຄອບຄົວ.

ຖັດມາແມ່ນຫ້ອງ (ຫ້ອງຮັບແຂກ) ຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວນ້ອຍ, ທຳອິດແມ່ນຫ້ອງຂອງພໍ່ເຖົ້າ, ພໍ່, ແມ່, ລູກ, ຫຼານ… ຕາມລຳດັບ, ແຕ່ລະຫ້ອງມີເຕົາໄຟ, ເຟີນີເຈີແຍກຕ່າງຫາກ ໃຜໆກໍເຫັນວ່າຄົນຢູ່ແຕ່ລະຫ້ອງກິນເຂົ້າແຍກກັນ, ແຕ່ທຸກວັນນີ້ວິຖີການດຳລົງຊີວິດນີ້ປ່ຽນໄປຫຼາຍ.

ເຮືອນສູງປະມານ 5-6 ແມັດຈາກພື້ນຮອດຫຼັງຄາ, ອາກາດດີ ແລະ ເຢັນຕະຫຼອດປີ. ເຮືອນຍາວຫຼາຍຫຼັງບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຍາວຫຼາຍເມື່ອສ້າງໃນຄັ້ງທຳອິດ, ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເມື່ອລູກໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ໄດ້ແຕ່ງງານ, ແລະຕ້ອງຂະຫຍາຍອອກເພື່ອມີບ່ອນດຳລົງຊີວິດພຽງພໍ.

ໝູ່ບ້ານປ່າໂກສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ຕີນພູ, ໃກ້ສາຍນ້ຳ ເພາະໃນເມື່ອກ່ອນເຂົາເຈົ້າເຄີຍລ້ຽງຊ້າງເພື່ອຂົນສົ່ງສິນຄ້າຂອງປ່າ. ປະຈຸບັນ, ຊ້າງບໍ່ຄ່ອຍເຫັນ ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ມີເຮືອນຍາວທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກຊີມັງ, ເຫຼັກ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ, ຫລັງຄາເຫຼັກກ້າ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເສຍພາບພົດຂອງເຮືອນຍາວບູຮານໄປໜ້ອຍໜຶ່ງ.

ຮັກສາໄຟສັກສິດແລະຈິດວິນຍານຂອງພູເຂົາ

ວັດທະນະທຳຈິດໃຈຂອງຊາວປ່າໂກຍັງໄດ້ຮັບການສະແດງອອກຜ່ານງານບຸນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ພິທີໄຫວ້ອາຊາ ແມ່ນການໄຫວ້ວອນຂໍພອນໃຫ້ຊາວບ້ານມີຄວາມສະຫງົບສະເໝີ, ໃນເຮືອນຄົວຍາວແຕ່ລະແຫ່ງກໍ່ມີໄຟແດງສະເໝີ, ເຂົ້າ ແລະ ມັນຕົ້ນຢູ່ທົ່ງນາເຕັມໄປດ້ວຍເມັດພືດ, ການເກັບກ່ຽວແມ່ນດີ. ນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊາວປະເທດປ່າໂກ, ຫຼືເອີ້ນວ່າບຸນເຂົ້າໃໝ່.

ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ພິທີສຳຄັນທີ່ສຸດນີ້, ຊາວບ້ານໄດ້ເຕົ້າໂຮມເຂົ້າໜຽວ, ປຸງແຕ່ງອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍທີ່ສຸດ, ແມ່ຍິງ ແລະ ເດັກຍິງນຸ່ງສິ້ນທີ່ມີສີສັນພິເສດ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງໃຈຕໍ່ຜູ້ສັກສິດ. ເພື່ອຄວາມປາດຖະໜານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ເຮັດພິທີ Pul Boh, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ພິທີປ້ອງກັນທົ່ງນາ, ອະທິຖານເພື່ອເທວະດາປົກປ້ອງ ແລະ ຂັບໄລ່ສັດຮ້າຍທີ່ຈະທຳລາຍຜົນລະປູກ.

ຊາວປ່າໂກມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ເອີ້ນວ່າປະເພນີການກໍ່ສ້າງ pieng. ຄອບຄົວທີ່ຍາດຕິພີ່ນ້ອງໄດ້ເສຍຊີວິດໄປຍັງຝັງຢູ່ຕາມປົກກະຕິ, ແຕ່ພາຍຫຼັງ 3 ຫາ 5 ປີ, ຂຸມຝັງສົບເຫຼົ່ານັ້ນກໍ່ຖືກຝັງ, ສ່ວນຊາກສົບຈະຖືກນຳໄປຝັງໃນໂລງເຊລາມິກ ແລະ ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນທີ່ເໝາະສົມໃນບ່ອນເປີດອາກາດ, ບໍ່ໄດ້ຝັງອີກ.

ງານແຕ່ງດອງຂອງຊາວປະເທດປ່າໂກຍັງມີຈຸດພິເສດຂອງຕົນ. ເມື່ອເດັກນ້ອຍຮອດອາຍຸເລີ່ມສ້າງຄອບຄົວ ແລະ ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກ, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຕ້ອງກະກຽມເງິນ, ຄຳ, ງົວ, ໝູ, ເຫຼົ້າແວງ; ໃນຂະນະທີ່ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າສາວກະກຽມ Zèng (ຜ້າ brocade) ແລະ mats Alôơ ສໍາລັບການແຕ່ງງານ ...

ເມື່ອຕາເວັນລ້ຽວໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ໄດ້ສ່ອງແສງສີເຫຼືອງຈືດໄປທົ່ວທຸກສວນ ແລະ ໃບຫຍ້າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກ A Luoi. ຫຼັງຈາກສອງຊົ່ວໂມງເຄິ່ງ, ຕົວເມືອງນ້ອຍປ້າວ, ຕາແສງ ດົ່ງຢາງ, ດ່ານັງ ໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ໜ້າຕາພວກເຮົາ. ໝູ່ຂອງຂ້ອຍທີ່ນັ່ງຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍໄດ້ຍິ້ມ ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ: “ພວກເຮົາກັບບ້ານແລ້ວ,” ແຕ່ທຸກຄົນເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາຍັງມີອີກຫຼາຍກວ່າ 80 ກິໂລແມັດທີ່ຈະໄປກ່ອນໄປຮອດ… ແມ່ນ້ຳຮັນ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html