ຊາວໜຸ່ມແຜ່ດົນຕີພື້ນເມືອງ

ໃນບັນຍາກາດສະດວກສະບາຍຂອງຮ້ານກາເຟຢູ່ຕາແສງ ເຈີ່ນບຽນ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ, ສຽງຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ປະສົມກັບກອງ, ສັງຄົມ, ພິເສດ ໄດ້ສ້າງທຳມະຊາດດ້ວຍສຽງເພງພື້ນເມືອງພາກໃຕ້, ທັງຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ແປກປະຫລາດ. ຊາວໜຸ່ມໄດ້ສະແດງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ຜູ້ຊົມໄດ້ຊົມເຊີຍຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

Báo Đồng Nai•31/10/2025

ການສະແດງດົນຕີພື້ນເມືອງຢູ່ຮ້ານກາເຟຢູ່ຕາແສງ ເຈີ່ນບຽນ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ. ພາບ: ແນດຮ່າ

ຂັບຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຢູ່ຮ້ານກາເຟຢູ່ຕາແສງ ເຈີ່ນບຽນ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ . ພາບ: ແນດຮ່າ

ດົນຕີພື້ນເມືອງສະເຫມີມີຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກແລະການອຸທອນທີ່ເຂັ້ມແຂງເລິກຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນໄດ້ກາຍເປັນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບໄວຫນຸ່ມ. ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນ ມີດົນຕີ ແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາວໜຸ່ມ.

ສຽງຕົ້ນກໍາເນີດ

ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ບັນດາຜະລິດຕະພັນດົນຕີທີ່ມີເນື້ອເພງພື້ນເມືອງຂອງບັນດານັກສິລະປິນໜຸ່ມໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ, ດຶງດູດຜູ້ຊົມໃນຫຼາຍຍຸກສະໄໝ ແລະ “ແຕກດອກອອກຜົນ” ໃນຕາຕະລາງດົນຕີ ແລະ ລາງວັນ. ເລິກເຊິ່ງ, ດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງຄົງແມ່ນສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນ, ງຽບສະຫງົບຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ບຳລຸງສ້າງຈິດວິນຍານ, ບຳລຸງສ້າງເອກກະລັກ ແລະ ລະນຶກເຖິງຮາກຖານຂອງຊາດ. ເມື່ອຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າ ແລະ ເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ບັນດາຊາວໜຸ່ມທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງໄດ້ເຜີຍແຜ່ດົນຕີພື້ນເມືອງໃນຊີວິດປະຈຸບັນ, ໄປສູ່ ໂລກ .

ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງສິລະປິນ Ha Myo ດ້ວຍ MV Xam Ha Noi ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຍ້ອນການປະສົມປະສານຢ່າງກ້າຫານຂອງດົນຕີ Xam ແບບດັ້ງເດີມແລະການ rap ທີ່ທັນສະໄຫມ - EDM; Hoa Minzy ກັບ Thi Mau ຫຼື Bac Bling ບໍ່ດົນມານີ້; ຫຼືບັນດາລາຍການສະແດງ “ໃສ່ເສື້ອໃໝ່” ສຳລັບດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງຜູ້ຊົມໃນລາຍການດົນຕີ Anh trai travail ngan Cong gai ເຊັ່ນ: Mua tren pho Hue, Dao Lieu, Da cohoai lang, Chiec khan pieu...

ດ້ວຍລົດຊາດດົນຕີທີ່ມຸ່ງໄປເຖິງສຽງດົນຕີທີ່ໜຸ່ມແໜ້ນ, ມ່ວນຊື່ນ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ, ບັນດາຜູ້ທີ່ “ຂຶ້ນນ້ຳ” ເພື່ອຊອກຫາດົນຕີພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກແພງຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງບຳລຸງສ້າງຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ທ່ານນາງ Thuy Trang ປະຕິບັດ zither. ພາບ: NVCC

ນັບແຕ່ອາຍຸ 6 ປີ, ຫງວຽນທິແທງ (ເກີດໃນປີ 1997, ຈາກແຂວງ ດົ່ງນາຍ) ໄດ້ທຳຄວາມສະໜິດສະໜົມກັບ zither. ດ້ວຍພໍ່ທີ່ຫຼິ້ນດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ເປັນແມ່ທີ່ມີຄວາມຮັກແພງໃນດົນຕີພື້ນເມືອງ, ທ່ານ Thuy Trang ໄດ້ຮັບກຳລັງໃຈຈາກຄອບຄົວ ແລະ ໄດ້ມີໂອກາດໄປຮຽນຮູ້ ແລະ ຮຽນຟ້ອນ zither ຢູ່ບ້ານເດັກ ດົງນາຍ ແລະ ວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະດົງນາຍ. ໃນຂະນະທີ່ໝູ່ເພື່ອນຂອງນາງເລືອກເສັ້ນທາງອື່ນ, ຄວາມຮັກຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ zither ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ຕິດຕາມ Thuy Trang ຕະຫຼອດປີຮຽນມັດທະຍົມຂອງນາງ. ນາງໄດ້ສືບຕໍ່ຮ່ຳຮຽນຢ່າງເປັນອາຊີບ ແລະ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ໄດ້ຮຽນຈົບປະລິນຍາຕີຢູ່ຫໍດົນຕີອະນຸລັກນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍລາຍການຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

“ສຽງແຄນທີ່ຊັດເຈນຂອງ zither ຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ຍິ່ງຂ້ອຍຮຽນວິຊາຊີບແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງ zither, ຂ້ອຍຮັກແລະຢາກເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ zither ສູ່ສາທາລະນະຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນໄວຫນຸ່ມ,” ນາງ Thuy Trang ແບ່ງປັນ.

ໃນຖານະເປັນນັກສະແດງ ແລະ ເປົ່າຂຸ່ຍ, ຫງວຽນວັນທາມ (ດຳລົງຊີວິດຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ເຊື່ອວ່າ, ດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ຜ່ານບົດເພງທີ່ດຶງດູດຊາວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນ, ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໄດ້ເຂົ້າເຖິງ ແລະ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງໄວໜຸ່ມຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ ແລະສັ່ງເຄື່ອງດົນຕີໃນເວທີອີຄອມເມີຊ ຫຼືຮຽນວິຊາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເມື່ອມີໂອກາດໄປຊົມລາຍການດົນຕີພື້ນເມືອງ, ທ່ານ ຮ່ວາງມິນ (ຢູ່ຕາແສງ ໄຕຮ່ຽບ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຊອກຫາບັນດາບົດເພງດົນຕີໜຸ່ມທີ່ດີ ແລະ ຈັບອົກຈັບໃຈ, ແຕ່ບັນດາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງກໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຫວັ່ນໄຫວ.

ຮັກສາຈິດໃຈດັ້ງເດີມໃນລົມຫາຍໃຈສະໄໝໃໝ່

ໃນເວທີໃຫຍ່, ໃນລາຍການບັນເທີງຫຼືເວທີອອນໄລນ໌, ດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງຖືກມອງຂ້າມໂດຍໄວຫນຸ່ມແລະດົນຕີການຄ້າ. ເຖິງວ່າມີຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະສູງ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ເຂັ້ມແຂງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ດົນຕີພື້ນເມືອງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບທີ່ຕັ້ງທີ່ເໝາະສົມໃນຕະຫຼາດບັນເທິງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຈຳນວນໜຶ່ງຍັງມີຄວາມມານະພະຍາຍາມປະດິດສ້າງ, ສົມທົບກັບບັນດາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ມີຮູບແບບຍຸກປະຈຸບັນເພື່ອຫັນປ່ຽນຊີວິດໃໝ່ເຂົ້າໃນດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ເກີດຢູ່ແຂວງ Ben Tre (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ Vinh Long), ທ່ານນາງ ຫງວຽນຮົ່ງແອງ (ເກີດໃນປີ 1994) ໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນກັບທຳນອງເພງທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງ ດອນກາໄຕຕູ໋. ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈແລະພາກພຽນໃນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດ ດ່ານບາວ ແລະ ດ່ານຕີບາ, ນາງຮົ່ງແອງ ໄດ້ຕັດສິນໃຈຮ່ຳຮຽນຢູ່ ດ່ານບາວ ຢູ່ຫໍປະຈຳນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ. ຈາກທີ່ນີ້, ນາງແລະໄວຫນຸ່ມຄົນອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຮັກດຽວກັນກັບດົນຕີພື້ນເມືອງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ແລະຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ໃນເວທີໃຫຍ່ແລະຂະຫນາດນ້ອຍ, ສຸມໃສ່ນັກຮຽນ. ປະຈຸບັນ ຮົ່ງແອງ ແມ່ນສະມາຊິກຂອງນາມໂທກ (ວົງດົນຕີດົນຕີ Folk Rock - ການປະສານສົມທົບຂອງເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ຫວຽດນາມ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີທັນສະໄໝ).

ທ່ານນາງຮົ່ງອານສະແດງພິທີສະແດງທີ່ປະສົມປະສານດົນຕີພື້ນເມືອງແລະທັນສະໄໝ. ພາບ: NVCC

ຕາມທ່ານນາງຮົ່ງແອງແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດແມ່ນການປະສານສົມທົບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງແລະທັນສະໄໝຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວເພື່ອໃຫ້ສຽງແຄນ, ໂມໂນໂຄດ, ຂຸ່ຍໄດ້ດັງກ້ອງກັງວົນກັບກີຕ້າໄຟຟ້າ, ແກ, ແລະ ອື່ນໆໃນເວທີທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຜູ້ຊົມໜຸ່ມ.

“ການນຳບັນດາອົງປະກອບພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນດົນຕີຍຸກສະໄໝພວມກາຍເປັນທ່າອ່ຽງ, ການປ່ຽນໃໝ່ວຽກງານດົນຕີດ້ວຍການຈັດລະບຽບ ແລະ ຖ່າຍທອດລັກສະນະພື້ນເມືອງໃນບັນດາຜະລິດຕະພັນດົນຕີສະໄໝໃໝ່ແມ່ນວິທີເພື່ອໃຫ້ໄວໜຸ່ມຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ”.

ເພື່ອສືບຕໍ່ສາຍດົນຕີພື້ນເມືອງ, ບົດບາດຂອງການຝຶກອົບຮົມຄົນລຸ້ນຫຼັງແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້.

ອາຈານ ຟຸ່ງຫງອກລອງ, ຜູ້ອຳນວຍການວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ-ສິລະປະ ດົງນາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ດົນຕີພື້ນເມືອງໄດ້ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມ. ໃນສົກຮຽນ 2025-2026, ໂຮງຮຽນຈະຮັບນັກສຶກສາ 80 ຄົນໃນສາຂາວິຊາຕ່າງໆ, ໃນນັ້ນ 35 ຄົນແມ່ນວິຊາດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ການຮຽນການສອນບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທິດສະດີ, ແຕ່ໂຮງຮຽນແມ່ນສຸມໃສ່ການປະຕິບັດໃນໂຮງຮຽນ, ສະຖາບັນວັດທະນະທໍາໃນແຂວງ, ແລະໃນການເດີນທາງແລກປ່ຽນມິດຕະພາບ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ນັກສຶກສາໄດ້ປະສົບການ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມງາມຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມເວທີ. ພິເສດແມ່ນໂຮງຮຽນຊຸກຍູ້ການປະດິດສ້າງ, ນຳບັນດາເນື້ອໃນໃໝ່ເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວ, ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ. ເມື່ອຮີດຄອງປະເພນີເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບລົມຫາຍໃຈໃນປະຈຸບັນ, ດົນຕີພື້ນເມືອງຈະບໍ່ແມ່ນ “ຊັບສົມບັດອັນເກົ່າແກ່” ແຕ່ຈະກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມ.

“ການສອນບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເອົາໃຈໃສ່ປັບປຸງ ແລະ ພັດທະນາເພື່ອໃຫ້ນັກສຶກສາຮຽນຈົບ, ເຂົາເຈົ້າຈະມີໂອກາດປະກອບອາຊີບຕື່ມອີກ, ເພື່ອໃຫ້ດົນຕີພື້ນເມືອງຟື້ນຟູຊີວິດໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ເນດຮ່າ

ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/nguoi-tre-lan-toa-am-nhac-truyen-thong-30a297e/