ດ້ວຍລັກສະນະເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີຊາວຂະເໝນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມີ 382 ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ 9 ສາສະໜາ, ໃນນັ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວຂະເໝນຖືສາສະໜາຂະເໝນថេរວາດ, ເປັນສິ່ງທ້າທາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພ ແລະ ເພື່ອຮັບໃຊ້ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ.
| ເນື່ອງໃນໂອກາດບຸນເຕັດ Sen Dolta 2023 ຂອງຊາວຂະເໝນພາກໃຕ້, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມບິ່ງມິງ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ອວຍພອນສະມາຄົມສາມັກຄີຮັກຊາດ ແຂວງ TRA Vinh, ວັນທີ 15 ຕຸລາ 2023. (ພາບ: TTXVN) |
ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການລົງທຶນດ້ານພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ປະຈຸບັນ, 100% ຂອງຕາແສງຢູ່ເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ ແລະ ເຂດທີ່ມີຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ມີຖະໜົນຫົນທາງດ້ວຍລົດໂອໂຕ, ຊາວເຜົ່າຂະແມກວ່າ 95% ມີນ້ຳສະອາດ ແລະ ໄຟຟ້າໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນ. ນອກນີ້, ຄະນະພັກ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ຍັງເອົາໃຈໃສ່ກໍ່ສ້າງລະບົບ ການເມືອງ ທຸກຂັ້ນ. ພະນັກງານ-ລັດຖະກອນຊົນເຜົ່າຂະເໝນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມລະບົບການເມືອງທຸກຂັ້ນມີ 23.988 ຄົນ, ສະມາຊິກພັກຂະເໝນ 7.096 ຄົນ, ຊາວຂະເໝນ 2 ຄົນ ເປັນສະຫາຍສະມາຊິກສະພາແຫ່ງຊາດຊຸດທີ 15; ຊາວເຜົ່າຂະແມ 639 ທ່ານແມ່ນຜູ້ແທນສະພາປະຊາຊົນທຸກຂັ້ນໄລຍະ 2021-2026 (ສະພາປະຊາຊົນແຂວງ: 15 ທ່ານ, ສະມາຊິກສະພາປະຊາຊົນຂັ້ນເມືອງ, ນະຄອນ: 49 ທ່ານ; ຮອງສະພາປະຊາຊົນບັນດາຕາແສງ, ຫວອດ, ເມືອງ: 569 ທ່ານ).
ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ງານບຸນທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາດຄື: ເມືອງໂຂງທຳມະຊາດ, ເຊໂດນຕາ, ໂອມໂບກ, ແຫ່ດອກໄມ້, ນຸ່ງຫົ່ມ, ແຂ່ງຂັນເຮືອງອຍ, ຮູບລະຄອນພື້ນເມືອງ... ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວເປັນປະຈຳແຕ່ລະປີ, ໄດ້ດຶງດູດຊາວພຸດ ແລະ ຊາວພຸດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຂົ້າຮ່ວມບັນເທິງ ແລະ ໂຄສະນາພາບພົດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ. ພິເສດ, ອຳນາດການປົກຄອງ ແລະ ຂະແໜງການທ້ອງຖິ່ນ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຈຸດພິເສດຂອງພະພຸດທະຮູບຂະເໝນ ເທວະດາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍສະຖາປັດຕະຍະກຳເກົ່າແກ່ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດ ເພື່ອເຜີຍແຜ່ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ສ້າງບັນດາສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ບັນດາຈຸດພິເສດເພື່ອດຶງດູດແຂກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.
ກຳນົດກົນໄກໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຕ້ານລັດຖະບານ
Tra Vinh ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຕໍ່າ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ບໍ່ຕອບສະໜອງໄດ້ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ຍືນຍົງ; ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນສ່ວນໜຶ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ເຂດຊົນນະບົດ, ເຂດຊົນເຜົ່າຂະແມ ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍຢ່າງ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫຼາຍຢ່າງທີ່ສົ່ງຜົນສະທ້ອນເຖິງວຽກງານຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບປອດໄພ. ໂດຍສະເພາະ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ບຸກຄົນຈາກພາຍນອກຜ່ານເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ນຳໃຊ້ໜັງສືພິມ ແລະ ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງເຊັ່ນ VOKK, The Prey Nokor Neww, Khmer-K21, KKCCTV ໄດ້ເພີ່ມທະວີການເກັບກຳ ແລະ ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ບິດເບືອນເນື້ອໃນ, ຂໍ້ມູນທາງດຽວ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສະພາບການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ແຂວງ Tra Vinh.
ຂໍ້ມູນທີ່ເກັບກຳ, ປຶກສາຫາລື ແລະ ບິດເບືອນບັນດາຫົວຂໍ້ແມ່ນເນັ້ນໃສ່ບັນດາບັນຫາລະອຽດອ່ອນຄື: “ວັນການສູນເສຍດິນແດນຂອງຂະເໝນກຳປູເຈຍ 4 ມິຖຸນາ”, ວັນ “ການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງຂະເໝນ 16 ພະຈິກ”, ການຊັກຊ້າໃນການກໍ່ສ້າງປະຕູຕ້ອນຮັບ Tra Vinh, ການຈັບກຸມຊາວຂະເໝນທີ່ຝ່າຝືນກົດໝາຍ; ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ບິດເບືອນວຽກງານປ້ອງກັນ ແລະ ຕ້ານພະຍາດໂຄວິດ-19 ໂດຍອ້າງວ່າ ທ້ອງຖິ່ນບໍ່ສົນໃຈຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວຂະແມ...
ນອກຈາກນັ້ນ, ຜ່ານບັນດາເວທີປາໄສ ແລະ “ເຫດການ”, ພວກຫົວຮຸນແຮງຫຼາຍຝ່າຍໄດ້ໂຄສະນາໂຄສະນາກ່ຽວກັບສິດຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ອ້າງວ່າ “ຊາວເຜົ່າຂະແມແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຄວນມີສິດຕັດສິນຕົນເອງ”, ຊຸກຍູ້ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຍຶດເອົາປະເທດ “ຂະເໝນກຳປູເຈຍຄືນມາ”, ປົກປ້ອງສິດຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ຮຽກຮ້ອງຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ. ພື້ນທີ່.
ໜັງສືພິມ Reactionary ແລະ ເວັບໄຊ໌ ຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງເວທີປາໄສ ແລະ ສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ອ່ອນໄຫວຢ່າງເປັນປະຈຳ, ດຶງດູດເອົາຄົນທີ່ມີແນວຄິດຫົວຮຸນແຮງໃນໝູ່ຊາວຂະເໝນເຂົ້າມາເຂົ້າຮ່ວມເປັນປະຈຳ, ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະ ຄວາມບໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໃນການປະຕິບັດນະໂຍບາຍ, ແນວທາງ ແລະ ນະໂຍບາຍຕໍ່ຊາວຂະເໝນ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາຂະເໝນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນເວັບໄຊເຄືອຂ່າຍສັງຄົມເຊັ່ນ VOKK, The Prey Nokor New, Khmer-K21, KKCCTV ທີ່ມີຄວາມຖີ່ສູງຂອງການອອກອາກາດແລະການຈັດການສົນທະນາທີ່ຫນາແຫນ້ນ, ຫົວຂໍ້ມີໂອກາດທີ່ຈະແບ່ງປັນແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຕິດຕາມມາໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ໃນນັ້ນຫຼາຍຫົວຂໍ້ທີ່ມີແນວຄິດຫົວຮຸນແຮງ, ໄດ້ຮັບອິດທິພົນແລະຊັກຈູງເພື່ອສະແດງການສະຫນັບສະຫນູນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຂໍ້ມູນຂ້າງເທິງນີ້ຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍ ກະທົບຕໍ່ຈິດສຳນຶກຂອງພະສົງ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຂະເໝນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃນການຕິດຕາມ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນທາງການ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດເຫັນທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ພຣະສົງ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ດິນ ແລະ ຊົນເຜົ່າ, ສ້າງຄວາມສັບສົນ ແລະ ວຸ້ນວາຍຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ເຮັດໃຫ້ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ລັດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ.
| ງານມະໂຫລານແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳບັນດາສະມາຊິກສະຫະພັນ ແລະ ຊາວໜຸ່ມເມືອງ ເຈົາແທ່ງ ທີ່ງານບຸນວັດທະນະທຳຊາວໜຸ່ມບັນດາເຜົ່າ ແລະ ເຊີດຊູຊາວໜຸ່ມດີເດັ່ນໃນໂອກາດວັນ Chaul Chnam Thmay 2023”, ວັນທີ 12/4/2023. |
ການປ້ອງກັນ ແລະ ຕໍ່ສູ້ຢ່າງຕັ້ງໜ້າ
ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະສົງ, ປັນຍາຊົນ ແລະ ຊາວຂະເໝນຊາວຂະເໝນ ຈົ່ງມີສະຕິລະວັງຕົວຕໍ່ກົນອຸບາຍຂອງຜູ້ສວຍໃຊ້ບັນດາບັນຫາອ່ອນໄຫວເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກໃນກຸ່ມກ້ອນມະຫາສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ, ບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຄວນເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ປະຕິບັດນະໂຍບາຍ, ຍຸດທະສາດພັດທະນາຊົນເຜົ່າຂະແມ. ໃນຂະບວນການປະຕິບັດ, ຕ້ອງສ້າງເສັ້ນທາງ ແລະ ບັນດາບາດກ້າວທີ່ເໝາະສົມ ເພື່ອປັບປຸງຊີວິດດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ແລະ ລະດັບສິນທາງປັນຍາຂອງປະຊາຊົນ, ສ້າງ “ພູມຕ້ານທານ” ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຕ້ານການໂຄສະນາ ແລະ ຈູງໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກໂດຍອົງການບໍ່ດີ. ເອົາໃຈໃສ່ແກ້ໄຂເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ຂັ້ນຮາກຖານຢ່າງທັນການ ແລະ ທັນການ, ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ອົງກອນບໍ່ດີສວຍໂອກາດສວຍໃຊ້ ແລະ ບິດເບືອນ.
ເພີ່ມທະວີວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປຸກລະດົມຂົນຂວາຍປະຊາຊົນປະຕິບັດຕາມແນວທາງຂອງພັກ, ກົດໝາຍ, ນະໂຍບາຍຂອງລັດ, ຍົກສູງສະຕິລະວັງຕົວຕໍ່ບັນດາການໂຕ້ແຍ້ງທີ່ບິດເບືອນຂອງກຳລັງສັດຕູ, ທາດແທ້ ແນໃສ່ແບ່ງແຍກມະຫາສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ, ປະກອບສ່ວນສ້າງທ່າປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບຢູ່ຮາກຖານໃຫ້ໝັ້ນຄົງເຂັ້ມແຂງ.
ນອກນັ້ນ, ບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງສືບຕໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຊີ້ນຳ-ນຳພາພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ຜັນຂະຫຍາຍ ແລະ ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຢ່າງທັນການ, ພິເສດແມ່ນແຜນງານເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຢູ່ບັນດາເຜົ່າ ແລະ ເຂດພູດອຍ ໄລຍະ 2021-2030; ມະຕິເລກທີ 06-NQ/TU ລົງວັນທີ 8 ຕຸລາ 2021 ຂອງຄະນະປະຈໍາພັກແຂວງ ດ່າໜັງ ວ່າດ້ວຍການສືບຕໍ່ພັດທະນາເຂດຊົນເຜົ່າຂະແມ ໄລຍະ 2021-2025, ມຸ່ງໄປເຖິງວິໄສທັດຮອດປີ 2030, ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍພື້ນຖານຢູ່ຂັ້ນຮາກຖານ ແລະ ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງໝາກຜົນດ້ານເສດຖະກິດ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ, ປະກອບສ່ວນປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ. ພື້ນທີ່.
| ດ້ວຍບັນດານະໂຍບາຍ, ແນວທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພັກ, ລັດ ແລະທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າ, ເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ແຂວງ ຈ່າວີງ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ບິດເບືອນ, ຍຸຍົງໃຫ້ເກີດການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຝ່າຝືນກົດໝາຍ ໃນໄລຍະຜ່ານມາ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການກວດກາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. |
ທີ່ມາ






(0)