ເນື້ອໃນດຽວຂອງປຶ້ມແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ປະມານ 10,000 ຊື່ຂອງຜູ້ຂຽນ, ເຊິ່ງເປັນການປະທ້ວງຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ບໍລິສັດປັນຍາປະດິດ (AI) ທີ່ໄດ້ນຳໃຊ້ຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບຄ່າຕອບແທນ. ກໍລະນີນີ້ເປັນການເຕືອນຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ອຸດສາຫະກຳ AI ໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ຕໍ່ "ອານາຈັກ" ທຸລະກິດ AI ໂດຍສະເພາະ, ກ່ຽວກັບການຂູດຮີດ (ຖ້າບໍ່ແມ່ນການລະເມີດລິຂະສິດໂດຍກົງ) ຂອງຜົນງານຂອງຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອສິລະປະສ້າງສັນ ແລະ ວັນນະຄະດີ.

ຮູບພາບປະກອບ: viettelai.vn

ໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງລາວ, ນັກກະວີ ເລ ດັດ (1929-2008) ຖືວ່າຕົນເອງເປັນ "ຜູ້ອອກແຮງງານດ້ານຄຳສັບ". ລາວນັບຖືນັກກະວີຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໜັກພາຍໃຕ້ແສງແດດແລະຝົນ, ເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍໃນທົ່ງນາເຈ້ຍ, ແລກປ່ຽນເຫື່ອແຮງກັບທຸກໆເມັດພາສາ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າວຽກງານສ້າງສັນຂອງວັນນະຄະດີແລະຄຳເວົ້າແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກ, ລຳບາກ, ແລະແມ່ນແຕ່ໂສກເສົ້າ, ບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຊາວກະສິກອນທີ່ໄຖແລະປູກຝັງໃນທົ່ງນາ: "ໂອ້, ຜູ້ໃດທີ່ຖືຖ້ວຍເຂົ້າ/ ເມັດພືດທີ່ມີກິ່ນຫອມແຕ່ລະເມັດມີຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍພັນຢ່າງ" (ບົດກະວີພື້ນເມືອງ).

ອຸທິດຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄຳເວົ້າ, ມັກຈະໃຊ້ພະລັງງານຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສ້າງ ແລະ ຜະລິດຜົນງານກະວີ ແລະ ວັນນະຄະດີທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຊຳລະລ້າງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງສັງຄົມສວຍງາມຂຶ້ນ, ຊີວິດທາງວັດຖຸຂອງຜູ້ສ້າງເຫຼົ່ານີ້ບາງຄັ້ງກໍ່ສາມາດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ບໍ່ໝັ້ນຄົງ. ແມ່ນແຕ່ "ກະສັດແຫ່ງກະວີຄວາມຮັກ" ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຊວນ ຢຽວ (1916-1985), ຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ, ເຄີຍກ່າວໄວ້ວ່າ: "ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອັນຂົມຂື່ນຂອງຊີວິດກຳລັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຮອຍເລັບຂອງພວກເຂົາ / ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຕະຫຼົກສຳລັບນັກກະວີ."

ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ນັກຂຽນສ່ວນໃຫຍ່, ຖ້າພວກເຂົາພຽງແຕ່ຂຽນເປັນອາຊີບ, ພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຫາລ້ຽງຊີບຈາກຄ່າລິຂະສິດ ຫຼື ເງິນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການແກ້ໄຂ ແລະ ການພິມເຜີຍແຜ່ປຶ້ມ. ລາຍໄດ້, ເງິນເດືອນ, ແລະ ກຳໄລຈາກການຂຽນແມ່ນບໍ່ສຳຄັນແລ້ວ, ແລະ ດຽວນີ້ພວກເຂົາກຳລັງຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍ "ຜີປີສາດ" ຂອງ AI, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕາຢ້ານກົວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງອາການຂອງ "ການບຸກລຸກ" ສິດທິໃນການສ້າງສັນຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຢູ່ງຽບໆໄດ້ໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະ ບໍ່ຍຸດຕິທຳນີ້.

ເມື່ອອັລກໍຣິທຶມ AI ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃຫ້ "ແຕ່ງ" ວັນນະຄະດີ, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມັນແມ່ນການກະທຳທີ່ຂູດຮີດວຽກງານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ໜັກໜ່ວງຂອງນັກຂຽນ, "ລັກ" ວຽກງານສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານ AI ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິທຳຈາກສະຕິປັນຍາ, ເຫື່ອແຮງ, ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກຂຽນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອອັລກໍຣິທຶມ AI ທີ່ເຢັນຊາ ແລະ ບໍ່ມີອາລົມເຫຼົ່ານີ້ "ສ້າງ" ວັນນະຄະດີ, ພວກມັນສາມາດຜະລິດຜົນງານທີ່ມີຮູບແບບແຕ່ບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ນຳໄປສູ່ການຕ້ອນຮັບຜົນງານທີ່ຕື້ນຕັນໃຈ ແລະ ບິດເບືອນໂດຍສາທາລະນະຊົນ. ອັນຕະລາຍທີ່ສຸດ, AI ສາມາດ "ຂ້າ" ອຸດົມການ, ຄວາມມຸ່ງຫວັງ, ແຮງຈູງໃຈ, ແລະ ແຮງບັນດານໃຈທາງສິລະປະທີ່ແທ້ຈິງຂອງນັກຂຽນ. ເວົ້າງ່າຍໆ, ດັ່ງທີ່ນັກຂຽນຈະເວົ້າວ່າ, ຖ້າ AI "ປົກຄອງສູງສຸດ" ໃນໂລກວັນນະຄະດີ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະລັກເອົາຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງນັກຂຽນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຈະທຳລາຍອາຊີບສ້າງສັນໃນອະນາຄົດຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.

ອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະເພີ່ມວ່າເຄື່ອງມື AI ຍັງສາມາດບິດເບືອນບຸກຄະລິກກະພາບ, ໂດຍສະເພາະຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຄວາມຊື່ສັດໃນນັກຂຽນຖ້າພວກເຂົາໃຊ້ກົນລະຍຸດເຫຼົ່ານີ້ໃນທາງທີ່ຜິດ. ກໍລະນີທີ່ຜ່ານມາຂອງນັກກະວີໜຸ່ມຫວຽດນາມຄົນໜຶ່ງທີ່ຖືກຍົກເລີກລາງວັນວັນນະຄະດີແມ່ນຜົນສະທ້ອນໂດຍກົງຈາກການໃຊ້ AI ໃນທາງທີ່ຜິດສຳລັບການແປ ແລະ ການລັກຂະໂມຍບົດກະວີຕ່າງປະເທດ. ນີ້ເປັນຄຳເຕືອນຕໍ່ທຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂຽນ: ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການຮັກສາຄວາມເຄົາລົບທາງສັງຄົມ, ອະນາຄົດທີ່ສົດໃສສຳລັບອາຊີບຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ອາຊີບວັນນະຄະດີທີ່ມີຄວາມຫວັງ, ພວກເຂົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດ ແລະ ພົວພັນກັບເຄື່ອງມື AI ຢ່າງເໝາະສົມ ແລະ ບໍ່ເຄີຍກາຍເປັນທາດຂອງມັນ.

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/nhin-thang-noi-that-ai-len-ngoi-van-dan-se-lam-meo-mo-van-chuong-1038529