ຊາວໜຸ່ມອະນຸລັກຮັກສາຂຸ່ຍມົ້ງ.

ຢູ່ໃຕ້ເຮືອນໄມ້ຕ່ຳໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍເມກຂອງເຂດພູສູງເຊີນລາ, ສຽງຂຸ່ຍມົ້ງໄດ້ເປັນເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຈິດວິນຍານຂອງພູຜາປ່າດົງ, ປ່າໄມ້ ແລະ ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຍຸກດີຈີຕອນ, ບ່ອນທີ່ສຽງເອເລັກໂຕຣນິກຄ່ອຍໆປົກຄຸມເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ຍັງມີໄວໜຸ່ມຜູ້ທີ່ດ້ວຍຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພະຍາຍາມຮັກສາສຽງຂຸ່ຍມົ້ງໃຫ້ດັງກ້ອງຕະຫຼອດໄປ.

ຊາວໜຸ່ມຫຼິ້ນຂຸ່ຍເພື່ອບັນເທີງ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຢູ່ເຮືອນພັກອາຈູ.

ສຳລັບຊາວມົ້ງ, ປີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີທຳມະດາເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື, ເປັນແຫຼ່ງຄວາມສະບາຍໃຈໃນເວລາແຫ່ງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ. ສຽງປີ່ແມ່ນສຽງຂອງຫົວໃຈ, ສະແດງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະ ຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່ໃນປະຈຸບັນ, ຊາວໜຸ່ມມັກຟັງເພງສະໄໝໃໝ່, ໂທລະສັບສະຫຼາດ, ແລະ ທ່າອ່ຽງການບັນເທີງໃໝ່ໆ, ເຮັດໃຫ້ສຽງປີ່ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປໃນໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ.” ຄຳເວົ້າທີ່ຈິງໃຈເຫຼົ່ານີ້ຈາກ Thào A Tùng, ນັກສະແດງຈາກໂຮງລະຄອນດົນຕີ ແລະ ຟ້ອນຂອງສູນວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊົມເຊີຍຊາວໜຸ່ມຄືລາວທີ່ຍັງຄົງຮັກສາ “ແປວໄຟ” ແຫ່ງຄວາມມັກຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງພາກພຽນ.

ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປີ່ມມົ້ງ, ແລະ ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງເປັນທາງການຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະການທະຫານ, ທ້າວ ອາ ຕຸງ ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງຊາວໜຸ່ມມົ້ງຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ. ໂດຍໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິລະປະເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ທ້າວ ອາ ຕຸງ ຍັງໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ກັບຊາວໜຸ່ມ, ໂດຍເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນການສອນເຕັກນິກການຫຼິ້ນປີ່ໃຫ້ກັບກຸ່ມ ແລະ ສະໂມສອນປີ່ມມົ້ງທົ່ວແຂວງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບພາບຂອງຊາຍ ແລະ ຍິງໜຸ່ມ Gen Z ທີ່ຫຼົງໄຫຼໃນການຫຼິ້ນປີ່ໄມ້ໄຜ່ຈຶ່ງກາຍເປັນເລື່ອງທຳມະດາຫຼາຍຂຶ້ນ. ສຳລັບຊາວໜຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ການຫຼິ້ນປີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໜ້າທີ່ໃນການອະນຸລັກວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການກະທຳດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ, ເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເກີດໃນພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້.

ວົງດົນຕີ CBL Sáo Mông ຈາກໂຮງຮຽນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍແຂວງ, ໄດ້ສະແດງໃນງານທີ່ຈັດໂດຍສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມແຂວງ ເຊີນລາ .

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂຮງຮຽນກິນນອນແຂວງສຳລັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງການສຶກສາໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນແຂວງເຊີນລາ, ພວກເຮົາມີໂອກາດໄດ້ພົບປະ ແລະ ສົນທະນາກັບຊາວໜຸ່ມຈາກສະໂມສອນຂຸ່ຍມົງ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມມັກຮັກໃນການຫຼິ້ນຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ຝຶກຝົນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ໂດຍນັກຮຽນ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ຮູບແບບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທ່ານ ຫວູອາຮວ່າງ, ຫົວໜ້າທີມສະໂມສອນຂຸ່ຍມົງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ສະພາບແວດລ້ອມຂອງໂຮງຮຽນກິນນອນຍັງເປັນເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອຳນວຍໃຫ້ສະໂມສອນຝຶກຝົນປະຈຳວັນ ແລະ ແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນເປັນປະຈຳເພື່ອປັບປຸງຮ່ວມກັນ. ປະຈຸບັນ, ສະໂມສອນຂອງພວກເຮົາມີສະມາຊິກ 66 ຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຫຼິ້ນຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີລົມອື່ນໆຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຮົາມີໂອກາດ, ສະມາຊິກຈະເອົາຂຸ່ຍໄປສະແດງທຸກບ່ອນ, ເຊິ່ງນຳສະເໜີຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ."

ດ້ວຍຄວາມມັກຮັກໃນຂຸ່ຍມົ້ງ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນເຂດທີ່ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຫັນຄວາມມັກຮັກ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງເຂົາເຈົ້າມາເປັນວິທີການສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳ ແລະ ຫາລາຍໄດ້ເສີມ. ຢາງອາກີ, ນັກຮຽນຊັ້ນມໍ 12 ຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍວັນໂຮ່, ໄດ້ຮຽນຫຼິ້ນຂຸ່ຍຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ເປັນແມ່ບົດໃນເຕັກນິກຂຸ່ຍຕ່າງໆ, ປ່ຽນແປງສຽງໃຫ້ເໝາະສົມກັບທຳນອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະ ຮຽນຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອປັບປຸງທັກສະການສະແດງຂຸ່ຍທັງແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ທັນສະໄໝ. ປະຈຸບັນ, ກີ ຄືກັບ "ນັກສິລະປິນ" ໜຸ່ມທີ່ຖືກເຊີນໃຫ້ສະແດງທຸກໆທ້າຍອາທິດຢູ່ຖະໜົນຄົນຍ່າງ ແລະ ຕະຫຼາດກາງຄືນມົກເຈົາ, ບ້ານພັກອາກີ ແລະ ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມອື່ນໆ.

ທ້າວ ຢາງອາກີ, ນັກຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ວັນໂຮ່, ມີຄວາມມັກຫຼິ້ນຂຸ່ຍ.

ເວົ້າເຖິງຄວາມມັກຮັກຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ປີ່ໄມ້ໄຜ່, ນາງ Ky ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ: "ສຳລັບຂ້ອຍ, ປີ່ເປັນເພື່ອນສະໜິດມາຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ຄວາມສຸກ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດຂອງຂ້ອຍສາມາດສະແດງອອກຜ່ານສຽງຂອງມັນ. ຂ້ອຍແລະໝູ່ເພື່ອນສາມຄົນມັກສະແດງໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຟັງ. ວຽກງານນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍມີລາຍໄດ້ເສີມເພື່ອຈ່າຍຄ່າຮຽນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກໃນການພົບກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດ, ແລະໃນການນຳສະເໜີຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງໃຫ້ກັບທຸກຄົນ. ປະຈຸບັນ, ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນໃນບ້ານຂອງຂ້ອຍກໍ່ກຳລັງຮຽນ ແລະ ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຫຼິ້ນປີ່."

ຈາກໄວໜຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມຮັກຕໍ່ປີ່ໄມ້ໄຜ່ໄດ້ແຜ່ລາມໄປຢ່າງງຽບໆ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມມັກຮັກໃນຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຂົາ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຊາດຍັງໄດ້ປຸກລະດົມຢູ່ໃນໃຈຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ລຸ້ນສືບທອດທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ພອນສະຫວັນ, ແລະ ຄວາມຮູ້ເພື່ອການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການພັດທະນາ, ຍົກລະດັບວັດທະນະທໍາໄປສູ່ລະດັບໃໝ່ ແລະ ເຮັດໃຫ້ສຽງຂອງປີ່ມົ້ງສູງຂຶ້ນ, ສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສໃນຈິດໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/nhung-nguoi-tre-gin-giu-tieng-sao-mong-uleEktDDg.html