ຊາວໜຸ່ມ "ຮັກສາແປວໄຟບ້ານໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່"

ໃນໂລກດິຈິຕອນທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ, ຍັງມີໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນທີ່ເລືອກທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານກະແສ, ຄົ້ນຫາຮາກເຫງົ້າຂອງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຮຽນຮູ້, ຄົ້ນຄວ້າ, ແລະ ປະຕິບັດຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຢ່າງພາກພຽນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູລັກສະນະທີ່ສວຍງາມຂອງບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງກະຕູແບບດັ້ງເດີມຈັດຂຶ້ນຢູ່ບ້ານຕູມຊາຣາ. ພາບ: LQ

ປ່າ, ຫາຍໃຈ!

"ປ່າໄມ້, ຫາຍໃຈ!" - ຂໍ້ຄວາມເພື່ອອະນຸລັກວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ທໍາມະຊາດ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກໄວໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງຈາກແຂວງກວາງນາມ.

ໃນຕົ້ນເດືອນສິງຫາ, ບ້ານຕຸ້ມຊາຣາ (ບ້ານຝູຕຸກ, ຕາແສງຮວ່າວັງ) ມີຄວາມຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍຜູ້ທີ່ມັກປ່າໄມ້. "ຂະໜາດຂອງປ່າໄມ້" - ຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນຂອງນັກຂຽນຫງວຽນຫງອກ - ໄດ້ຖືກຢືມມາຕັ້ງຊື່ໃຫ້ໂຄງການ ທ່ອງທ່ຽວເພື່ອການສຶກສາ ທີ່ອີງໃສ່ຊຸມຊົນທີ່ຈັດໂດຍບ້ານຕຸ້ມຊາຣາ ແລະ ກຸ່ມສິລະປະ A Song.

ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດຕົວດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ສຳລັບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງນັກສິລະປິນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຊາວໜຸ່ມ. ຄຳຖາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດກ່ຽວກັບລະບົບນິເວດວິທະຍາ, ຮູບແບບປ່າໄມ້ທີ່ມີການປູກພືດຊະນິດດຽວ, ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ.

ທ່ານ Huynh Tan Phap, ເຈົ້າຂອງຮ້ານ Toom Sara, ເປັນຄົນກວວາງນາມທີ່ມີປະສົບການ ແລະ ມີປະສົບການຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນດ້ານວັດທະນະທຳພູເຂົາຢູ່ເມືອງ ດ່າໜັງ ເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນທ່ານ Phap ມີຄວາມມັກຮັກວັດທະນະທຳໂກຕູຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເມື່ອລົງທຶນໃນການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ລາວໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂດພູສູງ.

ຕົ້ນປີນີ້, Huynh Tan Phap ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວໄດ້ນຳສະເໜີໂຄງການໃໝ່, ເຊິ່ງເກືອບຈະເປັນຄວາມມັກທີ່ສຸດຂອງລາວ: "ປ່າໄມ້, ຫາຍໃຈ!". ນອກເໜືອໄປຈາກການປູກຕົ້ນໄມ້ ແລະ ການປູກປ່າຄືນໃໝ່, Phap ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວຍັງພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຄື: ການອະນຸລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ສົ່ງເສີມການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ທຳມະຊາດ.

ພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄຸນຄ່າພື້ນຖານຂອງພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້, ກັບຊົນເຜົ່າໂກຕູ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປ່າໄມ້ບໍ່ແມ່ນຊັບພະຍາກອນທີ່ຈະຖືກຂຸດຄົ້ນ, ແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງວິນຍານ - ຂອງພະເຈົ້າພູເຂົາ, ພະເຈົ້ານ້ຳ, ພະເຈົ້າຕົ້ນໄມ້.

"ປ່າໄມ້, ຫາຍໃຈ!" ມີເນື້ອທີ່ກວ້າງກວ່າ 75 ເຮັກຕາ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຟື້ນຟູປ່າໄມ້ພື້ນເມືອງໂດຍໃຊ້ຊະນິດຕົ້ນໄມ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຊາວພູດອຍ, ເຊັ່ນ: ຕົ້ນໄມ້ Shorea spp. ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພືດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ຊາວ Co Tu ໄດ້ສືບທອດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ສຳລັບພວກເຂົາ, ປ່າໄມ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສີຂຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ໂຄງການໄດ້ເລືອກວິທີການ "ປຸກລະດົມວັດທະນະທໍາໃຫ້ປູກປ່າ", ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນທຸກບ່ອນສາມາດເຂົ້າໃຈແນວຄິດຂອງຊາວພູດອຍ. ຄອນເສີດ "Sara Music Fest - ລົມຫາຍໃຈຂອງປ່າ", ງານບຸນ Phuoih Ca Coong (ພິທີຂອບໃຈພະເຈົ້າພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ຂອງຊາວ Co Tu), ແລະ ຄ້າຍແກະສະຫຼັກໄມ້ ລ້ວນແຕ່ມຸ່ງໄປສູ່ເປົ້າໝາຍນີ້.

ທຸກໆດ້ານຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ພາຍໃນຊຸມຊົນຂະໜາດນ້ອຍ ຫຼື ຂະຫຍາຍອອກໄປໄກກວ່າພູມສັນຖານພູຜາທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ລ້ວນແຕ່ສະແດງເຖິງປັດຊະຍາທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນຄື: ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນປ່າລ້ວນແຕ່ມີຈິດວິນຍານ. ບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈປ່າໄມ້ໄດ້ດີກ່ວາຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ກັບມັນ.

ຊາວເຜົ່າໂກຕູຮູ້ວິທີການເລືອກທີ່ດິນ, ຕົ້ນໄມ້ຊະນິດໃດທີ່ຮັກສານ້ຳໄວ້, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຊະນິດໃດທີ່ໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສຈາກລົມ. ພວກເຂົາເຄີຍມີກົດໝາຍປະເພນີທີ່ຫ້າມການຕັດຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ ແລະ ຫ້າມການລ່າສັດໃນລະດູການປະສົມພັນ. ຄວາມຮູ້ນີ້, ເມື່ອໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຄືນໃໝ່, ຈະກາຍເປັນພື້ນຖານສຳລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ແລະ ເບ້ຍໄມ້ທີ່ຫວ່ານລົງດິນບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອໃຫ້ປ່າໄມ້ຫາຍໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທໍາ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງເຂດພູດອຍໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູດ້ວຍລົມຫາຍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.

ປຸກລະດົມບ້ານ Co Tu

ທ່ານ ອາ ລາງ ຫຍູ, ຊາຍເຜົ່າກະຕູ ຈາກເຂດພູດອຍຮວ່າບັກ, ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 10 ປີ ເພື່ອປຸກລະດົມທ່າແຮງຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ ແລະ ຟື້ນຟູຄວາມພາກພູມໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນໝູ່ບ້ານ ຕ້າ ລາງ - ຢານບີ. ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນໝູ່ບ້ານວ່າເປັນ "ຜູ້ປົກປ້ອງແປວໄຟຂອງໝູ່ບ້ານ".

ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ເລົ່າ, ເມື່ອລາວເລີ່ມສ້າງໂຮມສະເຕย์ຂອງລາວຢູ່ກາງປ່າ, ຊາວບ້ານຫຼາຍຄົນສັ່ນຫົວ: "Nhu ເປັນບ້າ! ຊາວເມືອງອາໄສຢູ່ໃນໂຮງແຮມ, ກິນດີ, ແຕ່ງຕົວດີ, ໃຜຈະມາຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ທຸກຍາກແຫ່ງນີ້?" ແຕ່ລາວຍັງຄົງໝັ້ນຄົງ.

ເຮືອນໄມ້ຄ້ອນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບພື້ນເມືອງ, ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ໄມ້ ແລະ ຫີນ, ປະດັບດ້ວຍຜ້າແພຂອງຊົນເຜົ່າໂກຕູ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ແບບຊົນນະບົດທີ່ສະທ້ອນເຖິງຊີວິດຂອງຊາວເຂດພູດອຍ.

"ເມື່ອແຂກມາຮອດ, ໃຫ້ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີໄກ່ ຫຼື ໝູ ນຳມາໃຫ້; ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສາມາດປະກອບສ່ວນແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ພວກເຮົາເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ແລະ ພວກເຮົາແບ່ງປັນຜົນຕອບແທນ," ລາວໃຫ້ກຳລັງໃຈຊາວບ້ານ.

ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວກຸ່ມທຳອິດມາຮອດ, ລາວໄດ້ເຊີນແມ່ຍິງທໍຜ້າແພ ແລະ ຊາຍໜຸ່ມຕີກອງ ແລະ ຮ້ອງເພງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນພວກເຂົາລັງເລໃຈ, ແຕ່ຊາວບ້ານກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງສຳລັບວຽກງານຂອງພວກເຂົາ.

"ການເຂົ້າໄປໃນປ່າໝົດມື້ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີລາຍໄດ້ສອງຮ້ອຍຫ້າສິບ, ແຕ່ການໄປຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳຢູ່ A Lang ໜຶ່ງຊົ່ວໂມງຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີລາຍໄດ້ສອງຮ້ອຍ!" - ຄຳເວົ້າທີ່ເຄິ່ງຕະຫຼົກເຄິ່ງຈິງຈັງນັ້ນໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມຫວັງໃໝ່. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ໝູ່ບ້ານທັງໝົດກໍ່ເລີ່ມຮ່ວມມືກັບ Nhu.

ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຮູບແບບເບື້ອງຕົ້ນຂະໜາດນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກ 6 ປີ, ລາວໄດ້ຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາຊຸມຊົນໃຫ້ເກືອບ 3.000 ຕາແມັດ, ໂດຍສ້າງຕັ້ງກຸ່ມອາຊີບ 7 ກຸ່ມຄື: ຖັກແສ່ວ, ທໍກະຕ່າ, ຍ່າງປ່າ, ອາຫານ , ຫຼີ້ນຄ້ອງ, ນຳທ່ຽວ ແລະ ສິລະປະການສະແດງ. ແຕ່ລະກິດຈະກຳລ້ວນແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ: ລຽບງ່າຍ, ເປັນມິດ ແລະ ກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ.

ໃນເດືອນເມສາ 2025, ສະຫະກອນທ່ອງທ່ຽວລະບົບນິເວດຊຸມຊົນ Ta Lang - Gian Bi ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຢ່າງເປັນທາງການໂດຍ A Lang Nhu ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ໂດຍມີສະມາຊິກທັງໝົດ 90 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີສະມາຊິກຫຼັກ 17 ຄົນ. ສະຫະກອນດຳເນີນງານຢ່າງເປັນລະບົບ, ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກປ່າໄມ້, ການພັດທະນາກະສິກຳ, ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍຄຳຂວັນ: ຮັກສາບ້ານໃຫ້ສະອາດ, ຫ້ວຍນ້ຳໃສ, ແລະ ປ່າໄມ້ໃຫ້ຂຽວງາມ.

ນອກເໜືອໄປຈາກການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການອະນຸລັກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2022, ເມືອງອາລາງຍູ ຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍການເດີນທາງ "ຮັກສາແປວໄຟຂອງໝູ່ບ້ານໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່" ໄປສູ່ການສຶກສາ, ໂດຍຮ່ວມມືກັບມະຫາວິທະຍາໄລໃນເມືອງດານັງ ເພື່ອຈັດການທັດສະນະສຶກສາສຳລັບນັກສຶກສາ.

ມະຫາວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງໃນນະຄອນດ່າໜັງໄດ້ນຳນັກສຶກສາມາບ້ານເພື່ອຮຽນ, ກິນ, ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳໂດຍກົງຈາກເພິ່ນ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ, ສ້າງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວດ້ານການສຶກສາທີ່ອີງໃສ່ຊຸມຊົນທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ນອກຈາກການຕ້ອນຮັບນັກຮຽນເຂົ້າສູ່ໝູ່ບ້ານແລ້ວ, ພວກເຂົາຍັງໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນຈາກໂຮງຮຽນຕ່າງໆໃຫ້ມາແລກປ່ຽນ ແລະ ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວວັດທະນະທໍາ ແລະ ປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງໃນກອງປະຊຸມ ແລະ ກອງປະຊຸມເຝິກອົບຮົມ. ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມໃນໃຈວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຄູສອນ; ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢາກບອກໄວໜຸ່ມກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບສິ່ງທີ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ."

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ Nhu ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດແມ່ນການເຫັນນັກສຶກສາຫຼາຍຄົນເລືອກ Hoa Bac ເປັນຫົວຂໍ້ຄົ້ນຄວ້າສຳລັບວິທະຍານິພົນຈົບການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ; ພວກເຂົາຍັງຂຽນບົດຄວາມ, ວິດີໂອຮູບເງົາ ແລະ ແບ່ງປັນຮູບພາບຂອງວັດທະນະທຳ Co Tu ໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ. “ຍ້ອນສິ່ງນີ້, ວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນພູຜາປ່າດົງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ແລະ ຊື່ນຊົມຫຼາຍຂຶ້ນ,” ລາວເວົ້າ.

ປະຈຸບັນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ຕາລາງ - ກຽນບີ ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອການພັກຜ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອດຳລົງຊີວິດແບບທຳມະຊາດຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ: ໃນຕອນເຊົ້າ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງໄກ່ຂັນທ່າມກາງໝອກ; ຕອນທ່ຽງ, ເຂົາເຈົ້າກິນເຂົ້າຕົ້ມໃນຫລອດໄມ້ໄຜ່, ຫອຍ, ແລະ ຜັກປ່າ; ຕອນບ່າຍ, ເຂົາເຈົ້າອາບນ້ຳໃນຫ້ວຍໂວ໊ດບອດທີ່ໃສສະອາດ; ແລະ ໃນຕອນແລງ, ເຂົາເຈົ້ານັ່ງອ້ອມກອງໄຟ, ຟັງສຽງກອງ ແລະ ເບິ່ງການຟ້ອນຕຸງຕຸງດາດາ.

ໃນແສງໄຟທີ່ກະພິບ ແລະ ສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນລົມ, ຄຸນຄ່າຂອງແປວໄຟກໍ່ຈະແຈ້ງຂຶ້ນ - ແປວໄຟທີ່ ອາ ລາງ ຫຍຸນ ໄດ້ຮັກສາໄວ້, ຈູດ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html