ຊາວໜຸ່ມ "ຮັກສາໄຟບ້ານ"

ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ໄວ​ຂອງ​ຍຸກ​ດິ​ຈິ​ຕອນ, ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ເດີນ​ຕາມ​ກະແສ, ຊອກ​ຫາ​ຮາກ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາດ. ເຂົາເຈົ້າດຸໝັ່ນຮ່ຳຮຽນ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປະຕິບັດບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ປະກອບສ່ວນຟື້ນຟູຄວາມງາມຂອງໝູ່ບ້ານ.

ປະຕິສັງຂອນຮີດຄອງປະເພນີ Co Tu ຢູ່ບ້ານ ຕູມຊາ. ຮູບພາບ: LQ

ປ່າໄມ້, ຫາຍໃຈ!

"ປ່າໄມ້, ຫາຍໃຈ!" - ເປັນ​ຂ່າວ​ສານ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແລະ​ປຸກ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ການ​ຕິດ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​. ໂຄງ​ການ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໂດຍ​ໄວ​ຫນຸ່ມ​ຈາກ Quang​.

​ໃນ​ຕົ້ນ​ເດືອນ​ສິງຫາ, ໝູ່​ບ້ານ ຕູມ​ຊາ (​ໝູ່​ບ້ານ ຝູ​ຕຸ໋ກ, ຕາ​ແສງ ຮ່ວາ​ວາງ) ​ໄດ້​ຄຶກ​ຄື້ນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ຄົນ​ຮັກ​ປ່າ. “ຂະໜາດຂອງປ່າໄມ້” - ຊື່ບົດບັນທຶກຂອງນັກຂຽນ ຫງວຽນງອກ, ໄດ້ “ຢືມ” ເພື່ອຕັ້ງຊື່ໂຄງການ ທັດສະ ນະສຶກສາຊຸມຊົນ ຈັດຕັ້ງໂດຍໝູ່ບ້ານ ຕູມຊາ ແລະ ກຸ່ມສິລະປະເພງ A.

ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ສ້າງ​ບ່ອນ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ, ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ, ປະຊາ​ຄົມ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ແລະ ຊາວ​ໜຸ່ມ. ຄຳ​ຖາມ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ນິ​ເວດ​ວິທະຍາ, ຮູບ​ແບບ​ປ່າ​ໄມ້​ແບບ​ດຽວ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຖືກ​ຍົກ​ອອກ​ມາ.

ຮ່ວາງ​ເຕິ​ນ​ເຟືອກ - ​ເຈົ້າຂອງ​ຮ້ານ​ຕູມ​ຊາ, ​ແມ່ນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ແຂວງ ກວາງ​ນາມ ດ້ວຍ​ປະສົບ​ການ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັດທະນະທຳ​ພູດ​ອຍ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ​ຢູ່​ນະຄອນ ​ດ່າ​ນັງ . ພິ​ເສດ, Phap ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Co Tu. ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຂົງ​ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ເຂດ​ເນີນ​ສູງ​ແມ່ນ​ບຸ​ລິ​ມະ​ສິດ​ຂອງ​ລາວ.

​ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ​ນີ້, ທ່ານ ຮ່ວາງ​ເຕິ​ນ​ເຟືອກ ​ແລະ ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ໂຄງການ​ໃໝ່, ​ເຊິ່ງ​ເກືອບ​ວ່າ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ມັກ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຄື: “ປ່າ, ຫາຍ​ໃຈ!”. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ປູກ​ຕົ້ນ​ໄມ້ ​ແລະ ປູກ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ທ່ານ​ນາງ Phap ​ແລະ ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ​ກໍ່​ພະຍາຍາມ​ປະຕິບັດ​ພາລະກິດ​ອັນ​ເລິກ​ເຊິ່ງຄື: ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ປຸກລະດົມ​ຈິດ​ໃຈ​ສະໜິດ​ຕິດ​ພັນ​ລະຫວ່າງ​ຄົນ​ກັບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ.

​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ຈາກ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ຫຼັກ​ແຫຼ່ງ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ ​ແລະ ປ່າ​ໄມ້, ດ້ວຍ​ຊາວ​ເຜົ່າ ກຶມ​ມຸ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປ່າໄມ້ບໍ່ແມ່ນຊັບພະຍາກອນທີ່ຖືກຂູດຮີດ, ແຕ່ເປັນບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານອາໄສຢູ່ - ຂອງພະເຈົ້າພູເຂົາ, ພະເຈົ້ານ້ໍາ, ພະເຈົ້າຕົ້ນໄມ້.

ດ້ວຍເນື້ອທີ່ກວ່າ 75 ເຮັກຕາ, “ປ່າໄມ້, ຫາຍໃຈ!” ມຸ່ງໄປເຖິງການຟື້ນຟູປ່າພື້ນເມືອງ ດ້ວຍບັນດາຕົ້ນໄມ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຊາວພູດອຍເຊັ່ນ: ໄມ້ກະຖິນ... ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົ້ນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ເພາະ​ວ່າ​ສຳລັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ປ່າ​ໄມ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຂຽວ​ອຸ່ມ​ທຸ່ມ, ແຕ່​ແມ່ນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ໂຄງການໄດ້ເລືອກວິທີການ “ລິເລີ່ມວັດທະນະທໍາປູກປ່າ”, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໄດ້ເຂົ້າໃຈເຖິງສະຕິຂອງຊາວພູດອຍ. ຄ່ຳ​ຄືນ​ດົນຕີ “Sara Music Fest - ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ຂອງ​ປ່າ”, ງານ​ບຸນ Phuoih Ca Coong (​ພິທີ​ຂອບ​ໃຈ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ພູ​ດອຍ ​ແລະ ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແຫ່ງ​ປ່າ​ຂອງ​ຊາວ Co Tu) ຫລື ​ເຂດ​ແກະສະຫຼັກ​ໄມ້​ຖືກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ ລ້ວນ​ແຕ່​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ນັ້ນ.

ທຸກໆກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼືໄກກວ່າພື້ນທີ່ພູເຂົາທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ມີປັດຊະຍາທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈາກປ່າມີຈິດວິນຍານ. ບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈປ່າໄດ້ດີກວ່າຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນ.

ຊາວ​ເຜົ່າ ກຶມ​ມຸ ຮູ້​ວິທີ​ເລືອກ​ທີ່​ດິນ, ຕົ້ນ​ໄມ້​ເກັບ​ນ້ຳ, ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃດ​ເປັນ​ບ່ອນ​ພັກ​ອາ​ໄສ​ຈາກ​ລົມ. ເຂົາເຈົ້າເຄີຍມີກົດໝາຍປະເພນີຫ້າມຕັດຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ ແລະ ລ່າສັດໃນລະດູການຜະລິດພັນ. ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ກາຍເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

​ແລະ ​ເມັດ​ພືດ​ທີ່​ຫວ່ານ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃຫ້​ປ່າ​ຫາຍ​ໃຈ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ໃຫ້​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ປະຊາຊົນ​ເຂດ​ພູດອຍ​ຟື້ນ​ຟູ​ດ້ວຍ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ.

ປຸກ​ສ້າງ​ບ້ານ Co Tu

A Lang Nhu - ຊາວ​ເຜົ່າ Co Tu ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ ​ແລະ ປ່າ​ໄມ້ ຮ່ວາ​ບັກ ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ເກືອບ 10 ປີ ເພື່ອ​ປຸກ​ລຸກ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ບົ່ມ​ຊ້ອນ​ຂອງ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ, ປ່າ​ໄມ້, ສ້າງ​ຄວາມ​ເອກ​ອ້າງ​ທະ​ນົງ​ໃຈ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ Ta Lang - Gian Bi, ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຂອງ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າ, ໃນມື້ທີ່ລາວເລີ່ມສ້າງເຮືອນພັກຢູ່ກາງປ່າ, ຊາວບ້ານຫຼາຍຄົນໄດ້ສັ່ນຫົວວ່າ: “ນູ່ເປັນບ້າ! ຊາວເມືອງພັກຢູ່ໂຮງແຮມ, ກິນດີ ແລະ ນຸ່ງເຄື່ອງດີ, ໃຜຈະມາຫຼິ້ນຢູ່ບ່ອນທຸກຍາກນີ້?” ແຕ່​ລາວ​ຍັງ​ໝັ້ນ​ຄົງ.

​ເຮືອນ​ຊານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຕາມ​ແບບ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ໄຜ່, ​ໄມ້ ​ແລະ ຫີນ, ປະດັບ​ປະດາ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ Co Tu ​ແລະ ບັນດາ​ລາຍການ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ຢູ່​ເຂດ​ພູດອຍ.

"ເມື່ອແຂກມາ, ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີໄກ່ຫຼືຫມູເອົາມາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສາມາດປະກອບສ່ວນໄດ້. ພວກເຮົາເຮັດວຽກຮ່ວມກັນແລະມີຄວາມສຸກຮ່ວມກັນ," ລາວຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນ.

ຈາກ​ນັ້ນ​ເມື່ອ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ກຸ່ມ​ທຳ​ອິດ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຜູ້​ຍິງ​ທໍ​ຜ້າ, ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ຫຼິ້ນ​ຄ້ອງ​ມາ​ຟ້ອນ​ລຳ. ໃນຕອນທໍາອິດ, ປະຊາຊົນມີຄວາມລັງເລ, ແຕ່ຕໍ່ມາພວກເຂົາກໍ່ຕື່ນເຕັ້ນ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຈ່າຍເງິນ.

“ໄປປ່າໝົດມື້ໄດ້ເງິນສອງຮ້ອຍຫ້າສິບ, ໄປ A Lang ເພື່ອຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳໜຶ່ງຊົ່ວໂມງໄດ້ເງິນສອງຮ້ອຍ!” - ຄໍາເວົ້າທີ່ເວົ້າຕະຫຼົກ, ເຄິ່ງຫນຶ່ງທີ່ຮຸນແຮງເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຊື່ອໃຫມ່. ຈາກ​ນັ້ນ​ມາ, ໝູ່​ບ້ານ​ທັງ​ໝົດ​ເລີ່ມ​ຮ່ວມ​ມື​ກັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ.

ຈາກ​ຕົວ​ແບບ​ນ້ອຍໆ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ, ພາຍຫຼັງ 6 ປີ, ລາວ​ໄດ້​ຂະຫຍາຍ​ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ນິ​ເວດ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ​ເປັນ​ເກືອບ 3.000 ຕາ​ແມັດ, ​ໂດຍ​ປະກອບ​ເປັນ 7 ກຸ່ມ​ອາຊີບ​ຄື: ຖັກ​ແສ່ວ, ຖັກ​ແສ່ວ, ຍ່າງ​ປ່າ, ອາຫານ , ຕີ​ຄ້ອງ, ຕີ​ລາຄາ ​ແລະ ສິລະ​ປະ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແຕ່​ລະ​ແຫ່ງ​ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ດ້ວຍ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາວ Co Tu, ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ມີ​ນ້ຳ​ໃຈ​ຮັກ​ແພງ ແລະ ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ.

​ໃນ​ເດືອນ 4/2025, ສະຫະກອນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ກະສິກຳ​ນິ​ເວດ​ເຂດ​ໄຕ​ລານ - ​ເກື່ອງ​ບີ ຕາງໜ້າ​ໂດຍ​ທ່ານ A Lang Nhu ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ, ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ສະມາຊິກ 90 ຄົນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ 17 ສະມາຊິກ​ຫຼັກ​ແຫຼ່ງ. ສະຫະກອນດຳເນີນງານຢ່າງເປັນລະບົບ, ເຊື່ອມຈອດການອະນຸລັກປ່າໄມ້, ພັດທະນາກະສິກຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ ດ້ວຍຄຳຂວັນ: ຮັກສາບ້ານສະອາດ, ຫ້ວຍນ້ຳໃສ, ປ່າໄມ້ຂຽວງາມ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ປີ 2022, A Lang Nhu ຈະເປີດກວ້າງການເຄື່ອນໄຫວ “ຮັກສາໄຟບ້ານ” ໄປເຖິງການສຶກສາ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາມະຫາວິທະຍາໄລຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ ເພື່ອຈັດຕັ້ງບັນດາວິຊາສະເພາະໃຫ້ແກ່ນັກສຶກສາ.

ມະຫາວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ ໄດ້ພານັກຮຽນໄປຮຽນຢູ່ໝູ່ບ້ານເພື່ອສຶກສາ, ກິນເຂົ້າ, ດຳລົງຊີວິດ, ເຮັດວຽກກັບຊາວບ້ານ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອ, ອາຊີບພື້ນເມືອງ, ຊີ້ນຳໂດຍກົງຈາກລາວ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ, ສ້າງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ຕ້ອນຮັບ​ນັກ​ສຶກສາ​ເຂົ້າ​ບ້ານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຊີນ​ຈາກ​ໂຮງຮຽນ​ເພື່ອ​ແລກປ່ຽນ ​ແລະ ​ແບ່ງປັນ​ເລື່ອງ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ປະສົບ​ການ​ຕົວ​ຈິງ​ໃນ​ການ​ສຳ​ມະ​ນາ ​ແລະ ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ຕ່າງໆ. ລາວ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄູ​ສອນ, ຂ້ອຍ​ພຽງ​ແຕ່​ຢາກ​ບອກ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄົນ​ຂອງ​ຂ້ອຍ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ຊື່ນ​ຊົມ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ຄ່ອຍໆ​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ.”

ໝາກຜົນ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ Nhu ຮູ້ສຶກ​ດີ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ເຫັນ​ນັກ​ສຶກສາ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ເລືອກ​ເຟັ້ນຮ່ວາ​ບັກ​ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຄົ້ນຄວ້າ​ສຳ​ເລັດ​ບົດ​ປະພັນ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຂຽນ​ບົດ​ຄວາມ, ຮູບ​ເງົາ, ແລະ​ແບ່ງ​ປັນ​ຮູບ​ພາບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ Co Tu ໃນ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສັງ​ຄົມ. ທ່ານ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຍ້ອນ​ແນວ​ນັ້ນ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ອີກ​ແລ້ວ, ແຕ່​ແມ່ນ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ ແລະ ຊື່ນ​ຊົມ​ຫລາຍ​ກວ່າ.

ປະຈຸ​ບັນ, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຕາ​ລານ-ຈ່າງ​ບີ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ພັກຜ່ອນ​ຢ່ອນ​ອາລົມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ເກີ​ຕູ​ຄື: ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຟັງ​ສຽງ​ໄກ່​ເກ່ຍ​ຢູ່​ເຂດ​ໝອກ​ພູ, ຕອນ​ທ່ຽງ​ກິນ​ເຂົ້າ​ທໍ່, ຫອຍ​ຫີນ, ຜັກ​ປ່າ, ຕອນ​ບ່າຍ​ອາບ​ນ້ຳ​ຢູ່​ສາຍ​ນ້ຳ​ວັງ​ບັກ, ຕອນ​ແລງ​ນັ່ງ​ອ້ອມ​ກອງ​ໄຟ, ຟັງ​ຄ້ອງ​ດິ່ງ.

​ໃນ​ແສງ​ໄຟ​ທີ່​ຮຸ່ງ​ເຫລື້ອມ ​ແລະ ສຽງ​ແກ​ດັງ​ກ້ອງ​ລົມ, ຜູ້​ຄົນ​ສາມາດ​ເຫັນ​ໄດ້​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ກວ່າ​ອີກ​ເຖິງ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ໄຟ - ​ໄຟ​ທີ່​ຊາວ ອານ​ຢາງ ​ໄດ້​ຮັກສາ, ຈູດ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html